随着春天的临近结束，夏季也悄然到来。
是不是热情如火，斐潜不清楚，但是斐潜清楚夏季的雷暴雨真是说来就来。
这年头，可没有什么天气预报。
即便是后世那种很不靠谱的天气预报，在大汉当下都是窥探天机一般的存在。
大雨倾盆而下，天地一片苍茫。
斐潜穿着蓑衣，站在营地的高台上。
风雨吹拂着他的脸，雨点打在他的脸上，略有些疼痛。
北面的大河，南面的山川，东面的土塬，都在风雨之中朦胧起来。
斐潜的神情，肃然而平静。
雨点扑打在蓑衣上，演奏着白噪音。
自从北上并州，开拓北曲，收复平阳开始，斐潜自称是戎马半生，也无人可以否决这一点。长时间的军旅生活，使得斐潜身体在很多方面都有了一些问题。比如现在的这种天气，斐潜就会觉得肩膀有些酸痛，但是斐潜的腰背依旧笔直，气势从未因为酸胀痛苦，而减弱半分。
军队兵卒希望看见一个气势雄浑的统帅，军校士官希望看见一个睿智英敏的将军，斐潜也就自然必须做出这样的姿态来，
如今关中军政都归于斐潜一人之手，可在滚滚车轮之下，依旧时不时会有细碎的石头，蹦跳的蚂蚱，以及试图挡车的螳螂。
哪怕这个天下已经和斐潜后世所认知的三国越发的不同起来，但是斐潜对于要将大汉引向新的方向的决心，从未减弱过。
哪怕是有些人不能理解，也有一些人阳奉阴违，斐潜依旧觉得这是一件跨时代的事情，甚至可能会影响后续的封建王朝，使得华夏的进程发生改变。
这种改变，斐潜个人觉得，是有益于华夏的。
因为从上古而来，从夏商周开始，华夏就是外向的，开拓的，包容的，当然在这个过程当中，武力是无法避免的必要前提，但是从结果来看，这条路无疑是最为正确的。
如果或说华夏一开始就选择小农体制，选择固步自封，那么就不可能有什么夏商周，而是在某个山头，亦或是某个谷底，被彻底埋葬。
人类是短生种，有着各种先天上的不足。
为了获得能够相互协作的智力，人类在器官上，功能上，肌肉上，骨骼上，以及许多方面都做了退化处理。
眼睛的虹膜，退化了。
夜视的细胞，退化了。
坚硬骨骼，退化了，消化功能，退化了，肝脏解毒能力，也退化了，至于什么外表的皮毛，对抗恶劣环境的体力等等，都退化了。
为了就是腾出更多的点数，点在了智力上，才有了分工协作的基础，才有了人类社会的建立。
就像是斐潜眼前的这一支军队。
如果让斐潜一个人来做，处理所有的事情，那是不可想象的。
但是在这几天里面，斐潜频繁的发出指令，却不会让斐潜忙于各项琐碎的事务，使得斐潜还可以有空闲站在望楼上观风雨，这就是分工协作。
经过之前在关中讲武堂的演练，如今军队当中的汉人和羌人之间，明显会更融洽一些。
或许只是斐潜的错觉，或许也是当下的实情。
但有一点可以肯定的是，华夏要尽量的外卷，而不是内卷。
就像是原本可以打野爆金币，所以不管是汉人还是羌人，都专注于对外爆金币，谁爆得多谁就有本事，结果忽然发现野外的金币都爆完了，然后剩下身边的家伙，怀里有金币了……
内卷，是导致内部矛盾激化的催化剂。
所以有可能的话，还是尽量的引导华夏往外走。
至少世界这么大，足够华夏走个几百年去看看了……
不过要用什么政治体制走出去，他还要好好想想。
……
……
孟津小平津的战斗很顺利，但是在黑石关的争夺却很激烈。
曹军没有什么像样子的战船，所以对于孟津小平津，更多的是缩在了河内沿线一带进行防御。但是黑石关却不太一样。
洛水之东有黑石山，故而有黑石关。
