明朝,崇祯时空,崇祯感叹道:‘这后面说的不就是我大明吗?为了军费给百姓加税,可是却被层层克扣,就算是能胜利,最后百姓也得不到胜利的果实。’
大臣们听到后,都是羞愧的低下了头。
张煌言道:“陛下,那是以前,现在咱们大明的百姓不是正在得到实惠嘛。”
崇祯闻言,原本惆怅的脸上顿时就露出了笑容,道:“对,那是以前!”
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各大朝代末期的时空,许多的皇帝看到这里,脸上都露出了羞愧之色。
“要是我们的朝廷也是赤红暴风,多交一点税算什么?就算是要我的命都行。”
许多的百姓忍不住发出了感慨。
一幕幕,让无数的皇帝们都沉默了。
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【而文字狱呢?则是文化专制的极端,以文字为理由罗织罪名实行政治迫害。
这一点,在历史上各大朝代,或多或少的有一些。
正如咱们前面说到的王勃因斗鸡文被贬斥,苏轼的乌台诗案,还有高启的“龙盘虎踞”案等等。
但是这都是属于比较轻的,只是针对特定事件或者特定人,波及范围有限,对百姓的声音和思想的压制也是有限的。
现在一些人一说文字狱,就会想到清朝的文字狱,还有一些人呢,就非要来上一句“明清文字狱”。
但是经过许多的考证,特别是朱元璋身上那些所谓的文字狱案件,基本都是子虚乌有的。
而清朝呢?那才是真正的神经病一样的乱搞。
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写明史要被害,记录明朝人物,什么什么的,要被害。
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徐骏的“清风不识字”要说成嘲讽清朝皇帝没文化,从原本的因写错字被罢官变成被雍正帝斩立决。
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原明朝的兵部尚书,后投降清朝担任二品大员的张缙彦,顺治帝硬是要将起源于《诗经》,在后汉书里就已经明确出现的,代指治国辅君之才的词语“将明之材”给解释成帮助明朝的人才,然后流放宁古塔。
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科举考官查嗣庭用出题 “百室盈止妇子宁止”,结果呢,被人用“正”就是“一止之象”,“止”就是停止、终结的意思,然后给强行曲解,说成他这是暗指要终结雍正的意思的,是谋反。
然后查嗣庭死在狱中还要被雍正帝戮尸示众,关系比较亲的儿子,侄子什么的,都被斩杀,其他远一点的亲属被流放等等。
因为查嗣庭有一本文集,名字叫做《维止集》,取自“维民所止”的意思,所以这个案子在民间传播过程中,变成了他出了一题叫“维民所止”,被曲解成“雍正”去掉了头,然后被杀。
野史里的雍正被吕四娘砍了头,最后只能用黄金做个头下葬,只怕是和这个案子有着很大的关系。】
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“神经病,这群建奴玩意他娘的,都是脑子有问题是吗?”嘉靖帝怒骂道。
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“这什么玩意啊?这建奴的皇帝都是什么东西?”汉高祖道。
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“就这也好意思将明太祖给带上?那高启用“龙盘虎踞”去给那张士诚的宫殿题词,这本来就犯了忌讳,再加上他心怀蛮元,杀了也正常。你们这些建奴,就算想要杀人,也找个好点的理由行吗?整个就是一神经病!”
赵匡胤冷哼了一声。
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“什么狗东西啊?哪怕是你就是想杀人,你就直接说老子就是想杀你,没别的原因,也比这样瞎几把扯淡要强!”
魏武帝曹操道。
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“就是,什么东西啊!”
“荒唐!畜生一样!”
“什么玩意?”
“狗一样的东西!”
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“朕...我...我...”
看着天幕上的那些怒骂,雍正帝满脸涨的通红,硬是一句话也说不出来。
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【还有个什么全祖望为了拍乾隆的马屁,写了个诗,里面有一句“为我讨贼清乾坤”,差点让干死了,还好是有大臣极力帮他求情,才侥幸逃脱一死。
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还有徐述夔写仙鹤,写了一句“明朝期振翮,一举去清都。”,结果都去世十五年了,被人举报,被刘墉捅到乾隆面前,然后硬是被扒了棺材戮尸。
他那也已经去世的儿子也被扒拉出来戮尸枭首,活着的孙子们、门生全被斩首,其他许多相关人员,或者说不相关,只是因为特么的在那里当官的官员,也都跟着遭殃!
