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现代时间,早上八点,蒙恬和嬴政带着扶苏,坐在小店门前。

椅子是昨天回去后,蒙恬吩咐自己府里的匠人,学着小店里的样式打造的。

坐在嬴政旁边的扶苏,内心有一点不安。

早上刚起床没多久,嬴政就把扶苏给叫到面前,吩咐了他几句,说要带他去见一位高人隐士。

扶苏刚开始没有在意,可是到了兰池宫,见到了那座巨大的青铜门,他的心里才开始慢慢的不安。

而且嬴政此时的态度,才是扶苏不安的最大因素。

在扶苏看来,自己的父皇可是从来没有等过一个人,作为当今的皇帝陛下,只有别人等他的份,什么时候他竟然要等别人了?(pS:作者知道秦朝称自己的父亲为大人,这里为了看的方便,按习惯来。)

在扶苏越来越不安的时候,小店的大门缓缓打开。

“咦?政哥,蒙将军,你们怎么来的这么早?”

打开门的李恩凡,看见外面坐着三人,有点惊讶。

听见李恩凡说的话,嬴政指了指他,然后气笑道:

“凡小子,辰时了,还早什么早?”

嬴政的话音刚落,李恩凡想了一下才恍然大悟,他把后世的习惯带入到他们身上了。

秦朝的上朝时间可是卯时,即早上五点。

“不好意思,不好意思,习惯了!”

李恩凡想起后,尴尬的向嬴政三人表达歉意。

听见李恩凡带歉意的话语,嬴政也不以为意,他知道李恩凡的习惯,肯定和他们不同,所以也没有真的生气。

毕竟在秦朝,每个县的习俗都有所不同。

“来,来,来,进来坐。小胡桃,准备四人份的早餐!”

招呼着嬴政三人坐下后,李恩凡又对着小胡桃吩咐。

吩咐完之后,李恩凡把头转向嬴政,然后说道:

“政哥,你们应该还没有吃早饭吧,等会一起吃点后世的包子。”

“好。”

嬴政和蒙恬都点了点头,扶苏此时有点拘谨,不知道说什么,也跟着自己的父皇点头。

见他们三人答应后,李恩凡打开旁边的冰箱,然后取了四瓶牛奶,然后放在他们面前。

等放好以后,才注意到嬴政旁边有些拘谨的扶苏。

见扶苏坐在嬴政旁边拘谨的样子,李恩凡就在心里猜测到他有可能就是扶苏,毕竟之前坐的时候,不像之前的蒙恬那样慌乱。

为了确定自己的想法,李恩凡就面带好奇的问了一句:

“政哥,这位是?”

嬴政瞥了一眼旁边的扶苏,用眼神示意了他一下。

见自己的父皇看了自己一眼,扶苏知道,这是让他自己介绍自己。

然后扶苏端正的站起,向李恩凡作了一礼后说到:

“先生,我叫扶苏。”

看见扶苏在嬴政面前如此的端正,李恩凡觉得有点好笑,因为他想起了自己小时候,父亲让他给亲戚朋友介绍自己时的样子。

缓和了下心情后,看着扶苏,挥了挥手,李恩凡才开口道:

“山有扶苏,隰有荷华,好名字,扶苏,先坐下,不用如此多礼。”

听见李恩凡的话,扶苏看了一眼嬴政,见嬴政轻轻点头后,才拘谨的坐下。

“先吃饭吧,我知道你的意思,我们先吃饭,边吃边说。”

说完这句话后,李恩凡转身去厨房。

把包子和稀饭端上来,放在桌上,李恩凡又坐下拿起一个包子,咬了一口后,说道:

“政哥,你是想问我对扶苏的看法和对儒家的看法吧?”

李恩凡知道,嬴政带扶苏前来,肯定是有目的。

而围绕在扶苏的身上,最大的事情也就只有儒家。

听见李恩凡的话,扶苏张开嘴,想开口。

但是嬴政看了他一眼,示意他闭嘴后,才向着李恩凡开口说到:

“对,凡小子,我想听听后世对儒家的看法。”

现在的大秦是始皇历二十七年,秦国刚统一不久,朝堂上都还在争论用什么学说治天下。

在嬴政的心里,肯定是会用法家的学说,毕竟秦国是用的法家学说才统一的。

但是在昨天看完秦国后面的历史后,嬴政的心里是有疑虑的。

听到嬴政的话,李恩凡又咬了一口包子,咽下后,转头向扶苏问到:

“扶苏,你真的喜欢儒家吗?”

李恩凡的心里其实是有一点疑惑的,因为他觉得扶苏并不懦弱。

并且在他看来,你可以说扶苏迂腐,但是你不能说他懦弱。

懦弱的人,有胆子自杀?

从后世的朝代经验来看,当一个开国皇帝用铁血的手段统一后,二世之君,都是比较仁义的,因为要修生养息。

所以尽管史书上说了很多扶苏负面的东西,但是李恩凡还是要确定一下。

而且此时的秦国才刚统一,扶苏才十几岁,完整的世界观还没有形成,李恩凡也要确定一下现在的扶苏看法。

“先生,我确实喜欢儒家。”

见李恩凡询问自己,扶苏看了一眼嬴政后,才鼓起勇气开口。

当扶苏说完,旁边的嬴政的叹了口气。

见自己的父皇叹气,扶苏的心里有一点慌乱,他知道自己的父皇冰不喜欢儒家。

因为秦国就是用法家,把用儒家的齐国灭掉的!

所以在嬴政的心里是很看不起儒家的。

但是后世的儒家,能够传承几千年,你要说他没什么用处。

那怎么可能传承几年嘛?对不对?

所以嬴政的心里,现在是非常矛盾的。

“政哥,你先别生气。”

李恩凡对着嬴政安慰了一句,然后低头沉思了一下说到:

“其实我不反对儒家,政哥。任何的一门学说,其实都有自己的优点和糟粕。

我反对的是崇尚单一学说!”

说到这里,李恩凡拍了一下桌子。

嬴政.蒙恬.扶苏三人都面带疑惑的看向他。

“任何的一门单一学说,不管是法家,还是儒家,又或者是墨家。

当它们没有自己学术敌人时,就会安逸下来,不思进取。然后开始胡乱解读先贤的着作。

比如:宋朝时候的程朱理学。”

话语说完,李恩凡从抽屉里具现了几本程朱理学,然后递给嬴政三人。

看着三人开始翻着书籍,李恩凡叹了一口气,又开口说到:

“华夏上下两千年,从汉朝独尊儒术开始,儒家还是好的一面。

但是到了宋朝,文人士大夫们,为了自己的利益,就开始胡乱解读儒家。

开始推崇所谓的:存天理,灭人欲。”

说到这里,李恩凡就想起前世的自己,在一个软件上当时写了一段话,下面一堆点赞:

如果孔子要是复活,估计后世的程朱理学大人们,都会灭了孔子。

为什么?因为他们需要掌握儒学的解释权。

而孔子复活,要是指着一段话,说这句话我没说过。

那岂不是刨了他们的根?

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