其实这个工作更像是最终检验，因为在印制之前，印刷床上就已经排好了顺序，裁剪后，只要不是乱放，基本上就不要对序号重新进行排列，这也方便了族人的操作，节省下大量的时间。
这些被裁剪完成的纸张，按照部落现在的阅读习惯，会在纸张的右侧打孔，然后包裹上更厚一些的纸张——甚至熊木都在考虑用兽皮，作为封面，保护书册不容易磨损。
“打孔我们用的是这种东西，也是参考了水力锻锤，”熊木指着一个具有长长木杆的装置，“纸张对其后，放到这里，按压这个把手，就能将这一端的铁针压起来，然后把纸给戳个小洞。”
熊洪上手试了一下，一册图书大概一百来页，放在打孔装置上，会有两个夹子从两侧把这些纸张给固定住，然后按下把手，在杠杆的作用下，书册的右边，就会被抬起来的金属钉子给穿破，然后松开把手，将打过孔的书册给取下就行。
“打完孔的纸张，就需要进行缝制了。缝制的地方，都在隔壁的装订间。”
缝制的装订间，里面的族人多为女性，装订使用的麻线和针，跟平时缝衣服的不一样，用的都是比较细但却结实的麻线。
“打完孔的纸张，还要在前后放上一张厚纸做成的封面，然后放在一起缝制，缝好之后，还需要对边缘缝制的部分涂抹一些胶水，然后再用一张厚纸给贴住，防止线条被磨损坏。”
“如此一来，这一册的图书就算制作完成了。”
熊洪拿过一本书，上面的油墨味道闻起来很是熟悉，他翻开书册，每一页的正反面，都是整整齐齐、大小相同、笔画规整的文字，在底部中间的位置上，还用数字标注了页码，更方便阅读和查阅。
而在书册外面，用的厚纸作为封面，纸张的颜色有些发黄，不过摸起来挺硬的，保护效果还算不错。
总体而言，这样的一册图书，要是拿到其他部落去售卖的话，至少也能卖几十斤粟米吧。
“按照现在的人手来看，每天差不多能印刷出来五百多张大纸，也就是近3万页，差不多能装订300多本教材。”
熊木颇为“幽怨”地看了熊洪一眼，“要是族长你提前一个月跟我们说，我们也能早做准备，很多技术上的事情，就有更充足的时间来解决，这样大家就不用熬夜了。”
熊洪觉得有些尴尬，这次的确是他没有提前跟大家讲好，导致熊巫都到水村了，他才开始让族人准备雕版印刷的材料，否则按照部落各个工坊的行动速度，早就做好这些书册了。
“可以，这个速度不算慢了，而且也就是这段时间会紧张一些，以后如果部落有印刷的需要，提前跟你们说，至少要提前一个月，给你们准备的时间。”
熊洪心情很好，有了起步的印刷技术，那部落知识的传播、各种资料的宣传以及教育的效果，都会有很大程度的提升。
当然，这个冬天最多也就是将部落所需要的一到五年级的教材给印刷完毕，更高级一些的东西，受众不多，目前还不需要专门大规模的印刷。
……
“师傅，你要的这些草药都采集回来了！”
伤病坊在部落围墙里一处不起眼的位置，旁边是宗庙、教育院、明观院这些占地面积大、非常重要的地方，伤病坊从外面看来，的确没有什么出彩的地方。
并且坊门口紧挨着教育院和明观院，被这两个大的院子夹在中间，导致门口只有几米宽，需要穿过十几米长的过道，才能到达“隐藏”在里面的伤病坊。
一般人要是不认识门口那块伤病坊的牌子，估计都不知道部落还有这样一处地方存在。
不过门口虽小，但内里的空间却是很大。
穿过过道，就是一道门，推开门之后，是一处大院子，左右两边沿着院墙搭了好几个草棚，草棚下面摆放满了十几个货架，每个货架上面分成十几层，每层都用竹篾编成的大竹筐，盛放着一些药材。
左右两边的草棚中间，还有一块空地，上面也晒着一些药材。
北边有两栋三层高的小楼，一前一后，南边的楼是伤病坊处理各种药材的地方，三层楼差不多有十四五个房间，每个房间里都配备了一些石臼、石杵、小铡刀、磨盘、药碾、锤子等工具，其复杂的程度，完全可以媲美武库生产坊。
北面的楼，则是用于调配各种药方的地方。
这里面如同明观院下属的研究坊一样，都是干一些调配或者研究的工作。
