去年每个部落是给了5头牲口以及几个族人在这边听从熊部落的调遣，不过规模虽然很大，但跟今年相比，几乎是差了三倍。
今年捕捉到的牲口太多了，算上熊部落自己的，以及这些部落会带回去宰杀掉的，至少还能留下2万头。
要是照护这些牲口，每个部落出5头远远不够，所以熊巫也要提高标准和要求。
“只要是参与其中的部落，需要从收获中，分出30头牲口，并且，需要提供3个族人，来牧场帮忙干活。”
熊巫注意着各个族长的表情，继续说道，
“当然，这些族人的食宿问题，都由熊部落来解决，只要按照我们的要求，做好牧场的日常工作即可。”
这个要求并不算高，现在每个部落都能出得起，况且这些牲口都是在熊部落的帮助下才得到的，要是熊部落不为他们考虑，甚至无耻一些的，将大部分猎物据为己有，每个部落只给上十几头，那他们其实也无话可说。
不管怎么说，熊部落都已经很照顾他们了。
“当然了，熊部落也不会让大家吃亏，这些牲口由部落统一驯化、喂养，可能这两年没有什么太大的效果，不过越往后，我能保证诸位的收获就越多，终有一天，我们不需要再去围猎，也能得到成群成群的牲口，有着用不完的畜力。”
在讲完部落的条件后，熊巫又谈起了参与的好处。
首先是之前讲过的，帮助这些部落解决了照护的喂养难题，包括场地、饲料、人员和技术。
其次，参与的部落，会按照投入的牲口数量，来作为日后收益的分配比例。
打个比方，骨部落投入150头牲口，占所有投入的百分之五，八个牧场明年入冬之前，假如繁殖出来一千头牲口，那他在拥有150头牲口的同时，还能再分到50头才生下来的牲口。
这也就意味着，只要熊部落能够一直保持这么大的养殖规模和繁殖率，这些参与的部落，每年都能得到一定的“分红”，这要比带着人去狩猎稳定多了，可以腾出大量的时间和人手，去建设自己的部落，去开垦更多的土地。
第三是对畜力的使用。
凡是参与的部落，每年春耕的时候，可以从牧场带回去相应数量的耕牛，帮助部落进行春耕。而如果需要用到牛或者驴子进行运输，也可以将这些牲口带回去，放到自己部落来饲养。
可能这些部落养上百头很是困难，但养上几头十头的，尤其是在春夏季节，应该没有太大的难度。
当然这也是这几年的打算，几个牧场最终还是会完全属于熊部落，这种好事熊部落自然也能看到，更不会无休止地帮助这些部落。
这几年可以允许这些部落放在这里饲养，但随着这些部落条件的改善，这些寄养在熊部落牧场的牲口，总要回到各自的部落去。
“还有，明天我们会将部落可以兑换的物资公布出来，大家有需要的话，可以找熊皮这几个队长进行兑换。”
在体会了熊部落的生活方式后，所有的部落已经离不开熊部落供应的各种物资了，这也是“由俭入奢易，由奢入俭难”。熊部落的目的也正是在此，没有这些部落的“消费”，部落生产出来的物资，那不就是白白生产了吗？
食盐、陶器、麻布、兽皮大衣、鞋帽手套、黍米酒、豆制品……这些东西，都不是现阶段这些部落能够生产的，更何况，即便是自己去生产，没有成熟的技术和丰富的原材料，想像熊部落这样低成本地生产，是根本不现实的。
比如兽皮大衣，其实制作起来并不复杂，即便这些部落再落后，也是可以制作出粗糙一些的成品。
但穿起来没有熊部落的舒服，保暖性能也不够，甚至制作所需要的兽皮，也要比熊部落高出一些，甚至所需要的兽皮，稍微再加一些东西，就能换到更好的兽皮大衣。
所以对熊部落各个工坊生产出来的物资，已经成为这些部落不可或缺的东西了。
“等明年开春以后，熊部落也会带一些铜钱过来，这样大家也不用再将牲口换成粟籽，再用粟籽换我们的物资了。”
……
粟米的交换比例又上来了，原本一斤肉食可以换五斤的粟籽，就算是活体的牲口，一斤也可以换到三斤粟籽，但现在在白骨洞营地，这个比例提高到了一比二，就是一斤牲口只能兑换到两斤粟籽了。
跟去年一样，即便如此，用多余的牲口来交换粟籽的部落也非常多，交换的数量更是达到了难以置信的地步。
毕竟这些部落除了吃肉吃粮之外，还要多交换一些熊部落特有的东西，不然这个冬天依旧会很难过。
因此交换的牲口数量，达到了1400多头，平均下来，每个牲口差不多都在200斤以上，所以粟籽的交易量，更是达到了近60万斤。
