吕武还是低估了这时代大贵族的魄力和眼光。
他回自己的封领，半个月后，魏氏来人了。
半个月对于现代人或许很久，可现在是做什么都快不起来的时代，已经算是极有效率。
也就是说，魏氏显得很急。
来的是魏氏嫡系血脉之一的魏相，他是吕锜的儿子。
而吕锜是魏寿的儿子，分家之后称吕氏，但两氏其实还是亲如一家。
比如吕锜的儿子还是冠着“魏”的氏。
魏相并不是直接来。
他派出了自己的家臣先通知吕武，约定了什么时间会来。
这也是相当贵族的一套做法。
既是证明了自己身份的不简单，也是表达了对主人家的尊重。
老祖母对魏氏，哪怕是已经“别出”了的魏氏族人到来，显得非常的的慎重。
一直待在自己屋里难得出来一趟的老祖母，她亲自指挥众奴仆对家宅进行了大扫除。
而家宅收拾干净了还不够，通往家里的道路，奴仆去清理了杂草以及各种杂物，还弄来了新的土重新覆盖了一遍。
要不是约定见面的时间只有短短的三天，吕武有理由相信老祖母会做得更加夸张。
“武，魏氏乃我附主。”老祖母带着十足的殷切，说道：“武，你需把握啊。”
老吕家依附魏氏，吕武是知道的。
只是，一名已经别出了的魏氏子都能让老祖母这么慎重，可以想象小贵族与大贵族的差距有多大。
而现在的魏氏还没有真正地发迹，并不算晋国的顶尖贵族。
不用老祖母多提醒，设计出这一件事情的吕武，他本来就对这一次会面充满了期待，怎么可能不重视。
在某天的上午。
有一队魏氏的人先过来，人数约有百个左右。
一名魏氏的家臣先来到吕家，之前见到谁都不讲话，直至见到吕武才告知魏相就在后面，很快就要过来的消息。
这名魏氏家臣自称御彻。（叫彻，他是替魏氏某大人物驾车的御手）
连御手都能是家臣，说明现在不是谁都能当车夫。
这个很合情合理，识字而又有别的技能，在春秋时代就是人才。
其余人都是武士。
他们没有进入吕宅，分为几队人开始在周边巡弋，或者说进行风险评估。
御彻找各种理由在吕宅内走了一圈，像是看完了什么，没有任何歉意地对吕武说道：“竟已如斯？”
这是看到一个家族的破败。
吕武却知道御彻是在查看宅里有没有埋伏之类的。他有感觉到被冒犯，心里不喜也摆在了脸上。
御彻却是改变了话题，讲起了在后宅看到的新鲜事物，试探吕家最近有没有招揽到什么人才。
很真实。
吕家的一切都能看得出破败不是一时半会造成，是经过了长久的时间形成。
这样一来的话，说明吕家本身并没有人才，突然出现了新鲜事物，只会是外人带来。
吕武却不理会御彻的试探，只是保持着不爽的表情，但该招待的却不怠慢。
大概一个小时之后，更大的队伍到来。
那是一支人数超过千人的庞大队伍，光是战车就有五辆，其中的一辆便是魏相的座驾。
吕武充分认识到了什么是大贵族，并且知道魏氏还是受到了赵氏被灭的影响，担忧自家嫡系血脉出门的安全性。
毕竟，晋国的众卿内斗从来都是血淋淋。
赵氏被灭的余波还在持续影响，忠于赵氏的武士一再刺杀参与灭门的众贵族。
各个贵族也趁这个机会打击敌对贵族，杀了人再往赵氏余孽头上扣黑锅。
吕武看到的魏相是一个美少年，但看不出有养尊处优的痕迹。
魏相约是十多岁的年纪，言行举止方面受到严格的教育，体现出一个贵族所该有的仪态。
吕武亲迎魏相，将之接进宅院，却很识相地停在视野开阔的亭子，等待魏氏的武士去各个房屋进行检查。
“国中纷乱……”魏相本来要解释，讲了几个字停下来，改了个话题，说道：“恶金为众家（贵族）所弃，武为何以恶金制锅？”
那一天，吕武指导匠人打了一口锅，既是为了今天弄些菜式，也是展现自己价值的一部分。
武士检查完毕，留下一部分，其余人退了出来。
吕武将魏相请进了室内，分别就坐之后，说道：“家道艰难，招待不周，请‘上’勿怪。”
谈正事，自然是要“登堂入室”以示尊重。
吕武这才解释为什么要用铁去制造锅，尽可能地用现在所能表述出来的语言，又讲了受热、导热、制热的一些原理。
他并不知道魏相被称为晋国的第一才子。