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还有卓长龄因诗坐罪案,也是死了都好些年了,一家子人都被开棺戮尸!
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秀才安能敬,想要歌颂清朝,结果水平有点不太行,写了一首“恩荣已千日,驱驰只一时,知主多宿忧,能排难者谁。”
结果被乾隆说成是嘲讽清朝,抓去打了又打。
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监生石卓槐因为一句“大道日以没,谁与相维持。”被乾隆凌迟!
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生员程明湮读《后汉书》在“文籍虽满腹,不如一囊钱”后,批注了一个“古今同慨”,斩立决!
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山东省寿光县民魏塾在读书读到晋朝时期江统写的《徙戎论》时,即兴在后面写了一句感想,说那时候的官员都是蠢蛋,不按照江统的建议来,这才造成了“五胡之灾”。然后又说如今的回民和当初的五胡的情况类似。
结果被人举报,被定义为在嘲讽清朝,斩立决!
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江西省德兴县祝氏家族,有个祝平章,私自卖掉家族公田,遭到族兄祝浃的弟弟祝洄的不满,告到衙门。
祝平章想请族老来调解,但被族老拒绝。
于是他怀恨在心,将祝浃默写的爷爷曾经用来教自己学历史时编写的《续三字经》给偷了出来。
然后他在里面找啊找,找到一句描写元朝时期的句子:“发披左,衣冠更,难华夏,遍地僧。”
然后这句就被解读成影射清朝时期的剃发易服政策。
最终,去世已经三十年的祝庭诤被开棺戮尸,祝浃等一众孙子,包括四个未成年的,全部都被斩立决!
祝家也遭到了灭顶之灾!
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安徽有个戴世道,被人举报,说他的曾祖父戴移孝和祖父戴昆所写的诗集里有反意,比如““长明宁易得”,“短发支长恨”等等。
最终戴移孝、戴昆被开棺戮尸,戴世道被斩立决,戴家男丁基本上也都是秋后问斩,戴家女子全部被发配为奴。
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江西金溪有一名生员刘震宇,屡试不第只能在老家教书,但他认为自己有治国大才,写了《佐理万世治平新策》。
然后在乾隆九年,递给了江西巡抚塞楞额,抚塞楞额看后觉得不错,嘉奖了他。
刘震宇回去之后,就将这本书刊发了出来。
乾隆十八年,当时湖南的马朝柱反清起义正是火热之时,刘震宇觉得自己写的书能用上,就去求见了湖南布政使周人骥。
周人骥看了这书,直接就把刘震宇抓了起来,送到了湖南巡抚范时绶那里审问。
范时绶就按照清朝的律法,生员不许建言,将刘震宇杖刑一百,送回原籍永久关押。
后来,这个案子到了乾隆那里,乾隆一看,觉得这处罚太清了,直接给刘震宇砍了。
湖南巡抚范时绶也因为判刑太轻,被丢到了刑部治罪。
那曾经的江西巡抚塞楞额,估计也就是幸亏死得早,要是还活着,怕不是也要被砍头。
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这些案例,看着就非常的离谱,但这还只是冰山一角,根据相关史料数据统计。
在顺治时期,文字狱有6起。
康熙时期,13起。
雍正时期,20起。
乾隆时期,140起。
嘉庆时期,1起。
光绪时期,1起。
可笑现在有些人一说文字狱就说“明清文字狱”,非要把明朝也扯进来。
一问明朝有什么文字狱,他们大概率是不知道高启案,只知道说朱元璋因为忌讳“光头”“僧人”“贼”什么的,杀了很多人。
可是明明朱元璋就从来不忌讳提起这件事!证据都在御制皇陵碑上刻着的。
而清朝,那真的就是真真实实的有这么多文字狱!
而且,其中除了少部分,但是处理非常残酷的跟明史有关的之外,其他很多真的就是在纯扯淡!纯捕风捉影!
