清晨的南京城寒意料峭，昨夜打过今春的第一场雷，冰冷的雨丝便不停的落下，一直到五更时还没有停歇的意思。
这个时候，倒夜香的已经收工，早起劳作的百姓还没出门，大街上只有可怜的文臣武将们，骑马坐车赶往宫门候朝。
但跟往常从四面八方、分头赶路不同，今天文官们四更天时，先聚集到了夫子庙前，汇合了昨晚在庙里斋戒一宿的那些儒士，一起给孔孟牌位上香磕头，然后四个身强力壮的年轻官员，毕恭毕敬的上前，缓缓抬起了那两尺七寸高、九龙蟠绕、黑漆金字的‘大成至圣文宣王’牌位。
然后又有四人上前，抬起一旁四配中的‘亚圣孟子神位’，陪孔圣人一起上访，以振声势。
于是，前头近百名官员为先导，中间八人抬着两位圣人的牌位，后面上百名官员殿后，再后头还有吴状元这样没资格上朝的儒士跟随，浩浩荡荡，一片肃穆的来到长安右门外。
这一折腾就来晚了，曹国公、宋国公等勋贵武臣，还有胡惟庸等一干中书大佬，这会儿已经先到了。
宋国公等一众勋贵自然是看热闹不嫌事儿大，搁那儿指指点点，幸灾乐祸。
“呦，把祖宗牌位抬出来了。”
“好家伙，要拼命啊这是。”
“二位公爷，咱不得高低不得帮帮场子？”这帮勋贵都对朱老板怀着怨气，不少人趁机起哄架秧子。
“少在这儿瞎起哄，”曹国公双手拢在袖中，面无表情道：“你们不想去打云南了？”
“我们想有什么用？头道汤都让沐英跟朱亮祖喝了。”勋贵们不爽的嘟囔起来，不过还是乖乖闭上嘴。
朱老板只是为了方便备战，先确定了主帅和副帅。但大军不可能早早开拔到位的，所以到现在还没宣布，都派谁的军队参战呢。
勋贵们可不想跟费聚、陆仲亨那帮人似的，早早就靠边站，连口汤都喝不着。那样手下兄弟会怨死他们的。
他们是没啥进步空间了，可下面兄弟还需要建功立业，为子孙谋个尽可能高的世袭官职呢。
“你们这是干什么？！”这时胡惟庸高声呵斥起来。“要逼宫么？！”
文官们将那两块巨大的牌位，抬到了宫门口，为首的礼部尚书郑九成对胡惟庸肃容道：
“既然胡相不愿意为士林做主，我等只好请二位圣人出马了！”
“胡闹！”胡惟庸怒道：“牌位是摆在庙里供着的，抬到外头来多危险知道么？”
文官们明白他什么意思，无非就是这会给皇帝借口，来收拾二圣的。
但他们还是不相信，朱老板敢冒天下之大不韪，给圣人把牌位撅了。
“唉，胡相，我们别无选择，只能如此。”郑九成长长叹口气道：“放心，我们会与圣人之位共存亡的。”
“你们……”胡惟庸还待劝阻，却有那暴躁的官员怒喝道：“请让开！”
说着，一干天不怕、地不怕的年轻官员，抬着牌位就怼到胡惟庸脸前头。
胡惟庸眼看就要孔夫子亲上了，只好赶紧闪到一旁……
长安右门城楼上，朱老板披着一条黑色的大氅，将城楼下这一幕尽收眼底。
“衍圣公，伱亲眼看到了吧？”他对侍立一旁，身穿儒袍的中年人冷笑道：“到底是谁在害你祖宗？”
“是，臣看明白了。”那一脸疲惫之色的中年人，正是孔子的五十六代孙，本朝第一位衍圣公孔希学。
他每年都要进京入觐，代表孔家向皇帝贺岁，年后再回曲阜给孔夫子守庙。
今年他也依照旧例，一出正月就陛辞，乘船过江沿大运河回山东。谁知道，才刚到淮安，就被皇上的八百里加急追回来了。
而且回来也是八百里加急。这一路在马背上，可把养尊处优的衍圣公给颠坏了。大腿内侧都磨得没了好皮……
此时，他鸭立在皇帝身后，闻言一边擦汗，一边一脸气愤道：“他们怎么能这样呢？谁给他们的权力，敢动我先祖的牌位？！”
其实那些读书人至少名义上是在维护他祖先的地位，按说他就算不掺合，也不该急着跟他们划清界限的。
但孔希学自家人知自家事，他知道自家虽然在本朝，也继续承袭了衍圣公的爵位，但并不讨皇帝喜欢。自己要是再不老实配合，肯定要挨削的。
前番就说过，朱老板为什么不喜欢孔子，是受刘伯温的影响。
建国前有一次卧谈会上，君臣谈起赵普‘半部《论语》治天下’的典故来。
没什么文化的朱老板自然很神往，表示日后要重点学习《论语》。
刘伯温却大不以为然，在他看来，孔子就没有好好做过官，怎么就能洞悉‘为官之道’呢？更不可能真正了解‘治国之道’了。
所以《论语》上那些话，不过就是老师和学生们的‘论道’罢了，用来提高个人修养没问题，但照着治国就纯属缘木求鱼、问道于盲了。
而且刘伯温但凡开口，必定证据确凿，无可争辩。他告诉朱元璋，所谓‘半部《论语》治天下’一说，翻遍北宋的官方记载，稗官野史，以及文人笔记，都不见记载。
其原型最早出现在南宋林駧的《古今源流至论·儒史》中。
博闻强记的刘伯温，给朱老板现场背诵道：
“赵普，一代勋臣也，东征西讨，无不如意，求其所学，自《论语》之外无余业。”顿一下他又道：“下面小注，；赵普曰：《论语》二十篇，吾以一半佐太祖定天下’。”
“之后的南宋笔记中，才开始见到这种说法。”刘伯温接着道：“而北宋人是怎么记载他们的开国宰相的呢。他们说他‘少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，好读《论语》二十篇。’也就是说，他是靠文法吏的功底，辅佐宋太祖夺江山、坐江山的，直到晚年才开始接触《论语》。而不是读了《论语》才成相材的。”
说完他揶揄道：“至于变成后来的说法，倒也不稀奇。因为宋朝的儒士，一直在不遗余力的提高孔教的地位，把文法吏彻底踩到尘埃里啊。”
(本章完)