宴后，胡子昆为大唐代表，与这个部落的头人谈妥内附协议，其内附的具体待遇与相关义务如下：
1、虾夷土着部落内附大唐后，若其部落在受到其他虾夷部落攻击时，由唐军将入犯的部落击退，以保证其部落人员的生命与财产安。
2、内附的部众人员，每年可接受大唐一定数量的物资与商品赏赐，以示荣宠，作为他们依附大唐上邦的特殊礼遇。
3、今后若内附部落增多，部落之间发生冲突，断不可私斗，只允许由大唐派出官员，调解冲突，化解矛盾，并惩治犯事人员。
4、内附虾夷部落的未成年儿童，均需强制前来北庭城的学校中进行学习，其学习期间，不但要学习汉人诗书文化，还要穿着汉人的衣着服饰，以及熟悉汉人的生活方式与礼节仪表。而这些孩童的一切生活开销，皆由大唐出资，不需要其父母或该部落出一分钱。
5、虾夷孩童来北庭城学习，其父母不得阻挡。若有阻挡者，由部落头领处罚其父母，同时大唐削减给予其部落的相关赏赐。
6、鼓励虾夷土着女子，与男性汉族移民相互通婚，凡有虾夷土着女子与汉人移民结婚者，其家庭可获大唐奖励，这名土着女子的部落头领，亦可获得相应的奖励。但今后，该土着女子只能与她的汉族丈夫，在大唐地界生活，不得再返回山寨。
7、若部落男子愿意放弃山野生活，离开原有部落，而像汉族移民一样，在猛虎军地界开荒种地纳税的话，大唐可给予其汉族移民同等待遇。给他们授予土地，开荒耕种，农具、耕牛与种子，皆为免费。并准允其与汉族女子结婚。其原有部落头领，亦可获得一定奖励。
8、为保证此协议能得到贯彻实施，大唐给每个虾夷部落，外派办事文官一名，长驻其山寨，以监督协议贯彻实行，保证协议成果得以维护，并使大唐与部落之间，可有有效地长期沟通交流。
胡子昆原本想着，这份隐藏着大唐巨大野心的协议，可能会让那虾夷部落头人十分抗拒，却不料，这名头人在了解协议内容后，竟立即答应下来。
因为，在虾夷土人头领看来，内附大唐后，不但可以受到保护，还年年有赏赐，儿童还可免费受教育，部落人口无论是外嫁还是外迁，部落头人均可获得好处，有这么多好处可得，若不答应岂不是傻透了。于是部落头人喜不自胜，立刻连声表示同意。
头脑简单的土着头人，当然想不到大唐这份协议的背后真实用意。
这份协议若将来在整个北庭府贯彻实施后，不过一二代的时间，这些还处于原始状态的虾夷土着们，就会渐渐归化成汉族的新成员了。
在李昕心中，只有归化成了一个民族，才会最终避免非我族类，其心必异的民族分裂事件，以及国家有难，某教必乱的灾难性战争发生。
在李昕身处的南北宋这个年代，蛮荒土着们的民族意识与民族文化，远未定型，李昕完可以利用汉文化的优越性与包容性，将这些连文字都没有，只有一些原始粗陋的低级宗教的土着，消化吸收，让其真正成为汉族大家庭的血脉分支。
协议签定完成后，刘正飞便带着北庭府禁军兵马，以部落头人为向导，用摧枯拉朽般的强大武力，一举击溃了刚刚占据此部落山寨的另一个虾夷部落，让该内附部落，得以顺利返回原山寨中。
这名部落头人，在重占山寨后，为了向胡子昆以及刘正飞表示感激之情，竟挑了十名部落中他认为最美丽的女人，赠予了二人，以为谢礼。
对于这份“美人礼物”，二人大笑收下，然后回赠给该部落头人铁器、海盐等丰厚谢礼，随后，他们便将这十名虾夷女子，婚配给了十名汉族移民。
大唐的这般既立威震慑，又厚利引诱的民族政策，在一众虾夷部落中产生了巨大反响，很快就取得了极好的效果。
仅仅两个月过去，就又有五个深受大部落欺压的小部落，请求内附，胡子昆当然痛快地答应了他们的需求。
就在北庭府按不就班发展的时候，日本南边的琉球府也纳入了大唐的统治之中，就在这个过程中大唐距离复立后的第一个春节越来越近了，经过兴武元年一年的动荡，到了年末的时候整个大唐越来越趋于平稳了，特别是北方收复区，经过李昕剿抚并用的高压政策，北方统治区的匪患已经去除大半，李昕相信再过一年就能彻底消除北方的匪患。
而经过一年，如今大唐禁军的编制也部恢复了，处于一线的禁军如今平时除了训练按照李昕的要求也开始利用闲暇的时间进行屯田，以减轻后勤的压力，毕竟九十多万禁军每年消耗的粮食那是巨量的，能靠屯田解决一部分也能为国家省不少力。
到了下半年，唐婉最终选择的大学还是福建传媒大学新闻学专业，唐婉到达福州上学后，李青凌便经常去找唐婉玩耍，经过半年的相处，唐婉与李青凌的关系快速升温，如今两人在福州经常是出双入对的，时常引起路人的侧目，特别是唐婉这等美丽的女子，自然是非常吸引人注意，当然作为皇子的李青凌也不丑，两人可以算是郎才女貌。
唐婉跟李青凌之间关系越来越亲密，这一直在李昕的关注之中，看着两人的关系越来越好，李昕决定过了年之后就把唐婉的父亲唐闳召到燕京，先把两人的婚事定下来。
距离春节越来越近了，大学期末考试也越来越近了，考完试大学也就放假了。
这天距离考试只有两天了，李青凌再次跟唐婉约在了一起，只不过这次李青凌除了护卫还带来了一个人，冬季的江南的那种湿冷很难受，甚至比北方的干冷还让人难过。