白塔寺。
万历年间鲁王府在盘龙山下建寺庙一座，寺庙内用白石砌成白塔，山下原有建村于洪武年间的东野村，因此改名白塔寺村。
“这是你们爷爷修建的寺庙。”
朱寿镛是第六代鲁王朱颐坦之子，也是第七第八代鲁王的弟弟，初封泰兴王，崇祯九年袭为第九代鲁王，他死后，第三子以派为十代鲁王，六子以海为十一代鲁王，如今称帝，故朱寿镛被追尊为世祖皇帝。
朱以海的祖父朱颐坦是个既孝又善的藩王，经常赈济灾民百姓，得到朝廷七次嘉奖，受其影响，朱寿镛也是个仁善贤良的郡王，他乐善好施，多次救济饥民，还崇佛礼教，多次派人到云台山的三元宫等进贡财物。
盘龙山下的东野村，也是鲁王府的田庄，后来划给朱寿镛，他偶尔也会来此，后来还特出银在山下修了白塔寺。
只是如今一切物是人非。
白塔寺还在，寺里的和尚却都不见了，原来寺里的佛像上的金漆也都被刮走了，剩下残破的佛像，露出里面的泥胎木偶。
铜佛像更是一尊不剩。
山下的村子倒是很热闹，朱寿镛继位鲁王后，把这个庄子还有隔辽河相望的对岸云山、四基山、卧虎山、九龙山、凰山这几座山下的庄园，都给了朱以海这个庶六子。
鲁王府二百多年封镇兖州，拥有各种田地折合有万余顷，这些王府庄田，分成屯、厂、营、寨、厅、村、庄等各种名字，均为王府的佃户村。
以前这些王庄，也都是招佃出租，只有小部份是用奴隶或雇长短工经营种植的。
白塔寺村原有二百多户佃民，有田地一千一百亩，这些地不全是在册的良田，在册的仅有小部份，有许多地是荒地、山地、河滩地等。
在位置上，白塔寺村等正好处在兖州磁阳、曲阜、邹县这三县的交界者，这几座山倒是成为这三县的高地，辽河、白马河都发源于此。
朱以海南下逃亡后，鲁王府的庄田，也曾被佃户占种，更多的是被如孔家等豪强勾结清廷地方官吏，各种低价变买，甚至直接报荒侵占。
不过朱以海光复山东后，也是毫不留情的清理田地，不仅是鲁王府的庄田，所有的军屯、官田等都统一清理。
鲁王府的地也被收回，但朱以海只留了一成的地，其余九成交给朝廷入官，再充做驿租、公廨租、学租、等公租田，剩下的则变价卖给将士、官吏等。
他在山东保留了一千八百顷地为皇庄田，在各个府县镇总共划设一百个庄子。
其中磁县、曲阜、邹县这三县的三个庄子五十四顷地，就都是在盘龙山等这一串山这里，也基本上都是原来他自己的庄田。
总共六个庄田，五千四百亩地，原来六个庄子不止这些地，比如白塔寺村就有一千一百亩地，朱以海的庄子就留了九百亩地，剩下二百亩地，是入官，然后变价卖给这里原来的佃户。
“这些都是咱们的佃户吗？”
“嗯，白塔寺现在重新安置落户二百户人，有一千多人口，朝廷给他们变价售地，每户是变价卖了六亩地，除了我们庄上拿出来的二百亩地，还从周边的官田中拿出一千亩变价卖给他们，上田才做价三两，中田二两，下田一两，许十年偿还，先偿本，最后付息。”
这种变价，相当于是零首付，十年分期，前十年还仅需要分期还本钱，到期才付息，利息也低，也就五个点，在这个时代，这样的购地方式和利息率，跟白送一样。
对于朱以海来说，这是生产资料的重新分配，打破明末以来的土地严重兼并问题，能极大的缓解社会矛盾。
表面上看朝廷把能收租的官田这般低价变卖，以后改收税，相差四五倍收入，但长远看是很划算的。
现在白塔寺村的这二百户村民，也还有一些是原来的老佃户，甚至他们也还认识朱以海，毕竟这里以前是朱以海父子的庄田，他们每年都会来住上一些时间。
