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地始天界,天王大殿中集聚着三百尊太乙大罗,其中神圣之数不过半百。

祂们中个人实力差异巨大,但是个个神情自然洒脱,并没有摆出天庭尊卑礼仪那一套。

因为,祂们皆为转生者。

东海之战中,祂们团体内,近六百多尊神圣道消,沛冥宇、妖七罪、离恨三兄弟也丢了神圣根脚。

至此之后,转生归来的许多生灵都脱离了这个群体。组织人员减半不说,实力更是几何倍的衰落!

一开始,转生后的祂们不满意根脚孱弱,有悲愤自杀的,有投入敌口送死的。

几经转生之后,祂们无奈的接受了现实,依靠着地始天王的资助再次成长了起来。

离恨五人不是不想修天蟾功,但是想要打下神王根基,消耗的资源非同寻常。

根基不行,如何进入《五司》?

进不了五司,如何打下好根基?

祂们加入天庭后大权在握,跟神国撇的干干净净,在神国中无人无势,只能投靠地始天王修仙道了!

沛冥宇,黑金玄鹰,名-冥羽。

妖七罪,七星螳螂,名-七罚。

离恨,千幻阴蛾,名-离魇。

暝殇,青鳞莽牛,名-青伤。

孽神一,噬金火蚁,名-童奕。

五人不是不想用原名,用了原名之后,灾厄不断,又转生了两三次后就改名了。

本以为重修很简单,但是根脚薄弱,地始天王也提供不了太多资源,祂们又苦修了三个元会才修得大罗道果!

又经过了一个元会的沉淀,五人终于渡过了快速成长期,道力稳固。

但是,祂们目前的道力、本源之力,远远无法和根脚为神圣时相提并论。

洪荒之中终究实力为尊,祂们在这个群体中已经说不上话了。

此时,神国净土的开放,让一众曾经为神圣的太乙大罗们心热不已。

比起神圣根脚,这太乙大罗果位算个屁!

祂们曾经为神圣,如何不清楚——同为大罗,神圣根脚和后天根脚的差距有多大?

道之一里,差之千里!

可是,万千太乙大罗争夺108个名额,祂们谁人也没有把握夺取,只能抱团聚势或有可能夺取。

此刻,地始天王和一众神圣们讨论着从何处下手为好。

有人说南海较好,南海神城稀少,强者也少,野路子神君神王还尚好对付;

有人说洪荒十万神城较好,那里的神君神王根脚薄弱,少有神圣;

也有人说天柱山神城较好,那里神城只有四个,石岳一定会偏袒天柱山的生灵;

还有说洞天福地最好的,洞天福地的诸多强者都外出驻守神城了,名头吓人,但竞争力不大。

最后,一众神圣敲定了目标——洪荒大地-雷泽域。

雷泽域,山川风云俱含雷霆之力,以盛产雷霆神金而闻名洪荒。

据传在远古时期,雷泽大神就诞生于此地,或陨落于此地。

无数岁月后,雷泽域还能有如此气象,可以判断——其生前至少也为高阶神圣!

如此险地,按理说只会吸引金仙神境,及以上境界的强者来此。

但是情况并非如此,此地常年有大量的低阶修士冒险。

其内植被稀少,但雷系灵根产量很丰富,虽多为不入品灵根,但偶尔也会有中品、上品灵根出世。

其内很少有生灵诞生,但是每诞生一头,都是逼近神圣的仙灵神兽。

这些仙灵神兽,即使不修炼,也能存活漫长岁月;稍一修炼,就能证得长生之位。

因而,祂们价值很高,既可以被当作灵宠、坐骑售卖,也浑身是宝,可助人修行、炼器、炼丹。

万万里雷泽域内,仙庭、天庭、神国各立一座城。

这三座城池相对于其它城池来说,生灵几乎都是修士,数量也不多。

但是,这些生灵的实力,在天王殿内众强者的眼中就很拉胯了!

转瞬间,就到了神国开启试炼的这一年,整个洪荒突然迸发出了前所未有的活力——

星空下,星辉如雨;云层上,流光如矢;大地上,空间门户一座又一座。

混沌钟、纯阳钟、功德金莲、聚仙旗、乾坤鼎、太极图、灵柩棺、业火红莲···一件件先天灵宝虚影闪现。

无数生灵,散落向洪荒大地神城,南海神城,甚至洞天福地!

洪荒大地何其广袤?

短短一百年,也只够神城周边的生灵赶路而已。既然时间来不及,那祂们就不赶了!

仙庭、天庭、五教在整顿好内部后,一律齐用大阵、灵宝,将参与试炼的生灵送了出去。

见识过了石岳反哺天地的气象,吃了近一年的上品灵果,大能们哪里还会小看净土试炼的奖励?

也别什么炼虚合道、炼神反虚了,只要能化形的生灵全部送过去。

但凡谁能坚持到初级试炼结束,其收获肯定颇丰。

有了这些资源,其定然可以打下坚实的修道根基,未来的成就绝对不会太差!

石岳说的没错,试炼就是为了选拔优秀弟子。

仙庭、天庭拥有再多的地仙、天仙有什么用?

东海大劫,已经血淋淋的给了结果——金仙,才是仙道的中坚力量。

别说这些生灵不会死亡了,就是会死亡又如何?

一万个低阶修士,换一尊金仙都是赚!

西方教、修罗教亦是如此。

在这五个元会中,西方教结合《天蟾功》、《仙道法》、《血神经》,融入《心力法门》正式开创了自己的修行法门《舍利经》。

西方教因为不倡仙道,又注重《心力法门》,因此等阶不明,境界含糊。

未证得长生的生灵,统称比丘。

证得长生者的生灵,其称呼起步就是罗汉(士)、阿罗汉(大士)。也不知道有没有针对血海修罗、阿修罗的意思?

阿罗汉之后,便为菩萨、佛。

菩萨、佛,为天地果位,但不像仙道那样以果位强弱而分,而是以心力觉悟来分。

日久经年,西方教也被洪荒生灵称为【佛教】,接引准提两位教主也被人称为【佛祖】。

修罗教不知道有多少部众,但是西方教有九大部众,祂们分别是——

佛部,菩萨部,天人部(神圣),人部(后天生灵),阴王部(鬼修),天龙众(龙族),天麟众(麒麟属族),天凰众(凤凰属族),以及修罗众。

因此,西方教号称——渡尽众生,无人不可渡!

传闻,修罗教内也有血佛、魔佛、暗黑佛的存在,但少见于洪荒。

反正五个元会以来,西方大事没有,小摩擦不断,一切都在三位教主的掌控之内。

此刻,西方三位教更是勠力同心,相互帮衬着在一界一域投下彼此的弟子,你中有我,我中有你,分外融洽!

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