议事厅之内，烛火摇曳。
白日之中的关墙喧嚣，似乎当下依旧可闻。
那华盖之影，也好像是摇曳其中。
众将坐于左右，目光相互交错。
斐潜缓缓的巡视而过。
『昔者文王羑里演易，吐哺握发，乃得闳夭、散宜生之智，吕尚、南宫适之勇。岐山之下，野人献芹，周室兴焉。何哉？不弃刍荛，善纳刍言。德非在寡，心一同则金石可镂；力非在强，志相协则泰山可移。如今曹军驱使天子，如驱牛马，已悖忠义，坏天下之规矩也。』
斐潜率先表明了态度。
议事厅内，众人不由得纷纷点头。
『往昔汉高起于泗水，萧何主簿，曹参狱吏，樊哙屠狗，周勃织薄。贩缯吹箫，皆登庙堂；捉鸡屠狗，尽列簪缨。高祖不以其微贱而疏，反因其才器而用。故能合三秦壮士，收六国遗民，终成四百载基业。此所谓海纳百川，有容乃大；人聚万方，无类则昌。故今忤高祖，悖先贤，阻塞百士之道者，乃山东之辈也。』
斐潜确定了基调，这自然是很重要的事情。
庞统在一旁，几乎是立刻就接口说道：『主公，曹贼挟天子登陴，以黄屋为盾，鼓噪忠义。此诚阳谋也，攻之则恐蒙「犯跸」、「弑逆」之污名，天下汹汹，六国遗祸殷鉴不远；不攻则坐失良机，前功尽弃。主公之所言，统以为……所指「合三秦壮士，收六国遗民」，乃合众乎？』
斐潜哈哈一笑，『然也。』
众将闻此，多是略有所思。
斐潜的意思，如果概括起来，其实就五个字，『团结大多数』。
庞统问道，『民心固重，然此「合众」，又当如何？若仅空言，恐为其误。』
斐潜淡然一笑，『士元所虑，切中肯綮。』
斐潜缓缓说道：『合众，岂独瞩目于阡陌豪右、冠盖朱门耶？书曰民惟邦本，本固邦宁。此「民」者，非仅卿大夫也。耕夫力穑于野，匠人营作于肆，商贾懋迁于市，黔首佣赁于畴……此亿兆黎庶，方为社稷之基石，邦国之众也！』
一些人听明白了，一些人还在糊涂。
其实斐潜已经是说得很清楚了。
『合三秦壮士，收六国遗民』，所以大汉当下的『团结大多数』不能仅仅理解为去团结地主和官僚阶层。
真正的『大多数』是广大的自耕农、佃农、手工业者、小商人等底层民众。他们是社会生产的基础，也是社会不稳定的根源。
赢得这些『大多数』的支持，是至关重要问题。
庞统看了看左右军将，便是问道，『主公，若是如此说来……天子便是曹孟德所行障眼之法？』
斐潜点了点头说道：『应是如此。』
刘协个头不大，但是华盖大，又是鲜艳黄，明晃晃在城墙上出现，自然吸引眼球，不仅是容易让人陷入思维误区，连带可能会不免在对于刘协个人的处理问题上去绕弯子……
但是问题真的就是在刘协这个人么？
幸好，斐潜毕竟是经过九年义务教育的人，知道有一点叫做透过现象看本质。
当然后世各种大瓜洗礼也功不可没，所谓反转再反转的套路，也是经历过许多次了。
毕竟那种利用各种热搜对冲，明面上爆瓜，暗中是顶雷的，实在是太多了。比如某某出大事了，但是很快就突然集中爆出多位其他一线明星的恋情、离婚、甚至是多年前的争议言论等消息，瞬间抢占热搜前排……
所以见到了老曹同学玩的这一套，斐潜也很快清醒过来。
关键问题不在于刘协个人，也不在于说要对于刘协如何处置，而是在于刘协这个表面的天子遮掩之下的那些问题。
也就是斐潜所提出的『团结大多数』！
斐潜继续说道，『民众劳筋苦骨，输税奉公，仓廪实而礼义兴，仓廪虚则祸乱生。故欲固本宁邦，必先得此众也。王朝之溃，非敌虏之强，实乃自蠹其根，失此众望，遂致天崩地坼。华夏之固，在内和；内乱生，则外侮必至。此即汝忧乱之深意，较国祚长短，非独较其上，更在守其下，不使生乱。』
