第一百三十二章过去亦将来，将来本过去
王穿经历一晚上的自醒与禅修似乎整个人都更进一步，早上起床的时候竟然有些迷迷糊糊的。
昨夜睡觉之前他一直试图把自己的“精”与万物之精相连，当然睡在卧室之内，自然只能与身边的枕头被褥相通了。
他知道既然玄静传了他此法门，自然是有道理的，虽然说身边的一桌一椅，甚至于一个枕头一条被褥于世人而言似乎觉得只是死物，可万物皆有灵，不论是人造的桌椅还是天地间自然生长的花草树木，其实都有精含于其中。
所以明道之理其实非要行天下知天下万物才行，而是知一物即可，有若关尹子有言，若想知水之性不必去寻千山万水，其实人身体之内的一滴眼泪，一口唾液就含着水之性在其中，若无视乎身边之物，徒穷于其它万物，只会误入歪道。
王穿起床之后之所以迷糊，是因为自己觉得自己与床铺无异，与枕头无异，与自己卧房的桌椅无异。
在洗漱之后王穿才有些清醒过来，见玄静已然换好衣服走了进来，也是十分兴奋的奔了过去，吓得玄静反而一个闪身，就怕王穿会做出什么失态的举止，继儿呆呆的看着王穿，脸上泛着桃花却又疑虑重重。
王穿一看只是嘿嘿一笑道：“静儿，看把你吓得，我是有好消息要告诉你，所以这才有些失态。”
“宠辱不惊，你这一惊一乍的，难道平时与你说的都忘了吗，要做到心静，就得控制心意，若意有兴动，必引精神魂魄兴动而不宁，心之不宁，纵然是欣喜亦会让人心潮澎湃，失了静态，有什么事就说吧。
昨夜接皇上之召，今日召你进宫面圣，魏虎他们都已经准备好了，有什么事你坐下来说吧。”
玄静知道自己刚才其实心里也失了平静，王穿必然是有所收获才会如此兴奋，就如同她当年第一次感悟到天地大道之时那一种欣喜，而当年她的师傅也是这样跟她讲的，此时不仅是在跟王穿说着宠辱不惊的道理，同时也是提醒自己，不可因为入世之后而犯了世人会犯的错误反而失了修行的静心。
“是是是，心静如水，若心能水，自可静无波浪，任风吹雨打，依然平静如镜。”
王穿此时也是想表现一番，可玄静一听却是摇了摇头，苦笑道：“公子聪慧，但不可执迷于自己的小聪明，心静如水，心静如花，心静如世间万物，其实此静非你刚才所说的静。
心静如水非是水不动，大海依然会有波涛，湖面也会有涟漪，静非是静止不动，而是自然之态。
自然之态自然而为，风起波兴才是真正的静，若风起而波不兴，就与道相背了，是动而非静。
譬如花开花落，你说是静是动，你若心静如花自可领悟开花开落之理，若心静若水自可领悟水之变化，若心静若万物，自可知万物之变化。
若天地之间只有静而无动则万物不可生，反者道之动，花开花落，花不自知为静，你若见花开花落自然为动，守静知动。
日月星辰万千变化，又何动何静呢？”
王穿此时有些尴尬，原本以为自己懂得越来越多了，可却发现自己原来所想其实险些误入歧途，幸得玄静及时提醒，此时也是心有余悸。
“静儿所说十分有理，是本公子自作聪明了，听你一言到是毛遂顿开。
我记得六祖惠能曾说过，风吹旗动，非是风动，亦非是旗动，而是心动。
若心不动，此世间万物于心皆是静的，比如说水，心中有江湖河海，只要意不动则纵是波涛汹涌变可知其变化，如同静止一样。
春去秋来，花开花落，日行月幻，若心意不动，自是守静，守静则可以观天下自然之道。
所以说心静非是心中万物守静，而是本心不动的守静。
若依此修行，心静之下纵然岁月流逝，又能耐我何呢？”
王穿也是一点就通，说得头头是道。
玄静一听，此时也是满脸的欣慰，王穿最后所言连她都未曾想过。
心若不动，自可永恒，或许这就是明道修仙的最终归途。
“你说得不错，我可以为你师，你自然也可以为我师了，难得你与道有缘，悟性极高，仙翁之元灵之所以选择于你，也必然是有些原因的。”
王穿一听却不敢骄傲，反而正色道：“静儿你可不能夸我，我还没有你这般静心，以其说是因为我有悟性仙翁之元灵选上我，不若说是我得仙翁之灵才有此悟性。
昨夜我依你之法进入一种十分稀罕的状态之中，想着枕头，想着这些桌椅，想着一棵树，慢慢的自己似乎也变成了一棵树，变成了桌椅，变成了一个枕头。
早上醒来之时我都懵懵懂懂的，还以为自己变成一个枕头了呢？
这是不是你昨夜所言的精与精通，自得神通。”
王穿说完玄静再次惊异的看着王穿，也觉得有些不可思议。
精与精通，其实所通的是万物之间共通的道。
只有自己进入一个全新的境界，忘乎自己所有有异于常的表相，回归内心的平静，才有可能回到自己身体之中的道中，若依佛家来说，就是可以明心见性，见到每个人心里的佛。
而依道家所言，万物共通的就是道，去除万物所有的表相，所能看见的，明白的就是道。仟千仦哾
而修行明道之所以叫“明”，其实已经很浅显了，日月为明，古人造字选日月组合为明，就是代表着天地之间的道，心中有日月，自当为明，明的不是其它而就是一个道。
