对于宋朝而言，西夏从麟府境内的撤军固然可喜，但相比于此时最让宋朝上头的那件事，麟府危机的解除根本就是小菜一碟。我们在这里甚至可以说，李元昊的入寇都没法跟这件事相提并论。
前面说到过李元昊在麟府境内大发神威时曾被辽国给吓得直打哆嗦，原因就在于辽兴宗耶律宗真因为李元昊没有及时派人通告辽国兴平公主的死讯而大发雷霆，李元昊一边绞尽脑汁编谎话，一边又派人往辽国送去了大量的财物意图让自己的这位小舅子平息怒火。一番手忙脚乱之后，西夏的这场危机总算是过去了，而这时候不过才二十五岁的耶律宗真也自我感觉甚是良好。
我就只是想吓唬一下李元昊，我还以为敢对宋朝大打出手的他也不会把我辽国放在眼里，可没想到他竟然就这么害怕我会打他，还送了这么多的东西过来表示赔罪。既然我能让李元昊感到害怕，那么宋朝是不是就更应该害怕我呢？我要是也去吓唬一下宋朝又会得到什么好处呢？
吓唬完自己的姐夫又想着去吓唬自己的皇兄，要说耶律宗真此时还真的就是闲得快要发霉了，或许只有一个词可以用来形容他此时的处境和状态——穷极无聊。当然，这也不能怨他，要怪就只能怪这个契丹娃命好。
耶律宗真十五岁登基，而在他登基之前他的老爹耶律隆绪基本上把辽国周边的各个桀骜不驯的部落都给收拾得服服帖帖，可以说他从父亲手里接过来的是一个被打磨得光滑且平整的玉玺。不过，他也有自己的烦恼，那就是他有一个强势的老妈萧耨斤，这位萧太后以皇帝年少为由撸起袖子就开始行使监国摄政之权，辽国历史上又一位萧太后就这样诞生了。
耶律隆绪十二岁登基，然后一直由他老妈萧燕燕把持朝政，直到萧燕燕驾鹤西游他才真正地成为辽国的皇帝，而耶律宗真看样子似乎也将重复父亲的命运，但历史证明这个契丹娃比他老子心狠得多。耶律宗真十八岁这年，因为他越来越叛逆且总是跟自己的老妈过不去，强悍的萧耨斤便决定联合自己的几个手握重权的族亲废掉耶律宗真改立自己的二儿子耶律宗元为帝，但没曾想只是个小小少年的耶律宗元把兄弟情看得比母子情更重，由于他的告密促使年仅十八岁的耶律宗真发动了一场惊天动地的“政变”：他仅仅依靠自己的皇帝卫队就擒拿了自己的几个舅舅并将自己的老妈给软禁了起来，从此以后耶律宗真在辽国唯我独尊。
在此之后，耶律宗真也曾感念过母亲的生育之恩并将其接回身边一同居住，但经过那次宫廷政变之后，萧耨斤已经对自己的这个儿子彻底寒心了，甚至直到耶律宗真死的时候她都没有原谅这个儿子对她所做出的忤逆之举。可以说，他们二人之间除了有一个母子名分之外几乎形同路人，所谓的母子之情在他俩身上根本就是个笑话。或许耶律宗真在最初的时候还曾为此而不胜唏嘘，可后来他也习以为常了：我只管尽我的孝道，至于你接受与否就不干我的事。说到底，这对母子都不认为自己有错，都觉得错在对方且谁也不肯服软，活脱脱的两只骄傲的倔驴。
让我们回到此时的公元1041年的初冬时节。
这一年是耶律宗真登基的第十年，也就是他亲政的第七年，然而此时的他却只有二十五岁。看着还只是一个小青年，但这个小青年已然是一个政治老手了，试想一个能在十八岁的时候就干出“大义灭亲”之举从而将朝政收归于己的人能是一个善茬吗？而且，这个年龄阶段的人都是不甘平庸和寂寞的，眼看着宋朝和西夏打得你死我活，耶律宗真身为东亚第一军事强国的皇帝居然连个配角都没混上，这让他很是愤怒。他也想上场，而且还要当主角。
这该死的存在感！
在成功地将自己的姐夫李元昊给威胁并敲诈了一笔之后，耶律宗真也就此放过了西夏，他把自己贪婪的目光转而投向了远在开封的那位皇兄身上。在他看来，跟西夏较劲着实有些不划算，西夏要钱没钱，要土地又没什么油水，而且那地方穷山恶水出刁民还真有些不好惹。反观宋朝可就不一样了，宋朝不但富得流油，而且辽国和宋朝还有历史遗留的土地纠纷问题，虽然澶渊之盟规定了双方从此休战永世盟好，但里面并没有对关南地区的土地纠纷作出明确的裁定。在耶律宗真看来，这便是他可以名正言顺地向赵祯“兴师问罪”的理由。