就像是大萌王朝之所以败落，不能简单的认为是统治者胜利。
当时大萌王朝已经是腐败透顶，民众对于大萌已经完全失去了信心，更像是一场系统性的崩溃。
在其中，不仅有军事上因素，还有政治上的，以及经济上的问题。
其败落的根源在于整个帝国体制在应对人口、经济、环境、军事等长期结构性挑战时的失败，以及其自身制度设计的缺陷在历史进程中不断放大、固化，最终失去了自我革新和修复的能力。而不是大辫子有多牛逼，十三套铠甲就吹到天下无敌。
庞统眼中精光一闪，『妙哉！主公之意，天子登城，黄屋耀目，实乃曹氏尘饭涂羹之策也！彼欲诱我君臣胶着于一人之废立、一盖之存毁，而忘天下之根本！统愚钝，几堕其彀中！』
众将也有些人跟着恍然状。
不是庞统真愚钝，而是庞统这么一说，旁人就觉得连你个胖黑鸟都糊涂了，我想不明白也就不尴尬了……
停顿了片刻，庞统又是问道，『然天下之民众，多为愚笨，不通事理，又被山东蠹虫所惑……且山东之辈盘根错节，纠缠百年，岂易分化？』
斐潜神色肃然，『士元此言善也！既破其障，当行合众之实。合众之道，首在正名归本，倡行仁政。孟子曰，民为贵，社稷次之，君为轻。又云得天下有道，得其民，斯得天下矣。今日退避三舍，非为天子故，乃我等行仁政，重民本，尊民众也！』
『民众多愚，然亦知好坏。』斐潜继续说道，『固以民六策以应之。』
斐潜看着众将，声音沉稳，再次强调。
『一为养民。效文景故事，务在轻徭薄赋，使民以时，勿夺农桑。遇灾则蠲免，如禹之泣罪，示体恤之心。二为制恒。孟子云民之为道也，有恒产者有恒心。豪强兼并，乃民失恒产之根。故需抑兼并，以安流民。三为限田。虽董孔之议难行，然其理正。当申明法度，限民名田，虽不能竟全功，亦示朝廷抑豪强、护细民之志。四为度田。复光武事，力行度田，钩考田亩实数，检核隐匿户口。此虽触豪强逆鳞，然乃固本强干、增赋裕国之基。五为备荒。设常平义仓，丰籴饥粜，以平谷价，防商贾囤积居奇，此乃管子轻重之术，利民之用。六为水利。郑国渠、都江堰在前，当广修陂塘沟渠，兴沟洫之利，既增稼穑，亦安流民。此乃「养民」之六实也。』
斐潜沉声说道：『不论天子之良善，唯以六实之养民。以关中河东之实举，应山东中原之虚言。』
庞统击掌而叹，『妙哉！主公此言大善！』
众将领军校有些听懂了，有些依旧没听懂，但是即便是没有听懂，他们看见斐潜和庞统都是条理清晰，有理有据，心中那些隐隐不安，也就自然渐渐消除了。
斐潜和庞统对视一眼。
不经历后世的某些事情，其实就很容易被老曹同学带到沟里面去。
斐潜作为关中政治集团的主心骨，不是说在阵前杀多少人，亦或是斩下多少敌将的脑袋，就能扫平一切的。否则项羽也不会死的那么惨，连尸首都被大卸八块。
斐潜必须要在众军将面前，展现出有坚定的信念，并且在遇到当下这种突发事件的时候，能够立刻有清晰的认知，破开迷障，指引方向。
就像是现在，斐潜和庞统协同唱戏，引导着军将，回归并重新诠释儒家『仁政』、『民本』思想。
这无疑是当下最安全、最有力的意识形态武器。
连山东各个士族，豪强大户都不得不捏着鼻子认同的武器！
斐潜强调『民为邦本，本固邦宁』，『不与民争利』，『轻徭薄赋』，『抑制兼并』，『选贤任能』，将这些古典理想作为『先进性』的标准，批判那些违背这些原则的大地主和官僚。
同时斐潜也强调『国家利益』和『长治久安』，将改革措施，如抑制兼并、打击豪强、整顿吏治、兴修水利等等，包装成维护国家统一、稳定、税源和兵源的必然要求，是『为君分忧』、『为国尽忠』。
