当然洪升早就告诉过李国助，徐光启只是受李笃培之邀，单纯过来考察的。
但李国助却觉得，徐光启穿着常服出席这场晚宴，还可能是因为他已经致仕了。
而且洪升还告诉李国助，徐光启是从天津过来的。
李国助知道，徐光启曾在天津做过许多年的农业实验。
既然有功夫做农业实验，就说明他要么是已经不做官了，要么就是冠带闲住。
其实李国助不知道的是，徐光启目前的状态正是后者。
徐光启在天津做农业实验有明确记载的有两次。
第一次实验是在1607到1610年。
当时他因父丧回乡守制，期间在天津购置土地，开始农业实验。
这次实验的主要内容有三。
一是试种南方水稻，研究其北方适应性。
二是在北方推广甘薯，证明其耐旱高产。
三是改进施肥和灌溉技术。
第二次实验是在1621到1628年。
天启年间，徐光启因党争被罢官，退居天津，继续农业研究。
这次实验的主要内容也有三。
一是扩大甘薯种植，撰写《甘薯疏》推广。
二是试验棉花、药材等经济作物。
三是结合军事需求，研究军屯农业模式。
天启元年三月，徐光启因操劳过度上疏回天津“养病”。
六月辽东兵败，他又奉召入京，
但终因制造兵器和练兵计划不能如愿，十二月再次辞归天津。
今年由于在朝中受阉党排挤，他索性告病请辞，专心到天津做起了农业实验。
这一做便是整整六年，直到崇祯朝才再次起复。
只可惜他在天津的努力似乎并没有对番薯在北方的推广起到多少作用。
否则明末北方的饥荒应该是能够得到缓解的才对。
“没错，”
李笃培立即证实了那位六旬儒士的推测，并用手掌指向他道，
“我来引荐一下，这位是玄扈先生，徐子先。”
“久仰先生大名！”李国助忙拱手道，“小子李宏济这厢有礼了。”
“宏济”是李国助上辈子的大名，但他觉得与“国助”二字颇为契合，符合古人取字的原则，便拿来做了这辈子的字。
虽然还不到弱冠之年，没到取字的年龄，但他的社交活动却是一点不少。
明朝人社交时直呼对方姓名是不礼貌的表现。
他固然不会在意，但对别人来说就比较难堪了，取个字也能方便社交。
“果然是少东家，幸会幸会！”徐光启拱手笑道。
李笃培又用手掌指向身穿狮子补官服的六旬武官，介绍道：
“这位是瀛海先生，沈士弘。”
“幸会幸会！”李国助忙拱手道，“久仰先生收复东藩岛的盖世武功，小子万分钦佩！”
沈有容被称为“复台第一人”，曾两度收复台湾和澎湖列岛。
1602年，日本权臣丰臣秀吉上台后，积极推行对外侵略政策，派兵侵占了我国的澎湖列岛、台湾岛，并不断进犯我国沿海区域。
当时身为福建金门把总的沈有容，主动找到福建巡抚宗弘演，陈述利害，请求出兵收复台湾。
得到同意后，他积极备战，打造战船、训练水师、筹集粮草，并派出密探收集情报。
一次，倭寇在福建沿海烧杀抢掠后向台湾方向逃窜，沈有容力排众议，挑选精锐水师，带领20余艘战舰尾随追击，经澎湖出其不意地到达台湾西南海岸。
双方展开激战，明军大获全胜，击毁倭寇战船6艘，将倭寇赶出了台湾岛，解救出大批被奴役的百姓。
1604年，荷兰东印度公司韦麻郎等率三艘巨舰，趁明军换防之际，占领了澎湖岛，企图以此为跳板，永久占领澎湖列岛。
福建巡抚拨50艘战舰给沈有容，命他收复澎湖。
沈有容率军来到澎湖后，没有立即开战，而是不顾个人安危，单舟驰往荷兰舰船，对韦麻郎重申明朝“不建交、不通商”的原则，指陈利害，要求荷兰人退出澎湖。
韦麻郎听闻大明50艘战舰已到澎湖，感到压力山大，不得不率领船队离开了盘踞半年的澎湖。
沈有容孤身入敌营，不费一枪一弹智退荷兰人，达到了不战而屈人之兵的效果。
1616年，受日本幕府将军德川家康指使，长崎代官村山秋安率战船13艘，士兵两千多人南下，再度侵占了中国台湾。
此时努尔哈赤建立后金并起兵反明，明朝一时无将可用。
万历皇帝想到了已告老还乡的沈有容，任命他为福州参将，统领水师负责收台事宜。
沈有容了解敌情后，决定智取。
他派出商船作为诱饵，诱使倭寇来劫掠，然后出兵活捉一部分敌人，对倭寇晓之以理进行劝降，再利用倭寇之间的矛盾“以倭制倭”，最终成功将倭寇再次赶出了台湾。
沈有容笑着摆了摆手：
“自古英雄出少年，听闻少东家领兵北伐，于双城卫南遭遇建奴正蓝旗两千铁骑，”
“一战阵斩建奴一千八百余骑，还生擒了建奴正蓝旗梅勒额真冷格里，收复了双城卫。”
“最重要的是，永明军竟然只伤亡了两百余人。”
“此等武功，实乃是辽事第一大捷呀！”
李国助忙难为情地摆手道：
“这次的战役我只是监军，主将另有其人，功劳可算不到我头上。”
“无论如何这都是一次大捷，只要是参加了本次战役，无论兵将便都有功劳。”
不等沈有容说句客套话，李笃培就先替他说了，并且把手掌指向了穿豹子补官服的武官：
“这位是东江镇的沈游击，沈冠卿。”
“幸会幸会！”李国助拱手笑问，“毛总兵进来可还安好？”
沈世魁目前名声不显，出身也低，他也不好说什么久仰大名的话，更没法夸赞人家的什么功劳，便只好问候毛文龙。
“全赖永明镇的支援，毛总兵一切皆好。”沈世魁笑道。
李笃培又用手掌指向那位道士打扮的出家人道：
“这位是东海鹤放道人，目前在东江镇为民禳灾。”
“幸会幸会！”
李国助居然向鹤放道人行了一种叫做“太极印”的道教特有的拱手礼，
“道长为民禳灾功德无量呀！”