自从柴荣当年北征从辽国手里夺下关南之地后，这个仇和痛就一直在辽国的君臣心里生根发芽且世代流传。作为耶律贤的孙子以及耶律隆绪的儿子，耶律宗真当然很清楚自己的祖父和父亲在世时曾经跟宋朝之间发生过什么，更清楚那些事之所以发生的缘由。重夺关南，复祖宗故地，这是耶律贤和耶律隆绪（萧燕燕）一生的夙愿，如果他耶律宗真能够帮他们完成这个心愿，于私他可以告慰祖先，于公他便是辽国历史上的又一位雄主。谁的年少不曾轻狂？谁的年少不曾想建立不世之功？况且辽国现在的实力以及所处的国际环境和形势堪称一个风景这边独好，如果耶律宗真什么也不做简直会让他觉得自己是在犯罪，是要遭天谴的。
有意思的是，宋朝的情报系统在西夏那边的业绩堪称一个灾难，但在辽国这里却如千里眼顺风耳一般地存在着。耶律宗真刚刚有了要向宋朝挥舞拳头的苗头，宋朝那边就立马获悉了此事并迅速地行动了起来。就在这年的十月，也就是西夏刚把麟府境内的军队全部撤走之后，宋朝命令与辽国接壤的河北诸州修缮城防以备辽军随时可能的大举入寇。可是，这就更给了耶律宗真兴师问罪的借口和理由，因为澶渊之盟里明文规定自盟约订立之日起双方不得在边境增筑城防设施以免对方生疑。
更为让宋朝感到尴尬的是，耶律宗真其实并不打算向宋朝公开宣战，而是直接提兵南下夺取关南之地。毫无疑问的是，宋朝没有那个胆量敢于先发制人，如此一来，宋朝能做的就是提前备战。这一备战就是在破坏盟约，但如果不备战到时候又会死得很惨，宋朝这边又不敢主动遣使去质问辽国是否真的有南伐之意，他们能做的就是等着辽国人打过来，或者是辽国人恶人先告状主动过来质问宋朝为何要在边境挖沟掘壕增筑城墙。这看上去很悲哀也很无奈，但这就是宋朝的秉性，面对西夏都不敢先发制人，面对辽国又岂能硬得起来呢？
对此，宋朝的这些位居朝堂之上的儒家弟子和士大夫们又会祭出那一套祖传的高深理论，而且这套理论时至今日也是大有市场：兵者，凶器也，圣人不得已而为之。只要辽国和西夏没有把刀子砍在老百姓的身上，那我们就不能提前动手，礼仪之邦必须要有礼貌，绝对不能先动手，至少也要等我们这边被弄死几个人再动手，那样我们就是有理有据还有节。如此，方为圣人治国之道。
只是好想再次请问这些圣人们：先死的那几个老百姓可不可以是你们的妻儿老小呢？
这里需要说明的是，这时候辽国将要举兵伐宋的事还只是处于传言阶段，就连辽国的大臣也只是听说而已，辽国的君臣并未就此事进行过集体磋商。耶律宗真的用意也正在于此，他先是放出将要伐宋的风声，然后再看看宋朝方面的反应，更想看一下朝中的权贵们是否支持他南下伐宋。这事要是把宋朝换成西夏，那么结果一定是李元昊会迫不及待地上表认错并各种好礼相送，但宋朝却永远都不会干出这种事，原因没有别的，就因为以中华上国而自居的宋朝君臣丢不起这脸和这人。
耶律宗真妄图通过恐吓的手段来逼迫宋朝向其服软，这一招在宋朝身上一点也不管用。为啥？除了所谓的天朝颜面之外，原因其实还有很多，但我个人在这里有一个很接地气的解读，那就是宋朝的这帮被诗书礼仪熏陶甚深的文官在辽国人的威胁面前都是一群把头埋进沙子里的鸵鸟，更是一群不见棺材不落泪的嘴硬分子。他们不怕被人威胁，因为所谓的威胁终究只是动嘴，而动嘴这件事正是这群人的拿手好戏。你只有对他们动手并让他们有了痛感之后他们才会把头从沙子里拔出来，然后或是对你怒目而视再恶狠狠地骂上两句，或是向你低头表示屈服。反之，如果你就只是在那里动嘴皮子，只是打雷却不下雨，哪怕你是辽国皇帝他们也照样不怕你。
我说这些不是在以点概面，我也不是在完全否定宋朝的文官集团，但这个现象确实是存在的且很普遍。例外当然是有的，正如我之前所说的那样，铁骨铮铮的文人从来都不缺，比如我们接下来将要详细谈到的这位老兄——富弼。