土地改革搞了几个月时间，为了获得牧民的支持，增强各民族互相了解，兵团准备八月在青海湖畔举行大型的“那达慕大会”，那达慕大会本来是草原牧民举办的游戏，主要有赛马、摔跤，射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。唐志还嫌不够热闹，把哈萨克族的叼羊节的花样也拿过来了。这次召集全青海的部族参加那达慕大会，优胜者有唐刀、强弓、棉甲等奖品，也是代表自己部族的荣耀。唐志还成立建设兵团合唱团，和军乐队一起表演节目。如果《丝路》剧组能来这里演出就好，唐志不禁想起巡演中的宝琴。
当然，有一句话叫“文艺搭台，经贸唱戏。”那达慕大会又是农牧物资交易会。有许多具有民族特色的饮食，如牛羊肉及其熏干制品、奶酪、奶干、奶油等等草原风味的食品，当然也有茶叶、陶瓷、搪瓷、玻璃、景泰蓝、白酒、白砂糖等一些高档商品。
唐志想把湟源建设成为丝绸之路上的一个物资集散地，御林军开始在青海和新疆剿匪，把丝绸之路上的马匪全部清剿，配合当地的工作组和基层组织，这个任务不难完成。
青海土改的情报传到拉萨，一些部族头领到禄东赞面前哭诉，请求吐蕃出兵，可是禄东赞现在也是心有余而力不足。现在吐蕃的大军开进“洛沃”(今阿里地区)和“藏尔夏”(今后藏地区)，正在那里扫荡象雄帝国的余孽。文成公主进藏之后，带来了汉地的佛教，让本土的苯教非常不高兴，开始暗地里和吐蕃政权对着干。还有本地的一些贵族，对于禄东赞独揽大权非常不满，暗地里勾结在一起。
御林军在青海搞土改，又在结古镇修建城堡和道路，吸收高原牧民组建骑兵和民兵，目标直指吐蕃，这让禄东赞非常不安。现在建设兵团的工作组和特战队一个连的士兵已经进驻结古（今玉树结古镇），结古的意思就是货物集散地，这里是青海西宁，四川康定，西藏拉萨三地之间的贸易重镇，唐蕃古道也是经过这里。
现在结古州的土改已经完成，警备团在这里招兵买马，成立结古自卫队，成员有1000人。大量的丝绸、珠宝、茶叶、搪瓷、镜子、盐巴等奢侈品和生活用品通过牦牛队运送到这里，再从这里分散到雪区各地，再换回牦牛、皮货、青稞、奶油等物品。
现在唐志在玉树和松州严禁粮食出口，也是为了抑制吐蕃的发展，他还让普光派出僧人沿着唐蕃古道传播佛法，特别是在结古地区，苯教盛行，御林军将苯教的僧侣全部驱逐出去，寺庙都留给佛教的僧人。
结古州和吐蕃交界，西边就是唐古拉山口，这里是青海和西藏的交界处，世界闻名的可可西里就在唐古拉山脚下，结古州境内。唐军来这里搞事情明显就是准备遏制吐蕃的北进。结古的部族首领次仁带着少数贵族逃到拉萨，请求吐蕃出兵，很多贵族也怂恿禄东赞出兵惩治御林军，朝堂里炒作一团。
禄东赞闷闷不乐，回家之后把4个儿子找来一起商量。禄东赞干瘦干瘦的，浓眉毛，三角眼，络腮胡子，目光犀利，他一共有5个儿子，都是人中龙凤，有胆魄有谋略，其中大儿子赞悉若带兵出征阿里，不在家，剩下三个儿子是钦陵、政赞、达古，老五赞辗现在在大唐国子监读书。
禄东赞拿出地图，把朝廷的廷议的结果告诉儿子：“朝廷吵得很凶，这些混蛋都嚷着要出兵结古。现在朝廷的大军都远征阿里，留守的部众很少了，他们的意思要我们的部族出大力，现在推脱不了，这个战还要打一下。逃进孙波如（今西藏那曲）的部落有2000人，可以抽出1000名战士出来，孙波如出3000战士，我们家再出3000战士，凑足7000人，这个部队供应理所当然是这些部族负责，加上孙波如1万牧民作运输队。你们看这个战怎么打？”