这更容易获得皇权和部分理性官僚的理解。
这就有了『民众』的基础和标准。
别管老曹同学玩弄什么花活……
简单来说，就是别管拳师打什么拳，首先要立住自己的基本面不动摇——
抓紧根本，确定事实！
别轻易跟着老曹同学的步调，去签字认责！
现在斐潜也不能轻易就说要干掉，或是要废掉刘协，这几乎就等于是签字认责了，那么将来一旦出现任何问题，都会牵连到了斐潜之处，就连关中之民恐怕都会认同，『不是你干的，为什么要签？』
不过么，这些只是斐潜这一方自身的认知加强，对于今天出现在汜水关上的天子刘协，即便是去除了众将领军校心中的忧虑，下一步的行动计划依旧需要进行调整。
庞统朝着斐潜拱了拱手，便是起身，昂然说道：『今日之事，令统忆及郑伯克段之旧事。庄公寤生，忍于其弟共叔段，纵其不义，终至兵戎相见。然其克段之时，纵有万般理由，亦不免为史家所讥「失教」、「不友」，背负千古骂名。今汉室倾颓，天子如同稚子持璧行于闹市，为曹贼、兖豫遗蠹等强梁所挟持，其狂悖之态，尤甚于共叔段。然我辈若雷霆破关，纵使意在救天子于水火，然刀兵无眼，流矢难测，难保无「犯跸」、「惊驾」之失！此等罪名一旦坐实，曹贼必挟山东士林口舌，广布檄文，斥我为「弑君」、「谋逆」！届时，即便我军兵锋所指，所向披靡，攻克山东，然悠悠众口，汹汹舆情，将如跗骨之蛆，如野火燎原，永无宁日！秦灭六国，一统宇内，何其雄哉？然六国遗贵，借暴秦之名，煽动复辟，叛乱此起彼伏，直至强秦二世而亡！前车之鉴，可谓是血泪斑斑，不可不察！』
庞统之言，不仅点出攻打汜水关的道德风险和政治被动，更将当下关中政治集团可能面临的、超越战争本身的、旷日持久的社会认同危机和治理困境赤裸裸地摊开。
甚至还有一些隐藏之意……
许褚皱眉说道：『令君此言，莫非是因那小儿在上，俺们数万儿郎便束手束脚不成？主公指向何方，俺便杀向何方！管他甚什么天子不天子，刀枪之下，都是血肉之躯！』
许褚率先表态，似乎有些让人意外，又是在情理之中。
因为许褚，籍贯是山东之人。此刻他表现的粗，其实也是为了掩盖他的细。
斐潜不置可否。
郝昭深吸一口气，压下心中的波澜，起身，对着斐潜深深一揖，『主公，令君洞悉深远，许将军赤胆忠心，昭皆深以为然……今我军高举义旗，奉大义以清寰宇，涤荡奸邪，本为天下苍生请命。然若处置天子稍有差池，亦恐被有心人污我清名，毁我根基！届时百姓疑惧，天下汹汹，纵使破关，后患亦无穷矣！如陷泥沼，寸步难行，恐堕入万劫不复之境！昭斗胆进言，万望主公慎之！』
郝昭只说『处置』，显然也对于天子刘协没什么好感，但是同样的，郝昭也是担心斐潜轻易做出什么举措，然后陷入和之前董卓一样的困境……
他强调的已不仅是军事风险，更是政权合法性的根本动摇，是斐潜集团未来能否立足、能否长治久安的致命隐患。
张辽一直沉默着，等到其他人都说了之后，才缓缓的说道：『某今日观汜水关墙守军，多为临时征召之丁壮，阵列散乱，甲胄不全，旗帜歪斜，全凭城头那面华盖和鼓噪之声勉强维系。此乃乌合之众，色厉内荏是也！』
斐潜目光一亮，『文远，详细说来。』
张辽拱手，『汜水关之处，原本是曹子廉部曲……其兵卒虽说连败退守关内，然亦甲胄齐全，刀枪齐整……而今日汜水关上，却是散落不堪，多有民夫官吏，兵甲不全……故某以为，汜水关内，此时定然空虚！原本关内兵卒，已调他处！』