黑石关之东，就是巩县，而巩县再往东，就是汜水关。
这是曹军布置的三道防线的第一条。
在黑石关的厮杀，从临近中午开始，现如今已经持续了三个时辰了。
天色已经黑下去，然而燃烧的火焰却像是要将黑石关点燃一般，映照得鲜血特别红艳，抵御着黑夜的降临。
血线蔓延，靠近黑石关的洛河水，都被染成了红色，和跳跃的火焰交相辉映。
空中的箭矢，弩矢，夹杂着石弹，不时划过。
地上的活人，死人，残缺的尸体，血肉横飞。
有受伤的兵卒，摇摇晃晃的从血泊当中站起，似乎在抗拒着死亡的降临。而在他的身边，双方的兵卒都在尽力搏杀，却没有人有空闲去多看那摇晃着的受伤兵卒一眼。
站在前线指挥的军校指着那受伤的兵卒，大叫着让人将他扯下来，但是没等后方的兵卒上去，那受伤的兵卒便是又一次倒下，再也没能爬起来。
姜冏的脸色就和他名字一样的难看。
朱灵也是皱着眉头看着天空。
阴沉的乌云翻滚着，使得天色黑得更快。
火把在风中颤抖，旌旗上下翻卷。
『快下雨了……』
嘈杂的声音围绕着周围，使得朱灵说话的声音，更像是在自言自语。
姜冏目光死死的盯着整个的战场，偶尔发出一道命令，派出预备队，或是作出军阵的调动，应对上战场的变化。
双方因为地形的限制，正面投放的兵力大概都是两三千人左右。
再放大人数，并没有太大的意义。
主要是调配的难度。
指令的发出，以及接收到执行，都是需要一定的时间，而这边慢一点，那边缓一些，也就使得在战场上，谁能做到更加精细的安排，谁就能发挥出兵卒力量的最大效用，而不是让兵卒的体力耐力等消耗在无意义的事上。
在这一方面来说，双方都做得不错。
朱灵和姜冏双核心驱动，效率更高一些，而曹军主要是依托地形优势，就近便利，也就抵消了一部分骠骑军的优势。
三四个时辰的搏杀，让双方交战的部队都是疲惫不堪。
现在对于姜冏和朱灵来说，就面临着选择。
一个是将前线的部队撤下来休整，让后续的部队继续进攻。
第二个方案就是将后备的力量填充进去，以更为挤压，更为密集的方式，不顾伤亡强攻。
另外还有一个选择，就是暂时退兵，就当做今天的进攻是试探性的火力侦察。
三个选择，各有利弊。
就在姜冏和朱灵还在考虑，斟酌利弊的时候，上天帮他们做出了决定。
豆大的雨，开始砸落下来。
朱灵叹了口气，伸出手接了几滴雨，『撤吧。』
姜冏点了点头，『传令，鸣金！』
双方的兵卒渐渐地脱离战斗，平静重新降临此地，但是谁都清楚，在下一次战斗爆发的时候，会有更多的鲜血和死亡。
……
……
有些事情，往往难以十全十美。
许县。
大汉第三都城。
大殿之中，烛火照耀着硕大的地图。
刘协扯着自己领口，似乎是觉有些压抑，呼吸困难。
一旁的郗虑的脸色也是有些难看。
『陛下，如今骠骑军势已明，分四路大军……北路自北域过大漠，席卷幽州，如今正往冀州而南下……南路走大江，沿途而进，现在正鏖战于江陵……』郗虑手指虚虚的在地图上指点着，『中路则是一正一辅，正路走的是河洛，辅路出武关……以丞相如今……咳咳，如今以丞相兵马，断不至一触即溃，臣推断，丞相他们必能坚守汜水，只要汜水不失，兖州豫州之地便能巍然不动……』
郗虑此时此刻，多少有些尴尬。
他是从关中之地『投奔』到了山东的。
投奔山东的原因很简单，他觉得在关中受到了『压迫』，而山东才是自由的，连空气都是清新的，连水都是甜的……
结果还没等郗虑体会多久这个甜蜜的快乐，关中的骠骑军眼见着就要兵临城下了。
