作的规则，人类是可能了解生命的意义，
生命的意义(3张)
但不能解析生命潜在价值所在。科学的价值在于，一方面能够提供更多的工具与方法使得人类对问题有更深的了解；但另一方面，科学的发展与社会的进步、人类智慧的演化发展是不同步的，即客观存在与主观能动性永远存在差距。所以随着科学的发展，人类也只有陷进了更深层次的疑问与探寻，如此循环。以下几种科学学科曾试图解析生命的意义所在。
有一个大体称为“恐惧管理理论”的价值系统被社会心理学家提出。理论宣称，人类对死亡产生本能的恐惧，它会促使我们对逃离死亡做出心理提醒，从而做出生命价值选择。
神经科学已经对神经传递素运输，特别是在边缘系统和独特的腹侧被盖区等物理实体上已有很多的理论研究，例如激励、愉悦、动机等。如果相信生命的意义在于争取最大限度的快乐，这些理论可以给出一个标准式的临床试验。
经济学家则在市场上实践了何为价值。
社会学则用价值观、规范、失范等理论概念在社会层级中检验价值。
生物学中关于生命的起源及其性质的定义
无生源论的精确机制仍是生物学正在研究的主题之一：其中值得注意的理论包括RNA世界学理论与铁镍硫化物世界理论等。在20世纪末，根据对基因选择理论的研究，生物学家George C. Williams、理查德·道金斯、David Haig等人，他们认为DNA的复制与存续是一个人最基本的功能。
宇宙的起源与其最终命运
虽然宇宙大爆炸的模型及理论刚推出的时候满足了大部分的疑问，其与宗教概念中的创造论
生命的意义(2张)
之间的相通之处更让其获得不少支持，此理论同时也获得了数个独立观察的验证和支持。然而，当代物理学只能够描述大爆炸10^?43秒之后的宇宙（当时间为零时所对应的温度为无限）；如果想研究大爆炸10^?43秒之前的宇宙，便需要量子引力理论的帮助。虽然如此，许多物理学家还是推测过在这个时间点之前发生过的事情以及宇宙是如何形成的。有些物理学家认为大爆炸的发生是出于机缘巧合，当人择原理放入考虑范围时也就暗示着平行宇宙存在的可能性。
生命的本质
生命的本质是宇宙大爆炸后空间运动的历史记忆（遗传基因）的外在表现形式。时效波：“事物内部矛盾是事物发展的内在动力，从无机物到原始生命的演化过程中，当时特有的物质结构和环境条件是外因，惯性维护平衡与作用造成变化这一物质最基本属性的矛盾则是推动有机物到原始生命发生质变的内在动力（内因）；其所外化成的生命的新陈代谢功能和内化成的遗传变异性能则随着时间的推移，在‘物竞择，适者生存’这一自然选择规律的作用下，造就了从水生到陆生、从简单到复杂、从低等到高等自觉或不自觉发挥着主观能动性去趋利避害、适应环境的千差万别、形形色色的生命。”
记忆是一种平衡态
如果在真空中光的运动速度对于任何惯性运动的参考系都是光速C的话，那么明光是宇宙中最快的也是以最稳定速率膨胀的膨胀空间。光子空间的扩散运动使空间向内弯曲，产生引力，使得其他膨胀空间的扩散运动与引力平衡，产生羚子、质子、中子、原子、分子、无机化合物、高分子有机化合物。这些是在温度从高到低的不同的温度下膨胀空间与引力空间的平衡态，质子是宇宙在初期高温高压下的夸可运动的平衡态，也是宇宙的初期记忆。分子、无机化合物是宇宙发展到星系时行星中原子运动的平衡态，也是宇宙的中期记忆，高分子有机化合物、生命是光子流过分子，产生的负熵与扩散运动的平衡态，也是宇宙发展到一定时期的记忆。
人有来生吗
我们总是以为人只能活一辈子，其实不然。在我们有自我意识的时候，觉得“我”是生命的主体，
殊不知，我们有很多时候，并不由我们的意识所控制。如心脏的跳动，我们的情绪等。其实我们只是从我们的父母遗传过来的遗传基因DNA的表象而已。如果从DNA的角度看我们已经活了46亿年！
生命的意义就是生活
不同的人，对于生命的意义，则各有不同。我们问“生命的意义？”是无意义的，就像问你“为什么喜欢快乐？”一样，每个人都在生活，都在履行生命的意义。如果真要意义，那就是生活了。[2]
重要哲学解读
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1
这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。
2
我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
3
人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。
我们需要在最沉痛的生命观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。
我们诞生在这个世界是被迫的，这是最可怕的事实。
一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
4
生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去选择。人应拥有这最重要的权利“死亡权利”。
我们应当主张快乐人生，就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的，如果你受到了生命中的重创，你评估这种创伤是难以挽回的，你可以自由地选择死亡。死亡并不是邪恶的、可怕的，没有什么比它更为美好、纯洁。
如果这个世界接受“死亡权力”，我们会发现我们的活着是轻松愉快而安详的。每个人都将因此获得真正的平等！
5
生命如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的美好之处。“死亡权利”将使我们存在的这个世界处处充满生机、美和喜悦。
6
有一个年轻人在森林里的伐木场工作，却在都市里租下房子居住，每奔波于两地，他他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活，那让他感到生命的激情和炽热，他的理想是做一名上流社会的人。金钱和名色的欲望已经让他疯狂了。我告诉他：你未得到而渴望的事物都笼罩着魔光，充满蛊惑的力量，而等你实际拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议。他深陷入欲望中，由此偏执，不能自拔。
欲望让我们感到生命充满激情，这是多么美好的，但如果你不了解背后深刻的规律便容易走入偏执的痛苦深渊。
7
最困扰我们的欲望，其一是爱情，其二是性。当我们所渴望的真的变成现实的时候，我们会发现，原来它并非那么华丽，有时还让我们觉得充满了极强的欺骗性。
——所有真实的都是朴素无华的。所有激情的渴望和憧憬如果能给我们带来快乐，那我们可以拥抱欲望。如果它给我们带来了痛苦，我们一定要警觉它的蛊惑性！
（特别提示：那些因失恋而深陷痛苦中，长久不能缓解，乃至有自杀念头的人，一定有病态人格，我们用人生经验和哲学已无法救赎他/她，应转而寻求心理医学的帮助。）
8
所有有关功利性的欲望满足，包含有着强烈占英征服色彩的爱的满足，都不会带给我们太大的快乐，而且停留的时间非常短暂。而所有无关功利性的欲望的满足，足够忘我，而如同进入永恒世界。
9
“所有真实的都是朴素无华的”，所有饶人生都是平凡的。——还不止于此，你所羡慕的那些你未得到、你渴望得到的一切幸福，不止于平凡，而且在愿望实现者来看，并没有幸福，只有平静和愿望满足后长久的空虚无聊。
你需要一种不平凡的生命，则唯有在非功利的“永恒世界”中去寻找。你需要恒久的幸福则必须“向死而生”。
10
每个人都没有绝对的道德底线，只是诱惑不够。也没有任何一个人能经受得住集体的道德审牛我们要学会宽容，学会原谅别人。
（摘录自龚咏雨《重大人生启示录2013版》）[3]
(本章完)