当然这些粟籽，要让熊部落一下子拿出来，也很是困难。
就算是白骨洞这几个营地收获的粟籽，再加上从部落持续运过来的，用来支付这些，也远远不够。
好在用作交换的粟籽，实际上并不需要付出，只是作为衡量的单位，让这些数学普遍不好的部落，知道自己应该得到多少粟。
事实上，由于不是太识数，外加换来换去的很是麻烦，很多部落已经嫌这么多粟籽根本无法携带，交换的时候很不方便。
为了减少交换时的麻烦，熊巫提供了一种方法，便是由熊部落提供特制的木牌，每块木牌上写着一百斤、五百斤、一千斤的字样，用作为临时的交换凭证。
如此一来，只要拿着木牌，就能去熊部落的白骨洞营地，交换相应数量的物资，而不需要带着实际的粟籽过去。
但在各个部落互相之间的交易上，还是用粟籽作为基础的交换单位，毕竟这些粟籽更容易让对方接受。
不是每个部落都能拥有熊部落一样的信誉。
但即便如此，用这种木牌也存在一些问题，最主要的就是核算比较困难，木牌有的在别人手上还没来得及交换，有的以及作为“货币”又交换了出去，让负责统计的熊巫也有些头疼，不得不在每天的交换后，详细记录下来交换了多少物资，以及出入的明细。
如果连自己支出多少、收入多少都没办法了解清楚，那部落还怎么知道交换是亏还是赚？
木牌的不便，让熊巫更想回到部落，去看看熊洪所说的，铸造的铜钱是怎么一回事。
前几天收到熊洪传递过来的信件，受限于篇幅，熊洪只是简单介绍了一下部落现在发生的事情，捎带着提了一嘴铜钱的使用，这也让熊巫知道了铜钱的存在，但对于怎么用？有什么作用？完全不清楚。
所幸从码头送物资过来的水鱼等人，带来了几枚“珍藏”的铜币，交到了熊巫手中，又详细说了很多铜钱的用处以及熊洪在部落的变革，这让熊巫心痒难耐，恨不得立马就飞回到部落去。
“这么说，族长跟他说的一样，从南方回来，就再也没有出去过？”
熊巫有些难以置信，熊部落的族长，向来在部落里是待不住的，没想到从六七月份开始一直到现在，熊洪居然都没有出去。
“是的，大巫师，他不仅自己没再出去，还减少了几个营地的探索任务，说什么要休养生息，等大家恢复好再说。”
虽然对熊巫怪异的眼神很是不解，但水鱼还是如实说道，“族长在部落里，还让熊黑和熊祀新增加了一些上课的内容，很多族人学过之后，知道新人和老人都是部落的一员，现在很少有争吵出现了。”
熊洪第一阶段的目标，让新人逐渐融入部落，让老人接纳新人的计划，开始逐渐呈现出成效。
集体劳动、授课、组成小队、推行私有化，这些措施有效地让部落新人和老人之间的嫌隙开始弥合，就如同熊霸的队伍一般，一个小队中既有新人又有老人，只有互相了解，很多矛盾便会逐渐消失。
“怪不得，族长也没说要到这边来了。”
熊巫有些感慨，此次围猎获取到大量的牲口，是非常开心的一件事。不过对于熊洪来说，现阶段部落物资已经挺丰富的了，最大的任务还是追求部落的稳定，让忙碌了这么久的族人，有个闲下来的时候。
现在看来，熊洪当初跟他说的一样，做到了这一点。
“对了，大巫师，你们什么时候回去？要不要跟我们的船队一起走？”
这次水鱼是带来了一些食盐和麻布以及工具，朝阳营地什么都缺，熊巫为此写了很多次信件，不是要这个工具，就是要那个材料。
而水鱼为此也是奔波在凌河航道上，几乎就没有休息的时刻。
“不了，这次围猎到的牲口太多了，我们需要分批将这些牲口运送回去，你的船只装不了这么多。”
当水鱼得知熊部落今年的围猎收获后，也是惊讶的张开了嘴巴。
说起来，熊巫也没有详细去统计，此次围猎熊部落到底获得了多少牲口。
首先是围猎总数的一半，也就是头牲口，这是由熊部落凭本事获得的，任何人都没有意见。
然后熊部落作为66个部落之一，又分到了180头猎物。
再者，其他的部落将大部分的牲口都寄养在白骨洞的几处牧场里，为此也支付了一大群牲口，每个部落30头，65个部落，也贡献了1950头；
最后就是这些部落兑换熊部落的物资，平均下来，每个部落差不多在20头左右，差不多又有个1400头。
杂七杂八的计算下来，熊部落今年的收获，已经达到了恐怖的多头。