禄东赞的二儿子钦陵看着地图皱眉，道：“现在7月了，如果带领队伍过去，9月大雪封山，这支部队就没有退路了，万一失败我们就只有退守囊谦，这样就太被动了，如果御林军紧追不放，搞不好就全军覆没。这次御林军来的不是时候，我们揉不开身，没办法全力对付他们。还不如先给鄯州都督府发函，要求大唐军队退出12州地界，恢复原来的部族统治。”
禄东赞道：“信函会送出去，战也要打。我们的战士有7000人，对方只有1000人的一个大队，其中绝大多数是最新编练的牧民，战斗力很弱，拿下结古没有问题。而且大雪封山也把鄯州的御林军挡住了，有什么问题也是明年的事了。”
老三政赞问道：“结古商贸兴盛，很多商家常驻于此，如果御林军人化装成商客，那可不妙啊。而且结古的房子和寨子都是石头垒的，易守难攻，万一攻打不下，这两千多人就危险了。还有，对于大唐王朝现在大臣们是什么章程？”
文成公主进藏之后被封为王后，现在是太皇太后，大唐就是藏王的舅娘家。当年吐蕃和大唐松潘之战，吐蕃20万入侵吐谷浑、党项、白兰羌之地，和大唐会战于松州，侯君集率5万骑步战兵将吐蕃击退。现在的问题是如果把结古的据点拔掉，等于和大唐翻脸，大唐会不会对吐蕃开战？
禄东赞眉头紧锁，“现在不是我们想不想开战，而是这个战不得不打。结古卡在我们北进的路上，如果大唐把这里经营好了，就能把我们封死在雪域高原。而且现在御林军的路数和大唐不同，他们把头领的牧场都没收了，分给那些牧民，就连奴隶也有一份，长此以往，人心都向着御林军了。而且最重要的一点，结古搞这些土地改革，我们这里的牧民也会蠢蠢欲动，暗通敌军，到时候御林军就真的会成为他们说的解放大军了。对于我们来说，晚动手不如早动手。”
钦陵忧郁道：“还有一个很严重的问题，御林军可以在结古编练当地的牧民，他们可不怕高原疫疠，到时候杀进来可不妙。”
禄东赞一惊，他没想到这点，看来这次结古之战势在必得了，“这样，钦陵，这次你带队，再把我的200亲卫带去，一定要把结古夺回来，以后我们就在这里建立前进基地，把周边的土地都吞并了，成为我噶尔家族的领地。”
四兄弟急了：“父亲，你这里总共才300亲卫，这样会有危险。”
“凡事别想着四平八稳，”禄东赞道，“虽然他们都各怀鬼胎，现在还不敢对我动手。”
两兄弟道：“我们和二哥一起去。”
钦陵道：“不需要这么多人，就让四弟和我一起去，老三要把家看好。”
几兄弟见钦陵这样说也无可奈何，大哥带走2万的部族军队，现在二哥又带走3000精锐，现在部族剩余的战士不多了。巨大的风险也预示着巨大的利益，如果打下结古，家族又有一大块地盘了、结古这里商贸旺盛，比其他地方富裕多了。
从河源一路上行到玉树，有两个险要之地，一个是巴颜喀拉山垭口，一个是通天河渡口。巴颜喀拉山垭口主要是海拔很高，4800多米，即是是夏天也经常下雪和冰雹，但是这里是美丽的高原草场，叠嶂的山峦之上，缭绕的白云如丝如纱轻舒漫卷，近乎触手可及；碧空如湖，仿佛伸出双臂便可掬来一汪纯澈。
通天河渡口在直门达（今称多县），通天河水流量大，渡河的危险性高，为了保证过往人员的生命安全，所有人员只有等候于此，有时要等七八天，等河面平静后，方可渡河通过。当地人用牛皮筏子在通天河上运送货物及往来客商、达官贵人、平民百姓、穷人乞丐。