“是，就是这个道理，若有一天，你身于天地之间，与天地之间万物无异之时，那你就已然明道了，只是要运用道法，又得反过来，先精与万物精相通，再感悟万物变化，感悟万物变化自可以像你最初问过的驭剑，驭空，驭鸟驭万物而行。
下面本姑娘再传你一段道义，你可要记清楚了，所有道法运用法门皆在此中：
道本至无，以事归道者，得之一息；事本至无，以道运事者，周之百为。
得道之尊者可以辅世，得道之独者，可以立我。
知道非时之所以能拘者，能与一日为百年，能以百年为一日；知道非方之所能碍者，能以一里为百里，能以百里为一里；知道无气能运有气者，可以召风雨；知道无形能变有形者，可以易鸟兽。
得道之清者，物莫能累，身轻矣，可以骑凤鹤；得道之浑者，物莫能溺，身冥矣，可以席蛟鲸。
有即无，无即有。知此道者可以制鬼神；实即虚，虚即实，知此道者可以入金石。
上即下，下即上，知此道者可以侍星辰；古即今，今即古，知此道者可以卜龟筮。
人即我，我即人，知此道者可以窥他人之肺肝，物即我，我即物，知此道者，可以成腹中之龙虎。
知象由心变，以此观心，可以成女婴；知碗由心生，以此吸神，可以成炉冶。
以此胜物，虎豹可伏；以此同物，水火可入。
惟有道之士能为之，亦能能之而不为之。
以上皆是道法之用，将来你能运用多少，自也看你的造化了。”
王穿一听，脸上也是满带笑意，此时已然有些心驰神往了。
这一段话让他深深的感悟到，其实修道明道才是人之所以为万物之灵的天命，若人只顾及皮囊之快活，那么就会让自己迷失在物欲之中。
“谢静儿师傅传教，小子日后定当牢记。”
王穿此时也是起身给玄静行了一个大礼，而玄静则似乎知道王穿还是这般迂腐，在王穿想跪的同时扶住了他。
“你可不能跪我，若是你跪下了，那本姑娘不是也要向你跪下吗？
过去是无，将来亦是无，你亦是我师，我亦是你师，其实我们都是以圣人为师，以道为师。”
“是是是，人即我，我即人，知此道者可以窥他人之肺肝心腹，怪不得你总是知道我想什么，原来是你心静，而我只要一有意动，自然逃不过静儿的法眼了。”
王穿此时也已融会贯通，说的话也禅意十足了。
只是其实他刚才并非这样想的，他想到若是静儿也与他同跪，那么就变成古人成亲，夫妻对拜了。
当然他一说完，脸上也是红透了，明明知道刚才的心意动玄静就能体察出来，可还是不免会有此一想。
“我可没有心思去探察你想什么，除非你不老实的扰乱我的心神，以后你懂得这些道理，自然可以自己去捉摸，但有一点，不可窥人私隐，此非是君子所为。
另外我还想问你一个问题，你现在还想不想过去，你的过去呢？”
玄静还是有意插开了话题，也怕自己会因此乱了心神。
王穿一听，也明白玄静之意，每当谈及此时之时，玄静都会有意避开，他不知玄静为何会怕，可却也只得顺着玄静，不会强求于人。
“是呀，以前我不知道什么是过去是无，将来是无，自我穿越而来的这段时间，身处于大明天启王朝，我算是明白了，我的过去，其实就是我的将来，都是无。
也可以说我既无过去，也无将来，回不去，也——”
王穿说到这里是真的迷糊了。
说回不去，是因为若依世人的理念，他从四百年后而来，那么要回也是回他所处的年代四百年后，那么四百年后王穿的世界是真是假，是将来还是过去呢？
那么现在的世界又是什么，只是一个虚幻的世界，其实它并不真实吗？
古即今，今即古。
（这一章传一些道法，也是近期本人所悟，但依然和男主一样虽有悟解，却又会陷入迷惑之中，要解开此章之问，还要回到前面几章所留的一问，我是谁。
而且用穿越的方式来解决过去与未来的关系，想必大家会有所觉悟了，过去即将来，将来即过去，正是关尹子所言古即今，今即古。
如果读过鬼谷神谋的就应该更加能明白此理了，王禅是从二千多年后来到了春秋时期，而化蝶是从二千多年前来到春秋时期，其实他们都是一样，不能用世人所言的时间去理解。
当有一天有读者悟透之后，说不定也可以超越时空了。这也是本人为圣人继绝学的目的所在，纵然本人一辈子也明不得道，可却希望于此世有人能悟解大道，成为圣贤之人，以应前人“黄河清圣人出”之说。
至于如何心静，以后章节再慢慢结转述。
希望此书终不负读者，不负古人，上面所述其实是关尹子所留，非是本人的。
同时也希望读者们能支持，毕竟在没有悟解之前，本人还得保持着一身皮囊不死。）
“你迷惑什么，悟道之旅就是由此或先迷而后得，或得之而迷，当你下一次悟解之时，你会发现你所悟之理已然比现在之理更宽广了。
此时该是出行了时候了，你的迷惑也该停停了。”
王穿一听，嘿嘿一笑道：“不错，想不通的就不想，今日皇上应该会有所安排，我们还是尽快走吧。”
王穿说完还是不自觉的挽着玄静两人一起走出王穿的卧室。
这就是为什么要写穿越的原因，就是要说明这个道理，或许其它作者会有更合理的解释，但我这个解释其实只是道家的解释而已，能看懂的自然懂，看不懂的说再多也没有用。