从熊洪担任族长以来，熊部落通过拜访、吸收、实验等多种办法，将原来部落流传下来的“巫医”之术，经过改良和规范统一，逐渐形成了十几个具有一定作用的药方，帮助很多族人解决了生病却无法医治的痛苦。
在这其中，来自凌河诸部的众多巫们，也起到了很大的作用。
每个部落，只要有巫的存在，就证明这个部落“历史悠久”，具有一定的传承。而在与自然做斗争的时候，每个部落不管自觉还是不自觉，都会总结一些经验，比如各种治病的药草、石头、或者动物器官、内脏，在经常使用的时候，就会掌握一定的处理办法和使用方法。
而熊部落将这些巫给集中到一起，在熊巫的带领下，便向伤病坊教了很多治疗疾病的药方。当然在这其中，从鹿山、白河、貊林等部落中，也得到了很多新的药方以及可以用药的材料。
伤病的压力目前不算大，因为熊洪严格规定了族人必须喝烧过之后的水，严禁喝生水，这就从源头上控制了一些疾病的发生。
而且熊洪对部落内部的卫生要求非常严格，不仅严惩随地大小便的族人，还在围墙里、村子里等居住点里面，设置了统一的厕所，粪便定期有人清理。
每日，部落里每个角落，都会由族人清扫，将落叶、灰尘什么的给扫干净，所以生活在干净整洁的围墙里，族人们的精神状态也很不错，自然生病的也少了。
除了对生活环境的整治，熊洪还规定了，每个族人必须按照要求，参加锻炼，这个方法也被熊姜和巫师们证明有效，而且为了让那些不能剧烈运动的老人们也有锻炼的方法，熊洪还让熊姜模仿各种动物，设计了一系列的动作，让老人们学着做。
当然，熊部落充足的物资供应和保障才是最重要的，每天吃熟食、喝热水，出门的时候有厚实的衣服，睡觉的时候有床铺有被褥，自然不容易生病。
总体而言，有了这些因素，伤病坊每日接诊的族人，几乎是寥寥无几。
所以每隔一段时间，熊姜便会带着伤病坊的徒弟们，去周围的山林里，去采摘一些草药。当然，这些都是经过熊洪允许的，并且还会派一队护卫队，去保护他们。
部落尝试某个植物或者动物有没有药效，用的都是最原始最笨的办法，就是自己去尝一点，这也是没有其他办法，要想了解一个东西具不具备药性，目前的生产力水平来说，只能“以身试毒”。
好在很多植物毒性并不算大，熊姜等人吃过之后，感觉不对就会会立马吐出来，虽然这样的危险还是有，但总体而言还是在可控范围内的。
这些被确定有药用作用的植物——当然也有矿石、动物的角、内脏等，但大部分以草药为主，都会被采集下来，按照熊洪交给的方法，按照“根、茎、叶、花、果、种、皮”的分类，分别进行储存和处理。
就以部落的打虫药为例，最开始的时候，用的就是芜荑，也就是大果榆的种子经过加工后做成的。而芜荑在炮制的过程中，一开始只是捣碎，然后加入一些红土、野菊花末用水拌匀后，成糊状铺平后晾干，再切开，就成了可以吞下去的药。
不过这种药口感非常差，吃到嘴里本能地会吐出来，为了解决这个问题，熊姜的伤病坊便将采集到的一些水果果干也捣碎加入其中，还从熊洪族长那里要来了一些蜂蜜，混合到里面，揉成一个个小球，晾干后用竹筒或者小的陶罐密封保存。
基本上从野外采集来的这些药材的原料，经过各种处理之后，才被允许用来制作药材。
虽然可能在其中损失了一些药性，但更加安全，要是像以前那样，不管好坏，直接用草药，那样的危险性太大了。
“师傅，我们回来了？”
羽飞带着十几个族人，背着竹子编成的背篓，穿过不起眼的外院门，走在长长的过道上，一边走一边聊着天，见院里没人搭理他们，也不觉得有什么不对，便带着他们继续往里走。
这个时间段，基本上是熊姜等十几个老“医师”在一起调配药物的时候，所以没人搭理他们，也是正常。
整个伤病坊，现在有族人四十五，除了熊姜这些医师外，还有处理各类药材的族人二十人，另外就是羽飞这些经常在外面跑，采集草药的“外勤”人员。
“鞋又跑烂了一双，你们等会算一下，我们跑坏了多少双鞋，我去找师傅去拿新的。”
羽飞一边说着，一边在伤病坊听到动静而出来接应的族人帮助下，将背篓给取下，里面一株株完整的草药，轻轻地被取了出来，放在草棚下面的竹匾里晾晒。