哪怕现在魏相只是表现出聪慧，没有晋国第一才子的名声，智力以及思维也该形成一定规模。
魏相细细地品了一下，不像是来谈生意，反而追问起了吕武提到的一些知识。
一些没搞懂的东西，魏相会反复提问，直至完全弄明白，再露出恍然大悟的表情。
魏相站起来稽首一礼，说道：“武，得（名）师教授？”
知识从来都不是平白无故地获得，肯定是有所积累，再得到教导。
吕武可以编造出无数的谎言，来解释自己为什么会懂那么多。
比如睡梦中得到神仙的入梦教导，又或是得到老天爷的垂青被灌顶，或是遇上了很厉害的老师。
神仙和老天爷会是一个不错的说法，并且想找证据压根就找不到。
厉害的老师？
首先现在是春秋，厉害的人没一个不出名，并且有着背景很深的跟脚。
魏氏绝对有那个能力去查清楚最近谁来过吕家，甚至做到查清楚封地内都有哪些陌生人。
所以了，虚构出一个很厉害的老师，是最差劲的选择。
吕武说道：“重金求书，未得；我自小喜欢琢磨，偶然查检金乌照射兵器，得出此论。”
现在想买书，压根就买不到。
并且书其实就是竹简。
任何一家有一套记载竹简的书，不管上面记着什么，都会被视为宝物。
金乌就是太阳。
吕武说是自己研究得出来的知识，魏相立刻就信了。
没有多么复杂的原因。
首先吕武是贵族，肯定识字，本身就高人一等。（知识上）
再来便是吕家破败，作为还没有行冠礼的实际继承人（还是唯一），以魏相的思维会觉得吕武想方设法打算重振家族。
一个想要重振家族的人，无所不用其极都是平常的。
偶然间琢磨出了一些什么新知识，绝绝对对算是合情合理的事情。
魏相再细细观察一下吕武，看得出平常有在很刻苦地锻炼身体，一双眼睛很有神并且灵动。
吕武被看得有些发毛，站起来说道：“不若，我亲自庖丁，予上品尝。”
现在孔丘（孔子）还没有出生，没有儒家，更没有孟子，自然也就无法跳出来喊君子远庖厨。
连李耳（老子）都还没降生，孔丘想要从老子的一些着作中得到灵感创建儒家，也得有。
事实上，以后的百家，现在很多还没有出现。
魏相更加重视吕武讲的一些没听过的观点和知识，只不过吕武已经回避，也就跟着来到厨房，想看看怎么用铁锅烹饪。
现在的菜种类极少，像是葵、韭、葱、薤、蓼、苏、姜、芸、蒜、荠、芥、茱萸、芜菁、襄荷、芜荑等。
吕武能够弄的花样也就不多。
仅仅是油爆葱花就是春秋没有的一道烹饪手法，魏相看得一愣一愣的同时，闻到了从来没有闻过的香味。
根据吕家所能获得的蔬菜，再加上一些被现在人当成主食，其实现代是配料的东西，炒了一些小菜色。
除了炒菜（有些弄了瘦肉）之外，吕武还弄了清蒸螃蟹、炒虾、炒虾仁、炖鳖……等等的一些菜式。
缺乏一些调料和佐料的关系，以现代人的眼光看来自然不怎么样，吃起来口感也绝对一般般。
但是！
现在的人都吃的什么？
即便是贵族，吃的食物也仅仅是用更多的厨房用具来烹饪，吃法和吃的口感方面单调到乏味。
魏相看着摆在案几上的众多菜色，再抬头看了看对面的吕武，没吃之前就赞叹道：“武，为‘牙’。”
这个“牙”是对烹饪极其厉害的人，发自内心的赞叹。
比如一名在烹饪和对吃很有研究的人，他叫“易”，后来就被称呼为易牙。
现在执行的是分餐制。
平民百姓缺乏家具，都是端着装食物的东西，随便在什么地方吃。
贵族则是分别安坐在自己的案几，不会凑到一块。
也就是，不会吃同一餐盘里面的食物。
吕武没有谦虚，示意魏相再看看用餐工具。
春秋当然有餐具，并且很多餐具都有自己的特定用途。
像是用来割肉的匕首、手钗（还不是装饰用物）、箸（筷子）、勺子（各种）。
广泛使用的就以上四种。
吕武准备了多种用途的盘子和碗，又多增加了充满现代特色的餐具，但因为吕家没有冶炼匠人，都是采取木制。
魏相看不懂多种餐具有什么用途。
吕武作为主人拿出了新鲜的用餐工具，自然是亲自示范了起来。
不提各种餐具的使用方式，魏相用筷子夹起一些菜色，放进口中嚼了起来。
而吕武则是用期待的目光看着魏相，等待得到回馈。