过了通天河，翻过然勒拉山，聆听着远处飘来的若有若无如天籁之音的藏歌，呼吸着广袤的草山在春里散发的特有气息，戴有“名山之宗、江河之源、牦牛之地、歌舞之乡”一顶顶桂冠的玉树便在眼前了，而玉林的治所就是结古镇。
结古镇地处扎曲河谷，在扎曲河北岸，周围都是山，河谷南北约二里，东西约七里，是长江发源地第一个人口聚集的城镇。扎曲河自西北向东南流经境中汇入通天河（长江）。从结古镇出发，沿着唐蕃古道翻过唐古拉山口可以到达逻些，往东南走经过四川的甘孜、阿坝抵松州，当年唐蕃的松州之战，吐蕃就是走这条路线的，可以说结古镇就在青藏高原的腰眼上。
结古镇的房子大都是建在河谷北面，依山而建，其中有一个三层的石头筑的大院与众不同，窗户和墙壁涂成褐红色，天晴日丽时，远远望去，红光闪闪，犹如赤霞一片，这是结古州部落首领次仁的大宅院，被人称为红房子，现在是御林军和建设兵团的驻地。
山下有一个长方形的城墙，一条青石板铺设的大道贯穿其中，街道两旁都是石头修筑的二层楼商铺，围屋中央是一个小广场，这就是结古镇的商业区了。围屋和山上的城堡互为犄角，易守难攻。
城外的河滩是牦牛、马匹等活物交易的场所。自从御林军把次仁老爷赶走，进驻结古镇之后，商铺老板闭门观望，最后在工作组劝说之下重开店铺，现在渐渐恢复了原来繁忙的景象。毕竟商队行走只有在9月份之前，9月之后大雪封山，就要等来年了。
这次鄯州都督府组织了很多马队把高原紧缺的茶叶、丝绸等商品送进来，把大家手里所有的马匹和皮货都收走，给的价钱很公道，而且还预定了明年的马匹数量，让大家大喜过望，心里盘算着是不是趁着下雪前再发一批货过来。对于大唐帝国商人们还是有信心的，而且建设兵团需要大量的货物和食物。
现在山上的城堡和山下的城墙的大门正在加固加高，这个工程都是建设兵团出钱，很多牧民都在工地上夯土筑墙，据说是为了防御吐蕃入侵。商队的伙计、护卫和武器都要登记，还要组织巡逻队，周边的部落都组织了自卫队，御林军的教官都在对他们训练，将来还要成立结古自卫军，加入御林军的行列，看这个架势大唐准备对吐蕃开刀？
和山下的热闹不同，山上的红房子的后院冷冷清清，在院子的二层阁楼上，有一个身材魁梧的大汉站在窗前静静地看着山下集市。此人头戴氆氇帽，身穿长袖皮袍，系着腰带，脚上是一双皮靴，活脱脱一个藏族商人。
蹬蹬，楼下有人上楼梯，不久敲门的声音传来。
“进来！”
阁楼小门打开，一个牧民打扮的壮汉进来，“头，山鹰传来消息，座山雕有异动。”
“什么时候出发，有多少人？”
“没有准确消息。”
“隆宝滩那边怎么样？”
“现在还在训练，大家的热情高涨。”
“嗯，继续盯着，有消息及时报告。”
来人迟疑了一下，问道：“头，你说他们会不会来？”
头人笑道：“我也不知道，就赌他们会来，不来我们也没损失。”
来人道：“老悬着也是个事，就像一块石头压在心上一样。”
“大战前要有静气，你跟我这么久还没有学会，是不是想老婆孩子了？”
“哪能呢，家里有人照顾我放心得很。就是今年不打仗，明年还得守一年，烦人。据说政委在日月山要搞一个那达慕大会，可热闹了。”
“你也别羡慕，这一仗打完，接下来就是轮训，大家都可以在下面呆一段时间。”
“是。头，我走了。”
终于要来了？头人从墙上挂着的皮夹中拿出一幅地图，仔细琢磨，这幅地图是唐九郎根据自己的记忆画下来的，而这个头人就是薛仁贵，刚才的那个牧民是警备团团长杨明。