任何人只要在思考事情，免不了会从表情显露出来。
智宵很用心在注意魏驹和韩庚的微表情。
只见，魏驹和韩庚先是被问得一愣，随后就是各自的表情了。
韩庚显然是因为被赵氏污蔑而愤怒，只不过很难不去思考分裂晋国的可行性，做了之后的成功率又该有多少。
魏驹则是看上去表情不多，甚至还用探寻的目光打量着智宵，很难看出具体有什么想法。
仅仅是一句话而已，能够看出魏驹和韩庚分别是怎么样的为人。
总得来说，韩庚比较藏不住心事，魏驹则是显得有城府一些。
“宵乃是因借道一事，约见驹与庚吧？”魏驹主动提起赵氏借道准备攻打卫国的事情。
本来眼神有些飘的韩庚立刻集中起精神。
魏氏虽然跟智氏合作，可是并非智氏的盟友。
韩氏不一样，他们与智氏举行过誓盟，明确清楚借道给赵氏会损害智氏的利益，还是借道给了赵氏，认真追究起来完全可以视作是一种背叛行为。
智宵先点头，随后说道：“若赵氏出兵，伐丧无德，攻我附庸，智氏必然出兵。”
这个态度必须先展露，堵住魏驹和韩庚接下来的任何狡辩。
卫国的旧君刚刚薨逝不久，正在举行国丧期间，有人出兵入侵就是一种“伐丧”的行为。
春秋时代极少发生在他国举行国丧时入侵的行动，首先是与“礼”不合，再来就是哪怕打赢了得到也只有败者一方的仇恨，很难从败者一方获取足够的利益。
毕竟，春秋打的就是“征服”之战，将对方给打服气，再收取保护费，不像随后的时代是抱着攻城掠地而去的。
那么，一个国家没有君主，等于没有做主的人，怎么决定应该给胜者一方多少赔偿，每年应该有多少进贡呢？
所以了，一旦某国的国君薨逝，丧期的期间会拥有“豁免权”这玩意。
智宵又说道：“赵氏如何，他人不知，我等岂会不知？”
赵氏干离经叛道的事情已经不止一次，好多历史先河就是赵氏干的。
其他诸侯会遵守不伐丧的规则，赵氏可就说不一定了。
魏驹和韩庚当然知道赵氏是一个什么样的家族，他们在乎的不是赵氏会不会攻打卫国，在乎的是智氏有没有魄力再对赵氏开战。
现在，智宵已经正式表态，一旦赵氏入侵卫国，智氏一定会攻打赵氏，轮到魏氏和韩氏权衡要不要卷进去了。
韩庚有因为智宵没有追究韩氏借道给赵氏一事而庆幸，更多的是烦恼再次爆发内战的话，韩氏应该何去何从。
韩氏目前与智氏还有盟约，没有正式解除盟约之前，一些小动作可以做，关乎“道义”的高度则是不能违背，不然名声就要完全臭掉了。
魏氏没有“道义”上的烦恼，只是一点都不希望爆发内战，一切只因为一旦爆发内战想不卷进去都难。
“宵之意，驹已明了。”魏驹没有做出什么明确的承诺，态度则是表达了出来。
也就是说，赵氏攻打卫国，智氏必然攻打赵氏，魏驹会劝魏侈压制赵氏。
韩庚见魏驹表态，跟着说道：“庚亦明了。”
有些话不用说得太明白，要不然就是丢面子。
智宵能摸清楚魏氏和韩氏主事阶层的心态，确认两个家族短时间压根不想再打内战，只要智氏的态度足够强硬，不用智氏亲自去压制赵氏，自然有魏氏和韩氏回去做。
所以，解除这一次危机并不难，智氏表露强硬的态度就行了，根本没有智申想象的那么复杂。
这个就是同一件事情，有的人绞尽脑汁办不成，有的人却能轻易解决的原因。
说白了，无非就是智商差距而已。
三个人开始聊起了其它的事情，话题转到了吴国与齐国的交恶上面，免不了还会提到勾践带着夫人以及众多女人到吴国为奴的事情。
“东南蛮夷之国，民风类百越，丧礼无德之极。”韩庚说的是勾践主动让一众女人到吴国这事。
事实上，还真的是勾践主动要求，并不是夫差提出来。
而越国的民风确实比吴国更趋于百越，简单来说就是更野蛮以及各种乱七八糟，一点都没有为大禹守墓之国该有的样子。
没错的，一开始有越国，本就是为了给大禹守灵，真不是一个普通的诸侯国那般。
随着时间的流逝，越国不再是单纯给大禹守灵的国家，变得跟其余诸侯国的存在没有区别，要说有什么不同就是落后和野蛮了。
智宵听着韩庚一再表达对勾践的鄙夷和不屑，知道当前近乎所有人对勾践都是这般态度。
诸夏的历史那么悠久，战败被俘的一国之君绝非独独勾践一个，也只有勾践不止当了奴隶，还招呼夫人以及宠妾一块来当奴隶。
以为这是勾践干得最不要脸的事情吗？不用过上几年，世人一定会被勾践再次震惊到，比如说勾践主动去吃夫差的大便。
魏驹虽然没有多说什么，能够从表情看出对勾践的鄙夷，以及对夫差的不满。
当前的天下人，不知道吴国和越国的事情也就罢了，听说吴国和越国事情的人，基本上就是韩庚和魏驹相同的态度。
齐国算是比较刚的国家，在任的齐君杵臼又显得爱管事。
齐国那样自然有自己的用意，他们不是要挑战晋国的霸权吗？比任何诸侯国都更加需要展现存在感，不止一次对某个诸侯国指手画脚了。
因此，齐国这一次公开斥责吴国，不过是一种老惯例。
智宵对于勾践为什么会有那些表现心知肚明，得到这种“人前显圣”的机会……，不是，是做预言家的机会，怎么会放过呢？
“越国今次战败，勾践为保国祚极尽隐忍，绝不止步于为奴，定有更为卑贱之举。此君若是有归国之日，吴国必亡之其手。”智宵无比笃定地说道。
韩庚直接懵逼。
倒是魏驹露出若有所思的表情。
从远古到春秋时代，能伸能屈的人太多，比如周文王姬昌和周武王姬发。
另外，周文王当然没有吃儿子的肉，那是《封神演义》小说作者杜撰的。
能伸能屈到勾践的地步，后面没有复仇成功自然会成为千古笑话，成功了自然是英明神武，成王败寇而已。
“可共患难不可同富贵的勾践，无数枭雄的精神导师，到底是遗祸万年，还是起到正面作用？”智宵忘记史学家怎么评价的了。