沛阳，郊外。
两个汉人文士，一路坐着马车而来。
林载贽仰脖子灌了一口水，擦汗道：“总算是到沛京了，这天竺国如此炎热，太师封王至此也是遭罪啊。”
林奇材苦笑：“贤弟莫要拿太师调侃，否则被人听见，必将你殴打一顿。”
林载贽摇着折扇说：“太师自是千古贤者，但也不必放在供桌上。别说太师，便如孔子又何尝不能开玩笑？”
“你啊，太过狂妄了。”林奇材只能叹息一句。
林奇材，福建泉州人，在另一个时空，是嘉靖三十八年会试第二名。
林载贽，福建泉州人，后改名李贽，中举之后懒得进京赶考。
两人是族兄弟，林奇材为主宗，林载贽为旁支。
跟历史上一样，林载贽乡试中举之后，也不愿跑去京城参加会试。他想到天竺游历，一个人难免孤单，于是把族兄林奇材拉来，因为林奇材的生父就在天竺做生意（林奇材被过继给叔叔为嗣子）。
靠近城墙之后，林奇材打量道：“天竺国都的城墙，还没有泉州城高大，也不知太师何时增筑。”
林载贽说：“一国强弱，不在城高，而在民富。”
林奇材反问：“为何不能城高且民富？”
“亦可。”林载贽笑道。
两人进城并未遭到阻拦，甚至没有士兵来检查，天竺国是不用交入城税的——仅限于王渊的实控地盘。
相比起来，地方土邦则税项繁重，特别是对商贾而言，过一个土邦交一次税，长途生意都快做不下去了。也就舍尔沙在位时，北方简化过税项，那真的是一位英主。
无数北方商贾，纷纷来到南方做生意。在体验了南方的善政之后，这些商贾都选择支持王渊，恨不得北方土邦全部完蛋。
若有哪天，王渊取消北方自治，再来一次武力平定，北方大部分商贾都会当带路党！
两人进城之后，发现城内颇为繁荣，虽然比不上泉州，但已经难能可贵了。
街面上走动的人群，大概一半是汉人，还有许多肤色黝黑或白皙的异族。但无一例外，他们全都在说汉话，只不过有些人的口音特别古怪。
其实，两人眼中的异族，许多都已经选择归化，或者干脆就是混血汉人。
从天竺棉会时期算起，第一批混血汉人，年龄都已经三十岁了。他们大多父亲是汉人，母亲则是高种姓白人，因为当初挑选老婆时，大家都喜欢肤色更白的。
林奇材的生父就在沛阳，二人驱车来到一处大宅，门楣上刻着“晋江登瀛林”字样。
实在是迫不得已，天竺的林氏移民太多，仅沛阳城内就有八个林宅。因此在落户安家时，门楣必须多加几个字，否则根本无法进行区分。
林载贽说道：“此宅颇有异域格调。”
林奇材解释说：“以前就是一个天竺贵族的宅第，伯父（生父）买下来之后，又请江南的园林师进行改建。在吃穿住行上，天竺国没有逾制的说法，穿着龙袍上街都没人管，只要别把宅第造得像城堡即可。”
“太师的器量真大。”林载贽由衷赞叹。
王渊虽然是天竺王，但依旧是大明太师，这个加官一直没有取消，因为它只是个荣誉头衔而已。
敲开大门，一个老仆疑惑道：“二位有何贵干？”
林奇材笑道：“福伯，我是奇材啊。”
老仆顿时激动起来：“竟是四少爷，我跟老爷离开泉州时，四少爷还不到三尺高，如今都长成这般模样了。”
林奇材问道：“父……伯父在家吗？”
“少爷快进来，”老仆热情的迎着二人进去，边走边说，“老爷受陛下召见，如今正在王宫里。”
林奇材疑惑道：“伯父做官了？”
老仆笑着说：“不是做官了，是林家要跟王室结亲。七王子已经二十岁，跟咱们小姐两情相悦。陛下开明得很，知道这事以后，没有棒打鸳鸯，反而把老爷请去商量婚事。”
林载贽突然揶揄道：“兄长，太师家的公子，竟然要做你妹夫了。”
林奇材有点消化不过来，王渊在他心目中，是高不可及的大人物，现在两家居然要变成亲戚？
一直到下午时分，林奇材的生父林显终于回来，林奇材和林载贽立即前去拜见。
对于林载贽，林显只是略微点头，态度有些不冷不热。
虽然同出一个祠堂，但两家早已分宗百年，当时不但分宗，甚至直接分姓，林载贽的祖宗一度改为姓李。
