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人间有八苦,生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得及五取蕴。

一行人已经走出了灵塔的区域,来到了一处休憩之处。

当骚胖听到解说员说出这八苦后,就立刻表达了他的不理解:“生老病死的老病死算是苦了,这可以理解。出生怎么能算是苦呢?

后四个又是什么意思啊?爱离别,求不得倒是感觉算得上苦了,其他两个呢?你给解释解释呗?!”

本来就讲了一路的讲解员,连续喝了几口水,脸上没有一丝的不耐烦,反而笑得更开心的样子:“是爱别离。但意思差不多吧。

我就好好给你讲讲这八苦吧!

一、生怎么就不是苦呢?生当然是一种苦。而且是入世以来的第一个苦。

为什么我们从娘胎里一出生,往往第一声都是大声啼哭呢?”

这个骚胖知道是因为什么,可还没轮到他来开口就听到解说员继续说道:“

医学上来讲,刚出生的婴儿是必须要哭的,从而判断孩子是否健康。

因为孩子一出手就会受到冷空气的刺激的,嘴巴和鼻子就会张开了,所以空气也会随着到肺部,婴儿一旦哭,就证明体内的血液正常的循环了。

这个过程往往会要遭受到皮肤的针扎之苦。这对婴儿细嫩的肌肤而言,其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。

这是生理方面的,而从另一个方面来说,人从出生开始就知道自己的必然要死,而且在过程中的一切苦厄也随之而来,这何尝不是一种苦呢?

二、老就不必说了,必然是一种苦。我们慢慢老去之时,皮肤开始老化,身体的各种器官功能衰退直到衰竭,慢慢的变得不受自己控制。

而我们的心智也在这个过程中,慢慢的变得越来越迟钝,也就慢慢的变得苦不堪言了。

有些福报浅的,甚至还会遭受子女遗弃、不孝顺,变成了一个‘老不死的’存在,晚年凄惨度日。

三、病就更好理解了,人一旦生病,身体机能根本不能正常运转,还被各种疼痛侵占着,那种煎熬不就是一种苦吗?

四、死这个也好理解。普通人在一生之中都不敢去面对和考虑这个问题。

每个人都要碰到的问题就是死。只是有的人是寿终正寝,可也有的人却是天灾人祸、英年早逝、或者是受尽痛苦而死去。

你可以去医院看看,很多人在濒死之前那种挣扎和煎熬是多么的痛苦。只有一小部分人,在生前就已经考虑好了这个问题,所以才能安然离去。

其实很多人都没有考虑明白,这件事儿才是人生中最大的一件事儿。

正如擅长写情诗的仓英嘉措在诗里写过的:世间事,除了生死,哪一件事不是闲事。”

骚胖在一旁“啧”了一声,插话道:“这就不对了哈~照他这么说,我们现在干的这些事儿就是闲事儿了呗?!

那老子不干了,撂挑子就研究生死的事儿了,看谁来保护这个空间。”

“你说的是什么意思?什么是保护空间?”解说员一脸的疑惑看着众人。

李昂看骚胖居然说漏嘴了,赶紧过来圆场:“额,他说的是一个项目,我们正在跟进这个事儿呢。你不用停,继续讲就好了。”

解说员虽然还是有些疑惑,但李昂都已经提醒了,于是就继续说道:“接下来就是第五个,怨憎会的苦。

人世间一切都是因缘和合,无论是你喜欢的人,还是你不喜欢的人,这都有一定的因果作用在里面。

在现实生活中,遇到了曾经的‘仇家’、‘冤家’,这就是佛法中常说的怨憎会苦。

譬如说生活中时常吵架的两夫妻,为了儿女又不舍得斩断姻缘;又或者是为了养家糊口,不得不栖身于曾经的“冤家”手下打工。

这样尴尬和命运的折磨,这样的林林总总就是怨憎会。

第六个、爱别离。与生命中至亲之人、至爱之人分离、分散时会苦。

人活在世上,往往总会有一些身不由己。譬如说远离父母、子女外出打工,赚钱养家糊口;儿女长大后,出国留学、远居外地奔事业。

每一次的分离之时,人往往会伤心,会流泪,甚至是茶饭不思,寝实难安。

而这个爱别离中最多的就是世间诸多为爱殉情的男女,往往都是身受此苦。

相爱的人要分离,这种分离可能是生离,也可能是死别。可能是短暂地相处异地,也可能是长久地天人永别。”

骚胖听到这个爱别离,对着解说员频频点头表示赞同,好像他有过很多个爱别离之苦一样。

“第七个、求不得苦

人生不如意之事,十有八九。面对生活中的不如意,或者说难以达成的事情以及梦想,这就叫做求不得苦。

人的欲望太多,尤其是当下物欲横流的社会,很多东西想要,自己却并不是无所不能,总有自己想得儿得不到的。

在一些表象面前,人往往无法控制住自己的欲望,所以会有更多的人深受求不得之苦。”

当解说员说完这第七苦之时,骚胖挠着头,笑着说:“人生不如意十之八九,人生不如意十之八九啊!

这句话咋这么耳熟呢?好像在很多地方听过的样子,肯定在什么地方听过的啊~怎么想不起来了呢?”

“沙隆巴斯,《大富翁》。看样子你也没少玩,怎么这个都记不住呢?”严立在一旁提醒了一下。

骚胖一拍大腿,然后用手指了指严立:“没错,没错。就是《大富翁》。你小子记性真好。我说咋这么熟呢?!

不是我记性不好,就是我从来不选这个人物,我最喜欢的是阿土伯,他...”

还没等骚胖说完,金英哲就用手捂住了他的嘴,虽然对解说员努努嘴,让解说员继续。

“第八个、也是最后一个,叫五取蕴之苦。

五蕴是指色、受、想、行、识五种身心聚合,而由五蕴的身心产生的执着,也称为五取蕴。

一个人的生命个体,世间一切有情都是由五蕴和合而成,前七苦皆由此而生。

五取蕴苦是因为执着、执取那些刹那的生灭,所以才会变成苦。”

解说员可能也感觉骚胖很有趣,笑着起身开始带他们穿过白宫,向山下走了。

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