“呵呵呵呵……果然是番邦蛮夷之辈，即便侥幸得了这天下，享国也未过百年……”赵光义心情难得好了一点点。
大宋虽然最后是完在了这个元朝手里面，可是这元朝的国祚太短了，短的让人高兴不已——九十八年，连一百年都没到！
这可太好了。
就算灭亡了大宋又如何？天命不在其手中，运气和能力也不在其手中，这些蛮夷从不想想，就算打下了天下，可是坐天下能和打天下一样吗？坐天下的能力他们有吗？
想要坐稳天下，可不是简简单单打下来这个天下就能作数的。
至于什么前面的蒙古国，后面的北元，那当然是全都不算啦，怎么能够算进去？
“不过，这才刚刚九十八年，就传了十一个皇帝，这元朝蒙古的皇帝，到底是一个个全都短寿，也是和这什么遗传有关，还是他们皇位传承能够混乱至此？”
赵光义陷入了思考。
他其实很希望元朝皇室也有这么个遗传问题。
不为别的，实在是大宋这个血脉传承中的问题有点严重，影响不算很小，导致他最近这段时间总有那么点焦头烂额，而且还不能彻底避免这个不知道什么时候就会出事儿的东西。
可现在，一来，这上面讲了，如果没有其他意外的话，很可能在大宋后面接着的是一个纯粹的异族王朝，连辽国金国都不如的那种，这就能降低一些人蠢蠢欲动的心；二来，如果这个异族王朝的血脉传承中也存在严重的寿命问题……
那就更可以给大宋洗刷洗刷了。
以及，单纯出于对异族王朝的不爽，赵光义也很希望这些人一个个全都是短命的家伙。
不过，后者他也有那么点子心动。
——如果这元朝皇室内斗成这个鬼样子，岂不是更加证明了他们的不知礼数不受教化、以及不可靠不稳定吗？
这样也很好。
当然，最好的结果就是这两者叠加起来，元朝皇室成员既短命，又内斗，那就太精彩了。
这就可以将这个元朝彻底钉在耻辱柱上，让那些还有些心气的士人都不愿意选择对方——至于说疆域问题……疆域，大宋也不是一定不能做到啊！不是吗？好歹面对那个蒙古或者元朝，大宋抗的时间还是最久的呢！
【而既然入主了天下，建立了王朝，并且还是真心想要长久统治下去而不是抢一票就跑，那么，该如何建立自己的政治制度，形成自己的政治体系，从而治理这个天下，就非常关键。】
【已知，元朝是蒙古人建立起来的王朝，前身是大蒙古国，再前身是蒙古部落，而从蒙古部落到大蒙古国，其实一直都延续着游牧民族的军事贵族统治的风格。甚至，哪怕直到忽必烈和阿里不哥分裂，带着自己手下大量的汉人将领军队前去作战的时候，其大体上的政治制度也还是军事贵族的风格。】
【军事贵族统治的方式，其实确实比较适合游牧民族——当然，在中原王朝中，也不是不能加入军事贵族的存在，但是这必须和中原传统的官僚统治相结合，比如隋唐时期一定程度上存在的军事贵族们……】
【不过，对于蒙古而言，如果想要走中原正统的官僚统治，就意味着必须汉化，至少，必须在一定程度上汉化，这并不容易，整个蒙古分裂也是由于这个原因。】
【在元朝统治高层中——特指蒙古人们，对于如何选择统治方式，也产生了激烈的争论和斗争。】
“没错，要不要汉化，对于这种外族朝廷来说，就是生死存亡的关键。”杨坚对此表示认可。
当然，外族政权可以不选择汉化，他们有时候也不一定需要汉化——比如那些只是在传统汉地之外的外族政权，比如麾下的领土只是涉及到了少量少量传统汉地的政权……
只要没有和传统汉地有太大的关系，他们不愿意汉化，其实也无妨，反正他们也还是那什么游牧民族嘛。
就比如突厥，虽然不能说没有受到中原文化的影响，但还是很坚定的坚持他们自己的传统。
但是，如果已经涉足到了传统中原汉地，如果麾下的领土中涉及到中原汉地的并不算少，如果麾下的汉人百姓的数量不算少……那么，汉化，就是一个必须仔细考虑的问题。
不汉化，行不行？当然行！
但是，杨坚甚至可以不需要如何调查，直接断言：完全不愿意汉化的这种外族政权，那可是根本延续不了多久的！
就算不全盘汉化，至少也得有一定程度上的汉化——不是十成里面汉化一成的那种哈。
毕竟，汉化这种东西，虽然可以说是向优秀文化学习，主动向文明开化靠拢，蒙受教化，但从另一个角度讲，这其实是一个利益分配的问题。
利益分配，可是真的牵动人心的存在，单纯的文化教化之类的，可能有不少人其实根本不在乎。
如果完全不进行汉化，几乎可以等同于根本不愿意和汉人分享利益，不愿意让汉人沾染到一星半点的好处……这能好吗？
当然，这里面的汉人，也不算那些最普通最底层的汉人百姓的，大部分时候是指那些真的在地方、天下具有一定影响力，能够左右地方政策、左右人心、引动百姓的汉人豪强。
这种汉人豪强，朝廷如果完全不愿意给他们一点好处，不愿意给他们一条往上走的通道，他们能够接受吗？他们能吗？
杨坚不觉得。
就像是如今，虽然他其实对于朝中的那些军事贵族们其实多多少少有那么点腻烦，但是他也根本不可能抛下这些人！
大隋的朝廷离不开这些人，自己的皇位离不开这些人，天下的稳定，同样离不开这些人。
离不开啊，没办法。
就算他现在开始推行初步的科举制度，那也是浅浅试探，并不敢直接如同那宋朝一样……换言之，就算是那宋朝，这种科举制度，其实不就是变相的给那些汉人豪强一个分享利益的渠道吗？
只不过，看才学这种方法，比看家世要公平许多，能够涉及到的人数也更多，支持皇权的人数同样更加广泛……
但归根结底，科举制度，在想方设法扩张了皇帝可以真正涉及的人群范围的同时，也并没有把那些豪强大族扔在一边，他们依旧可以有科举这样的的上升通道，同时，杨坚估计，即便是宋朝，大约也并没有废除掉类似于依靠家世而出任官职的方式。
这就是皇帝和朝廷所必须做出的妥协。
也如同官员任职地方，通常情况下，也都是要和地方大族保持关系，即便不多么良好，至少不选择交恶。
——这就是利益分配问题。
汉人朝廷尚且如此，何况一个天生就要差上一节的外族朝廷？！