皇帝把地变卖给他们，一户六亩，虽然还不够一家人温饱，可毕竟是有自己的六亩地，不足之处，皇帝也安排好了，皇庄的九百亩地，雇佣他们干活。
朱以海没有直接佃租给他们，而是用的另一个模式，皇帝招募庄稼把头，做为庄子的管理者，下面也还有一些管理者，他们一起管理着庄园里的奴隶以及雇佣的村民耕种，在农忙的时候，还可以再临时雇佣一些短工。
这样的雇佣模式，其实就是农场经营模式，比起招佃分包下去的模式，更容易发挥集体经营的一些优势。
尤其是朱以海的这庄子，也不仅是种粮食，九百亩地，只种了五百亩粮，还是分别种麦、谷、玉米、大豆等，剩下的四百亩地，则会种花生油菜以榨油，种棉花、种桑种麻还种烟，庄子里还办了小榨油坊、碾米磨面坊，烤烟坊、纺织坊等加工产业。
除了这九百亩地，盘龙山也附属庄园，是皇帝私产，所以山上又还种植了茶叶，以及多种果树和经济林。
虽然山东土壤气候等种不出高品质的茶，但是种中低品质的茶还是没问题的，把荒山种茶，也不是有不错收益的。
庄子里还养渔。
总的来说，这是完全不同于一般家庭农业的集体农场的农业模式，不仅是种粮，还会搞经济种植、加工，甚至还有养殖业。
养的牛、羊、猪、鸡、鸭、鹅，不仅能卖钱，而且重要的是粪肥能够肥田，增加粮食产量，而自家的山地荒坡种上红薯土豆玉米萝卜这些粗粮，又能很好的利用来养殖，进行经济最大化的转化。
养殖场甚至还能搞繁殖，卖猪崽卖鸡崽等。
相对来说，需要更多的技术和本钱，但很适合大地主，尤其适合皇庄的发展。
朱以海六个庄子集中一起，就有五千四百亩地，还有六座山，这里有河有水库有水塘，发展前景还不错。
去年才拿下兖州，设立庄子，招派庄头、把式，招募长工短工，到现在庄子也已经是一片欣欣向荣，虽然距离皇帝规划的那种农场兴盛场面还有很大差距，但现在地里刚收过夏麦，又种下了玉米、大豆、红薯这些，那边春播的小麦和土豆也长势良好。
山上新开荒种的小片茶叶、果树、林木也都长的不错。
榨油坊碾坊纺织坊等也建起来了，如纺织坊，就招募了不少附近村民家的年轻女子来做工，也会把一些货分发给村民妇女在家中自己纺织加工。
那些年轻女子每天早上来坊里上工，傍晚下工回家，计件拿钱，月底结账，虽说工钱不是很高，但对于附近村民们来说，这是非常满意的事情，能够在土地外有额外的产出，只需干活就好，又不用有其它担忧。
而要照顾家庭的妇女，没法离家来做工，可也能够在家里加工，也有收益。
男人们种好自家几亩地外，也会在庄上干活，不管是干农活还是在作坊里或山上做事，都是按日给工钱，重活工钱还能增加一些。
“庄子年后开始经营，到现在投入不小。”庄头面对皇帝时，有些惶恐，这个庄子有这么多地，还有山林，结果现在经营大半年，一文利润没见到，净是往里投钱了，已经投了很大一笔了。
可皇帝却不以为然。
“咱们这庄子不是光种地，所以前期投入肯定大，但不要紧，有投入才会有产出，长远上是很划算的，钱该用就用。”
皇帝各庄都有委任庄头副庄头管理，另外在每个省府也设有办事处，专门负责规划和审计的，他们会定期明察或暗访，各种具体的账目也会专门审计。
甚至少府监那边也会定期审计。
农场经营模式不同于传统的招佃承包，这是自营模式，所以产业模式上也得多样化经营，不仅要种地还要养殖，甚至还要搞些农产品初加工。
