显然，阐教有点过于自信了，甚至显得傲慢。然而，并非所有人都骄傲自满，那就是姬发。看到这些自称道法高深的仙人满脸自得，他琢磨着，那个长者来过后，为何他们就像是蜕变了一般。他们忘记这些日子一次次受挫，仍顽强抵抗的事实了吗？实在是让人不太放心！
其实，阐教那些所谓的十二仙真正是这样。这些第二代弟子看似不凡，毕竟都是圣人的门生，对外自然要考虑圣人的颜面，特别是在面子观念最重的元始天尊面前。
但在收徒时，他们暴露出不少问题，特别是阐教的十金仙，在挑选徒弟的方式和标准上颇为人诟病。阐教的十二仙特别重视徒弟的家世背景，基本上只接纳贵族子弟，如黄氏兄弟，李家三子，殷家双兄弟。难不成平民家庭就出不了资质上乘的人才？
很显然，这些二代弟子眼中只见贵族阶层，认定贵族就意味着精英，意味着天赋超群。至于收徒方式也令人生厌，比如在黄天化还小的时候就悄无声息地传授技艺，收殷家兄弟和杨仁时，都在其身处困境之际才出手，先给你恩惠，再收为徒弟，这等于是道德勒索：“我帮了你，你总不能再拒绝我做你师傅吧？”
再看看教导弟子的传授，要么留一手，要么不用心。惧留孙教导弟子之时，总会给自己留个底牌以防失去对徒弟的绝对掌控。否则同样是地遁之术，何以惧留孙能够轻易压制土行孙？不要说什么实力差距。
再者韩督龙与薛恶虎，师从之后并未学到什么本领，被困绝阵之灾时被祭阵，师父就在身旁却未能阻止，多么的冷漠无情！当然，师父比他们先走，他们也不知晓师尊的真实面目。所以阐教十二仙收徒时的选取标准和手段确实低劣，而且在教导中留一手，掌握徒弟的弱点。
由此可知，阐教十二金仙在人品上的确渣。但也还是有几位负责任的老师。比如太乙真人，他对哪吒确实呵护有加。玉鼎真人对于杨戬也全心全意付出，只可惜遇上了元始天尊，被迫将杨戬拒之门外。只能说是自作自受了吧。
其余的导师就无法保证了。这也与阐教的教课方式有关。阐教，尤其是元始天尊一脉，注重门徒传承有序。大多数时候，他们会从万千人群中挑选最具资质的人收为弟子。传授功法，往往只对弟子单独传授，严禁外人窥探。即使举行论道大会也是封闭进行，不允许他人旁听。因此，阐教就产生了两大特色：一是弟子稀少但个个精英，千年内晋升金仙的大有人在；二是派内等级森严，师兄弟间的竞争激烈，师父握有生死大权。
而截教的通天教主倡导“有教无类”。早年间收纳四弟子后，千万年来再无直接亲传的弟子。然而他常大开山门公开传授，毫无保留地将自己的修道路理解分享给门下。四名弟子受益最大，修为也最高，在通天教主闭关期间，他们常代替传授课程。
然而功法轻易可得，珍视它的人便不多。于是，截教形成了两大特征：一是弟子数目众多，精英却稀少，修炼千年仅达到天仙、玄仙境界者寥寥。太乙金仙层次的人屈指可数。二是弟子间相对平等，和睦相处，情感深厚，只是门规较为宽松，高层对普通弟子的控制力较弱。
不过，人物之所以能成为大人物，除了拥有超凡的大神通、大权势外，他们在性格上比起常人，格外固执，十分保守，极易一意孤行。元始天尊可谓是这方面的佼佼者。
门下弟子因此受到影响，效仿其十成十。于是他们对辈分与出身极为重视，第一代、第二代、第三代弟子界限分明，彼此间的称呼一丝不苟，不像截教那么随意。举例而言，截教的第三代弟子闻仲会直接以“道友”称呼第二代的赵公明。
因此相比之下，截教多了几分人情味……
击败神器持有者孔宣后，他们愈发瞧不起截教势力。
\"现在轮到我们反击了。\"燃灯望着阐教的队伍说。
\"不错，接下来该为四位兄弟报仇了。\"广成子在利用法宝制服孔宣后又开始自满。
\"师傅，几位师兄，师尊曾经要求迅速拿下朝歌，改换王权，这样我们阐教才能尽快获胜。是不是应该让我先攻下金鸡岭来对抗截教呢？\" 姜子牙慎重其事地说。
听了这话，众人立刻停下，燃灯望向姜子牙，想起差点忘记师尊的任务。