这也是林载贽，为何后来改为李贽的原因。
林载贽的祖宗，曾经在族谱上写文章，暗讽林奇材的祖宗为了钱财，娶一个色目女子为妻，甚至该改信了绿教。
林奇材的祖宗，也在分家之后的族谱上，暗讽林载贽的祖宗违反伦常，竟然娶了一个姓林的妻子，因为古代同姓不能结婚。
两家一直闹得很僵，若非远在天竺，林显估计直接轰人出门了。
林奇材问道：“伯父刚从王宫回来？”
林显对此颇为得意，点头说：“正是，为父受陛下召见，还在王宫吃了御赐的宴席。”
林奇材问道：“太师答应婚事了？”
“什么太师？那是大明的叫法，在天竺应该叫陛下，”林显责备一句，随即又说，“太师真是简朴，大明皇帝特赐一千工匠，专门为陛下修缮王宫。陛下却只修补了透风漏雨的地方，让这些工匠都去修筑大学，而今沛阳大学修得远比王宫壮阔恢宏！”
林载贽拍手大赞：“此真英明之君也！”
一个首陀罗侍女端来茶盏。
林奇材问道：“伯父，为何府上除了福伯之外，奴仆皆为异族之人？”
林显解释说：“陛下有令，天竺国内，汉人不得为奴。便是阿福的身契，也早已换为雇佣契书，每过五年就要换新契。”
林载贽问道：“不能收义子义女吗？”
林显笑着反问：“你当陛下那么好糊弄？”
大明也是禁止蓄奴的，三品以上规定了奴婢数量，三品以下不得蓄养奴婢。但是，上有政策，下有对策，各种变相蓄奴，最常见的就是收养义子义女。
朱元璋为了防止此事，专门规定，跟“义女”啪啪啪是乱那啥……
王渊则从经济方面下手，规定“义子义女”有继承权。谁敢通过收养手段，变相的蓄汉人为奴，那就等着自己死后，几十个义子义女打遗产官司吧！
林显叹息道：“天竺跟大明不同，天竺的朝廷，可以直管到村镇。陛下颁布的法令，若谁敢违反，一旦查出来，没有任何人情可讲。当然，陛下也很讲规矩，不搞不教而诛那一套。只要律法没禁止的事情，就算搞得天怒人怨，陛下也不会捉人下狱。”
林载贽又赞道：“按章程办事，此大治之象也！”随即又疑惑，“天竺朝廷，为何能管到村镇？村镇也有品官吗？”
林显说道：“村有村长，为正二品吏，做得好可以升迁为官。镇有镇长，为正一品吏，做得好也可以升迁为官。你们不知，天竺的三榜进士，必须从正一品吏做起。”
林奇材和林载贽面面相觑，三榜进士外放，居然要先做镇长？这也太掉价了吧！
林显笑道：“二榜进士就好得多，外放之后至少是县长，跟大明的进士一般无二。还有啊，天竺底层官吏，许多都出自济世派，这些人放在先秦就是墨家子。”
翌日，两个书生去参观沛阳大学，林显则把周玉真请来对生辰八字。
周道长现在混得很滋润，沛阳城里但凡信教的有钱人，无一例外全部都是道教信徒，只有底层的苦哈哈才会信佛教。
只可惜，周玉真虽然进项颇丰，却在国王那里被比下去。
每年的宗教拨款，佛教是道教的十倍有余。
拨款是跟归化数量挂钩的，佛教徒一窝一窝的归化，归化人数是道教的一千八百多倍。
除了佛教徒，另一个业绩优秀的团体当属济世派。
准确的说，是最早来天竺布道的济世派。刚开始只有六圣西行，如今信徒已经发展到三十多万人，而且这些传道的济世派不做官，属于一股非常奇特的民间力量。更像是……带着宗教色彩的合会组织。
他们专门在移民区以外传教，大量吸纳低种姓和贱民，建立起一个个世俗社区，跟印度传统的宗教社会相对抗。
特别是几年前的北方苏丹国入侵，造成印度中部地区人口锐减，许多土地都抛荒成为无主之地。这些家伙就组织低种姓和贱民，大规模的迁徙过去，建立起那种无政府管理、无贵族压迫的乌托邦小社会。
但他们又非真正的无政府主义者，王渊派去的官吏他们也接受，只是一旦出现贪官污吏，就立即发动群众进行驱逐。
天竺如今真的是群魔乱舞，各种宗教和思想都在传播，王渊一边行墨家之法，又一边搞无为而治，两套水火不容的东西竟然能够并行。