许褚瞪圆眼，忍不住说道：『这岂不是……唔……』
庞统哈哈一笑，『曹贼啊……恐怕是我等兵卒先登之时，便是「弑君」之刻了！』
议事厅之内，忽然沉寂下来。
斐潜目光扫过，心中了然。
虽然众人都说愿意听从斐潜的调遣，更有类似许褚这样表示天子也是『血肉之躯』的，但是如果说真让这些人担上『弑君』之名……
这个『字』签下去，可就是一辈子的『罪』了！
然后不仅是赌法官公平，还要赌天下民众的智慧！
法官持公还好说，这天下民众智慧么……
看看后世被键盘侠带偏的有多少，就能知道靠谱不靠谱了。
斐潜虽然收容了李儒，但是又能如何？
有多少人是认为刘辩之死，就是死在那那杯鸩酒上？
老曹同学这一次几乎就是将政权的法理之道摆在了汜水关上……
『诸君之议，皆切中时弊，潜深以为然也。』
斐潜缓缓的开口，语调不急不缓，
『今日汜水关前之局，非止于破一关、擒一人、救一君！此乃千载难逢之机，定华夏未来道统、开万世太平新局之枢机也！曹孟德与山东士族，自以为将天子挟架于此，便困缚我军手脚，殊不知此举，反曝其丑！』
『亦是我等破旧立新，正本清源之天赐良机！』
斐潜目光扫视而过，『尚书有云，民惟邦本，本固邦宁。泰誓更言，天视自我民视，天听自我民听。此言何解？天命之所在，非悬于虚无缥缈之上苍，非系于一人一姓之血胤，实乃系于民心之向背，系于社稷之安危，系于万民之饥寒饱暖！』
『天子之位，非神授，实乃民授！其尊其贵，当源于保民、安民、富民之实绩！若其位反成万民之枷锁，庇护蠹虫之盾牌，则其天命已绝！』
斐潜首先引用《尚书》最核心的民本思想，从根本上解构了『君权神授』的神话，将统治的合法性牢牢绑定在民心与民生之上。
这也为其后续彻底否定旧制度奠定了坚实的理论基础。
『昔周室东迁，王纲解纽，诸侯力征，礼崩乐坏。圣人孔子伤之，呕心沥血作《春秋》，明尊王攘夷之大义，欲复西周之礼乐，以安天下。然其道理虽高，却终不行于当世，何也？』斐潜稍顿，目光灼灼，自问自答，『盖因世异时移，沧海桑田！彼时井田之制，贵贱有序之礼，已不能安天下之民，已不能解生民倒悬之苦！徒执尊王之虚文，而昧于安民之实政，此孔圣之憾，亦是后世拘泥章句，抱残守缺之腐儒自缚之枷锁也！』
『前秦一统，奋六世余烈，席卷八荒，废封建，立郡县，书同文，车同轨，本有破旧立新，再造乾坤之锐气。然其急功近利，以吏为师，专任法术，弃百家之长，绝民智之途，堵塞言路，此乃自锢之术，自绝之道，非开万世太平之基也！故其虽破旧制，却未能立新规，反因极端之禁锢而民怨沸腾，二世而亡，岂偶然哉？非将士不勇也，实乃民心尽失！』
斐潜说『急功近利』四字，几乎就是画龙点睛之笔，将秦朝最终失败原因总结，也同时提点了当下众将。
没有什么可以一劳永逸，也没有什么可以千秋万代。
秦朝大一统奠定了基础，虽破除了封建割据，却在建立新秩序时走向了极端，扼杀了社会活力和创造力，最终因失去民心而速亡。
秦之败，在于破旧而未善立新，且立新之法粗暴野蛮。
那么，现在呢？
破汜水关，简单，但是有没有破而后立的手段？
有的。
斐潜缓缓的说道：『是故，独柯易折，茂林难摧；孤响易绝，众籁成雷。治国之道，在明明德，在亲民，在止于至善。善止至善者，必先察民心如鉴水，顺民欲若导川。去其畛域，泯其町畦，使农工商贾各安其业，士庶黔首各尽其能。则九流归宗，万姓归心，何忧鼎鼐之不固，社稷之不宁乎？』
天子刘协是一个极大的阻碍，但是同样的，也是一个绝佳的机会……