刘协看着地图，沉默了许久，然后才有些幽幽的说道：『丞相乃大汉股肱，统兵数十年，征战无数，如今……必不会让朕失望。』
如今对于刘协来说，也渐渐地能够明白了一些问题。
山东中原，才是刘协更为熟悉的大汉模式，而关中那一套……
刘协本能的觉得不舒服，所以他在这里说曹操是『股肱』，与其说是在表示信心，更不如说是在逃避和退缩。
如果在山东之地，刘协还能按照旧有的认知，旧有的习惯去做事情，当皇帝，但是如果按照关中的新模式……
过了片刻，刘协又是说道，『丞相坐镇前线……朕也是相信丞相的，不过……丞相虽说百官之首，但是如今还要全权处理战事，眼下恐怕还是有点名不正言不顺，朕要给他一道圣旨，让他师出有名，爱卿以为如何？』
郗虑连忙说道：『陛下圣明！』
『朕加封丞相为大将军，赐天子剑……』刘协缓缓的说道，『若丞相胜……还有额外加封……』
说到此处，刘协不由得想起了另外一把的『天子剑』……
郗虑连忙跪下，恭敬而礼，『陛下圣明！丞相若得天子如此器重，定然是奋勇而战，以报天恩！』
古代封建王朝的皇帝，明知道有些臣子狼子野心，也知道官僚腐败，朝堂昏暗，可就是没有勇气去做出改变，彻底和旧官僚决裂。
刘协也是如此。
虽然说刘协不太清楚关中的政治结构的运作模式，和山东中原之地最大的区别究竟是在哪里，但是他在面对曹操的政治集团，曹氏夏侯氏官僚体制，虽然心中有诸多的不满，以及对于曹操的痛恨，但是有一点是很有意思的，就是刘协和曹操之间，其实也是有一点权力结构的共生性，皇权和相权的一体两面。
小农经济体制，注定了不可能有什么高附加值的产品，也就支撑不起更多的官僚体系，也就意味着实际上在古代封建王朝之中，比如像是大汉当下的治理结构，是有明显的缺陷的。行政机构在县一级，就是县令，辅官佐吏，然后再往下有一些胥吏捕快，丁勇兵卒，大县能有三四百，小县甚至只有几十人，然后在战争状态下能多召集一些乡勇，扩充到千位数就已经很了不起了。
就这么一点官吏，往往是要管理数十里，上百里方圆，数万，甚至十余万的人口，所以是根本管不过来的，绝大多数事项，都是依赖于地方士绅合作，外包给士族大姓代理。
刘协对于曹操不满，但是他想要改革，改良，或只是改动，都需要人手，钱财，而他所有的钱财又只能来源于地方的士族乡绅，所以实际上刘协任何的『改』，都会只限于很小的范围。
最为关键的一点，古代封建王朝的治理困局，包括刘协所面临的所谓困境，其本质上是农业文明的政治透明天花板。看着似乎有无限上升的空间，有更多的田地就有更多的收入，更多的人口，但是实际上当社会复杂度超越集权体制的承载能力时，既得利益集团的固化、治理成本的飙升与制度创新的匮乏，共同构成了皇帝们难以突破的界限。
只有类似于斐潜那样，在农业基础上扩展手工业，发展商业，才可能击碎这种透明天花板……
可是刘协对此感觉到了恐惧和忧虑，因为在这些方面上，他什么都不懂。
而且现在，刘协也为这种恐惧和忧虑找到了一个理由和借口。
斐潜没有遵他的诏令！
刘协觉得脸上似乎有些疼。
……
……
前线因为大雨不得不暂停战斗的消息，也传递到了斐潜之处。
他也没有催促。
斐潜这里的雨倒是停了，可是道路泥泞，也要等干燥一些才能继续往前。
行军作战需要客观条件的配合，治国理政同样也是需要。
套一句话来说，前线的军校兵卒只需要打仗搏杀就行了，而斐潜要考虑的问题……
