在《吕氏春秋》的记载中，周幽王不是点燃烽火，而是击鼓。
当时西周建都在丰、镐二京，那里靠近戎人。周幽王与诸侯约定，在大路上修筑高大的土堡，上面设置大鼓，使远近都能听到鼓声。
如果戎兵入侵，就由近及远击鼓传告，诸侯的军队就都来援救天子。戎兵曾经入侵，周幽王击鼓，诸侯军队都如约而至，褒姒看到非常高兴，很喜欢周幽王这的种做法，周幽王希望看到褒姒的笑容，于是屡屡击鼓，诸侯的军队多次到来，却没有敌兵。到后来戎兵真的入侵，周幽王击鼓，但诸侯的军队不再到来，周幽王于是被杀死在骊山之下。
当然，《吕氏春秋》的影响力不如《史记》，所以“烽火戏诸侯”的故事没有演变成“击鼓戏诸侯”。
······
据说周幽王在骊山烽火台举火戏诸侯，以博王后褒姒一笑，最终导致西周灭亡，而骊山烽火台位于临潼县的骊山。
烽火台底部有一个灶口，在此点燃柴草和狼粪，就会在台顶形成烽火。据说用狼粪烧烟，具有孤烟直上云霄，风吹不斜的特点，因此，烽火台在通讯落后的古代成为有效的边防警报设置。通常是整座山峰都筑台，若京都有急，只要一个烽火台燃烟，其它烽火台就连锁举火，警报可以快速传递到远方。
扶苏看完褒姒的资料之后，将手里的召唤卡片一捏，然后将褒姒给召唤出来。
随着扶苏的动作，一道光柱浮现，接着，一个人影慢慢地浮现。
正是褒姒。
······
褒姒走上前，对着扶苏盈盈一拜。
“褒姒拜见大公子”，褒姒来到扶苏的面前，对着扶苏拜见道。
“请起”，扶苏看着面前的褒姒，虽然有些激动，但是也不至于像刚开始的时候。
扶苏怎么说也是见过华夏四大美女的人。
褒姒虽然美，也就和妲己差不多。
不过俩个人的风格却有很大的差距。
褒姒的风格是哀愁，而妲己的风格是妖-媚。
各有千秋。
“请起”，扶苏手轻轻一托起，将褒姒给托起来！
“谢公子”，褒姒站起身，微微一笑。
接着，扶苏将褒姒搀扶起来。
扶苏给褒姒安排的身份是周天子秘密培养的女子，为了自己的地位，打算将褒姒敬献给扶苏。
······
扶苏将褒姒降生出去之后，将目光转向了第二个任务。
“叮咚，恭喜宿主完成隐藏任务——改朝换代，奖励一次随机文臣召唤机会，一次随机武将召唤机会，两次神兵召唤特权”。
“系统，我要使用改朝换代召唤特权，使用文臣召唤机会”，扶苏十分坚定的说道。
“叮咚，请宿主是否使用？”
“使用”，扶苏点了点头。
随着扶苏的话音，一张张召唤卡片出现在扶苏的面前。
接着，扶苏伸出手，从里面抽出一张召唤卡片。
这里面的召唤卡片，全部都是文臣召唤卡片。
扶苏看着手里的召唤卡片，一个人影出现在上面。
“张九龄？”看着左上角的名字，扶苏不由一震。
张九龄的才华可不弱。
可以说，华夏顶级的文臣一点也不为过。
张九龄字子寿，一名博物，谥文献。唐朝韶州曲江人，世称“张曲江”或“文献公”。
唐朝开元年间名相，诗人。
“海上升明月，天涯共此时”就是张九龄写的诗句。
其中很多名人都给张九龄写过诗词。
最为出名的就是孟浩然。
望洞庭湖赠张丞相，“这个张丞相”指的就是张九龄！
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
可惜的是，张九龄没有回复他。
张九龄是西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。
七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。
唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事，是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”
因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。