这也导致了在乾隆时期,出现了很多离谱的现象。
比如以前的人在外想要给家里人报个信息,报个平安什么的,都会写好家书,让人送回去。
在清朝时期,很多人连家书都不敢写了,只敢让人用口信的方式去传递家书。
许多人写公文,写文章,那是绞尽了脑汁,各种词语在脑子里换来换去的,生怕写错个什么字词,就遭到无妄之灾。
以至于有时候实在是想不出什么替代字词了,就干脆把这个字词的位置空着,搞得很多的文书那是文理不通,毫无文学美感。
而乾隆这个老东西呢?在见到很多次这种一句话空着几个字的情况之后,却假惺惺的还发布了一个诏令,说自己大清怎样怎样什么伟大,这啊那啊的,屁话一大堆,然后说,以后不用忌讳这些!】
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“去,把那个乾隆老狗给本王拖过来,今天老子非得好好的炮制他一番不可!”
原乾隆时空,汉王刘邦猛的一拳砸在了桌子上。
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“他 嘛了个鼻的,这建奴的猪狗,真踏马的不是个东西!”
朱元璋怒吼道。
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“狗建奴,什么玩意?几个建奴狗皇帝,出来说话!”明武宗朱厚照朝着天幕吼道。
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“这群混账东西,简直是滑天下之大稽,这是人能干出来的事情吗?”
宋仁宗气得不停的拍打着桌子。
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“嘿嘿,干不了那群建奴,老子干他们的祖宗!”
南汉,张飞咬着牙,脸上的笑容很是诡异!
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“张飞,张翼德!都说了多少次了,我大金不是那群玩意的祖宗,他们的祖宗是那些倭寇!你要跟我大金打仗就打仗,不要把我们和那些玩意扯到一起!”
金熙宗完颜亶怒道。
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各朝各代,对着满清那是火力全开了。
之前视频说文字狱的时候,还是笼统的说有多严重,但这一次,这无数时空的人看到这些离谱的案例,那真的就是彻底的忍不住了。
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“干死这些清妖!”
洪秀全也在怒吼!
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清朝,顺治,康熙,雍正,嘉庆,道光,咸丰等等皇帝,一个个的,有的浑身在颤抖,有的表面没有抖,但是心里面却也恐惧了。
这满天幕的怒骂,最后肯定都会化作他们这些时代的百姓的怒火。
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【所以啊,很多人总结了一下华夏历史上各时代在文学方面最具代表性的东西,组成了这样一个顺子。
汉赋,唐诗,宋词,元曲,明小说,清朝呢?
说起来,清朝时期在文学方面虽然也有一些还不错的东西,但是和前面时代比起来,那真的就是整体上,完全没法看。
所以,清朝就是清条约!】
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“总结得好!”
“精辟!”
“垃圾满清!”
“废物建奴!”
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【谣言四,朱元璋开创了八股文。】
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“啥?这个以前视频不是说过吗?”汉高祖疑惑道。
“这个好像是说明太祖的八股文只是规定了格式,没有限制意思的表达。”
宋仁宗道。
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【没错,这又是一个谣言,甚至把我也坑进去了,在之前的视频里,本博主曾说朱元璋搞的八股文只是限制了格式,并没有限制意思的表达。
这是不准确的!】
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“啊?哈哈哈,原来博学多才的博主也被坑了啊。这些建奴可真是害人啊!”汉高祖大笑了起来。
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“原来如此!”唐太宗李世民道。
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“朱兄当时怎么没反驳啊?”赵匡胤道。
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“咱怎么记得,以前不都是只能用文字发言,字字如金的嘛,纠结这些划不来,而且咱现在才洪武八年,咱怎么能预料到博主说错了。”
朱元璋道。
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【真实的情况是怎么样呢?
其实,真实的情况是,明初时期的科举,主要有经义、论、策、公文这几个考试项目。
其中的经义项目规定只能从四书五经里面出题。
然后答题的文体是“略仿宋经义” 且 “体用排偶”,并不是所谓的八股文形势。
这个也是有实证的,如洪武早期的武英殿大学士吴伯宗的乡会试墨卷,
还有“建文三傻”之一的黄子澄的《天下有道,则礼乐征伐自天子出》,
等等文章,
要么是宋朝的四段式,要么是十段式,和后面的“八股式”没有关联。】