咳咳。
斐潜现在考虑的问题，就是下一个阶级意识形态的可能变化。
在汉末当下的窗口期，是否有更进一步的可能性。
其他的事情，旁人都可以替代他去做，唯独只有这一件事情，只能是斐潜独自来完成！
斐潜很清楚，在汉代『罢黜百家，独尊儒术』后，董仲舒构建的『天人感应』理论将天子制度神圣化之后，加上阴阳五行学说与宗法制度结合，形成“『天命、德政、礼制』三位一体的治理框架，这种理论体系因其自洽性，成为难以突破的思想桎梏。
三角形，就是最为稳定的架构。
这也导致了在汉代之后，上层统治阶级的意识形态，就基本上没有太大的变动了。
三角形的上层统治阶级意识形态，再加上中低层的『郡县官僚，大族世家，地方乡绅』三位一体，相互变化，又相互稳定三角形下层政治执行体系，基本上也就是在技术条件限制下已达到农耕文明治理效能的极限。
这种既得利益集团维护现有秩序的能力，是远超过改革的动力的，因此可以看到在大汉之后，天子模式就成为了固定的标配，再也没有什么大的变化。
斐潜思索着。
大汉当下，就像是目前的战局，前有敌军拦阻，天有风雨，脚底下还有烂泥。
如果什么都依旧，杀就了事，然后屠龙者变成恶龙，其实很省事。
但是么……
那么，穿越还有什么意义？
从上古部落炎黄开始，其实华夏就一直都在政治制度上进行着发展。
夏商周是一个体系的，到了周王朝的时候分封诸侯，走在了世界的先列，公侯伯子男等爵位体系，更是沿用了千年的有效治理分封模式。
春秋战国时期，验证了大分封模式在华夏这种广袤的国土上的绝对不适合。长达两百多年的战争，使得华夏意识到只有大一统才能带来安全感。
也就诞生了秦始皇。
车同轨，书同文！
这是秦始皇的伟大，也是华夏的伟大。
毕竟在西欧那么点地方，竟然有那么多的语言和文字……
但是在大汉之后，『天子』模式就没有什么太大的改动了。
天子模式是大汉的创举，但是……
斐潜叹了口气。
三国之后，游牧民族的周期性冲击反而强化了集权需求。
五胡乱华、蒙元入侵等事件之后，重建的王朝选择的是继续强化『天子』模式，而非去革新传统的政治阶级制度。
要说华夏完全没有改变的触发点，倒也不是。
或许唐朝的天可汗，也曾经是一个契机？
但是唐朝的天可汗模式，其实更像是天子模式外挂上了周王朝的分封制度。
唐太宗接受『天可汗』尊号，确实是创造性地将中原『天子』与草原『长生天』结合。这种双重合法性使其既能通过儒家礼制统治中原，又能以盟誓、神判等方式维系草原部落。只不过唐朝的『天可汗』，更多的只是在虚名上，甚至是唐朝自己华夏地区的自我标榜，外族使者口头宣称，至于在外域之中是不是有『天可汗』的名号，是不是遵从『天可汗』的号令，都是存疑。
同时，唐朝后期过度依赖蕃兵蕃将。没有用唐人治理胡地，种下了安禄山这样的恶果。这种『以夷制夷』策略，显然不是长久之策。在中央强势时或许有效，但一旦华夏中央主权衰弱，反而成为叛乱温床。
而且在进贡体系上，唐朝也长期处于华夏『人傻钱多』的状态，为维持朝贡体系，唐朝实施『厚往薄来』政策，为了维护面子，而丢了里子。
当然，斐潜觉得这其中可能还有唐朝士族大姓类似于明代沿海『海盗倭寇』的手段。只不过史书上相对应的内容较少，使得斐潜也难以有一个比较明确的结论，只能是暗中猜测。
同时，还有一点更加关键的因素，也是斐潜在长安处理汉人羌人争端过程当中，忽然想到的……
(本章完)