比如那些作坊，不仅是加工自家的农产品，也是要加工周边农民的初级农产品，以赚取更多的附加价值。
这其实才是农场自营模式的发展方向，光靠种地收入微薄，而且靠天吃饭，很不稳定，且上限有限。
一般普通百姓很难搞这种模式，一是土地山林等资源有限，二是本钱有限，所以他们顶多是男耕女织，勉强湖口，最多养两头猪再养几只鸡鸭罢了。
而让农民们联合起来搞合作社，又太过超前，所以这时代，基本上也就大地主、官僚、皇帝宗藩、勋戚们才有可能搞这种农场。
山东现在也是划分为三个分巡道，登来青道（鲁东）、武济泰东道（鲁北）、兖曹徐沂道（鲁南）。
少府监在山东有一百个皇庄，也在山东设有总庄头，有办事处，三个府也各设办事处，设有管事。他们不仅负有审计监察之权，也负责总体规划，如白塔寺村要多少地种什么，多少山林种什么，修水库、沟渠，或修碾房等作坊，都是要白塔寺庄头，向上面的道办事处打报告，上面派人来实地考察再做出审核，还得再报省办事处。
审批好后，再拔下相关的钱款，这钱拔下来，庄头还得做好支出账目等，总之朱以海就是用朝廷办事的那套流程，来发展他的皇庄。
各地庄子不仅种地，也搞养殖，甚至农产品家工产业，同时也能成为皇帝最重要的情报耳目，定期把各地底下的实情，诸如物价、天时灾害，甚至地方官员的风评，以及百姓实际负担这些，收集报告。
现在前期多投入一些，朱以海觉得是完全应当的。
“盘龙山下发现了矿？”
“嗯，发现了煤，还有铜，打了报告上去，派人来看了，铜矿是小矿，煤是大矿。上面办事处好像打算来开矿！”
兖州虽然大多数是平原，但也有些山，只是山不多。
但如今报上来不少发现煤矿的报告，甚至储量还很大，另外也发现了一些小型金矿、铁矿和铜矿，还有不少砖瓦粘土，适合建砖瓦、陶瓷窑。
开矿的收益自然是很高的，除非是特别不好开采的。
现如今朝廷对矿产资源的政策是所有矿产归国有，但允许百姓开采。不过需要提前办部贴执照，这执照要交笔执照税，然后不同大小储量的矿，对开采也是有要求的，必须得达到一定的开采量，否则只想占着矿是不行的，因此要先交一笔保证金。
开采后，要交矿课。
不同的矿不同的税。
比如金银矿，需要把开采的四成缴税，铜铁铅锡煤则是两成。
除了矿课外，开矿后所得矿产，在交完矿课后，剩下的矿也不许自由出售的，必须统购统销，也就是由朝廷统一收购。
尤其是金银铜铁，朝廷允许你开矿获取一定的利益，但这些矿产开采后得由朝廷收购控制在手，尤其是那几项重要的资源。
这意味着朝廷要垄断这些重要的资源，利润也要占大头。
开矿只能占小头。
不过今年皇帝下旨，矿产统购跟粮食统购一样，现在是完税后，剩下的七成需统购，三成则许自由上市，也算是刺激下积极性，提高活力。
但大头还是在朝廷手里，比如金银，开采出来先交四成的矿税，剩下六成，朝廷再统购七成，实际等于朝廷拿走了八成二，矿主也只剩下一成八而已。
其它矿交税两成，能剩下八成，再统购五成六，实际上缴上七成六，剩下二成四。
这剩下的二成四，还得交部贴执照费，交营业税，虽说不高，但终究也还是有开支。当然，开矿利润很高，而皇帝对统购价格也是仔细核算过的，比如铜，虽然比市价要压的低，但仍还有不少利润，对于手里握着很多钱的官僚地主们来说，投钱开矿其实也是个很不错的买卖，总比埋在猪圈里强。