刘勰的《文心雕龙》
《明诗》—4）
注释：
35、《孺子》沧浪：《孟子?离娄篇》有《孺子歌》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪
之水浊兮，可以濯吾足。”诗中除去语尾两个“兮”字，全是五言。
36、暇豫：闲乐。 优：优施。春秋时晋献公的倡优。《国语?晋语》载，优施和里克饮酒，优施起身歌舞道：“暇豫之吾吾，不如乌乌；人皆集于苑，己独集于枯。”
37、“9邪径”童谣：《汉书?五行志》成帝时童谣：“邪径败良田，谗口乱善人；桂树华不实，黄爵（雀）巢其颠；故为人所羡，今为人所怜。”
38、阅：经历。 阅时取证：从历史的发展上加以考证。
39、枚叔：枚乘字，西汉景帝时辞赋家。《古诗十九首》中有八首在徐陵《玉台新咏》里，题枚乘作。
40、《孤竹篇》：“冉冉孤竹生，结根泰山阿。与君为新婚，菟丝附女萝。菟丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为！” 傅毅：字武仲，东汉章帝时人。 比采而推：比较其文采而加以推论。
41、“观其结体散文”五句，观：察。 其：指《古诗十九首》。 散文：就是敷文、行文。 婉转：曲折细致。 附：接近。 怊怅：愁怨的样子。 从“成帝”句至此，论述五言诗的起源。
42、张衡：东汉作家。《太平御览》引有张衡《怨诗》：“猗猗秋兰，植彼中阿。有馥其芳，有黄其葩。虽曰幽深，厥美弥嘉。之子云遥，我劳如何？” 至于《仙诗》、《缓歌》现已无考，只乐府古辞中有《前缓声歌》。
43、建安：汉献帝年号。 腾踊：用马腾跃之势来形容五言诗的飞跃发展。
44、文帝：魏文帝曹丕。 陈思：陈思王曹植。纵辔骋节：以纵马驰聘来形容曹丕、曹植运用语言诗的手法非常纯熟。
45、王：指王粲。 徐：指徐干。 应：指应玚。 刘：指刘桢。加上陈琳、阮瑀、孔融为建安七子。 曹丕《典论?论文》：“斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥马录于千里，仰齐足而并驰。”
46、正始：魏废帝年号。 明道：阐明道家哲学。 仙心：指道家意旨。此时玄风渐兴，老庄思想对文学影响很大，所以说“诗杂仙心” 。 及：一作“乃”。
47、何晏：字平叔，正始以来玄学家，今存诗二首。 率：大都的意思。
48、嵇：嵇康，字叔夜，正始以来诗人。 清峻：清高激烈的意思。
49、阮：阮籍，字嗣宗，正始以来诗人。 遥深：深远的意思。
50、标：标举，高出于众。
51、若乃：至于。 应璩：字休琏，魏文学家。 《魏氏春秋》齐王芳即位，曹爽辅政，多违法度。璩作《百一》诗以讽。《百一诗序》说：“时谓爽曰：公今闻周公巍巍之称，安知百虑有一失乎？” 谲：诡谲。 贞：正。
52、轻绮：轻浮绮丽。 张：指张载、张协、张亢。潘：指潘岳、潘尼。 左：指左思。 陆：指陆机、陆云。 就是晋朝代表诗人有所谓“三张、二陆、两潘、一左”。 比肩：并肩。 诗衢：诗歌的道路。
53、采：文采，这里指形式技巧。 缛：繁盛的彩饰。
54、江左：江东，长江下游今江苏一带。东晋建都建康（今南京），所以这里指东晋。 溺：沉没。 玄风：道家玄学的风气。 于：一本作“乎”。
55、徇：从。 务：世务，指政事。 徇务之志：指儒家入世从政之志。 亡：同“无”。 亡机之谈：指老、庄抱朴守真弃绝智巧之论。
56、袁：袁宏，字颜伯。 孙：孙绰，字兴公，是东晋时人，诗以谈玄为主。 趣：同“趋”。 揆：道。
57、景纯：郭璞的字，东晋时人。 仙篇，指郭璞《游仙诗》，诗见《文选》。
58、因革：沿袭变革。
59、俪：并。在这里作动词用。这句是讲求对仗的意思。
60、情：情性。这里指作品的思想、内容、情感等等。
61、情变之数：意思是说历代作品发展变化的大概。 监：同“鉴”，察见的意思。
（第二段提要：本段论述诗歌发展的过程、各时代的文学风貌以及重要作家作品。）
62、四言正体：四言诗是各种诗体中最基本、最标准的一种。三百篇以四言为主，故以四言为正体。 雅润：典雅温润。
63、流调：委曲尽情的流畅格调。 五字成句的诗在造句上比四言诗容易流畅些，所以说五言流调。
64、华：指上文说的“清丽”； 实：指上文说的“雅润”。 华实异用，惟才所安，大意是说：虽然四言主雅润，五言宗清丽；但诗的雅润或华丽两种不同的风格由作家的才华而定。
65、平子：东汉张衡字平子。 叔夜：晋嵇康字叔夜。 茂先：晋张华字茂先。 景阳：晋张协字景阳。这四句举出四个诗人分别加以印证、说明。
66、兼善：兼有雅润清丽的优点。 子建：魏曹植字。 仲宣：魏王粲字。
67、偏美：具备某一种长处。 太冲：晋左思字。公干：魏刘桢字。
68、圆通：一本作“通圆”。
69、三、六杂言：即三言、六言以及七言、九言等杂体诗；既非四言正体，又非当时盛行的五言调，所以叫杂言。 篇什：指《诗经》的篇章，因《诗经》雅、颂十篇为什。所以称篇什。
70、离合：是一种诗体。离合体是一种近似文字游戏的诗，如孔融有《离合作郡姓名字诗》，见《古文苑》。 发：兴起。 明：萌。 图：河图，即八卦。谶：符命之书。
明于图谶：说这种离合体萌芽于各种迷信式的图谶书中，比如纬书中以“卯金刀”射“刘”字。
71、回文：古代有一种游戏诗，回环都可诵读，叫回文诗。 道原：何时人，已不可考。
72、联句：按同一韵每人各吟诗一句，联缀而成诗篇。汉武帝召群臣于柏梁台，联句成柏梁诗。这是联句的起始。
（第三段提要：本段论述各种诗体的特点。）
73、赞：是一种文体，《文心雕龙?颂赞篇》：“赞者，明也，助也。……并飏言以明事，嗟叹以助辞也。” 《文心雕龙》各篇篇末都有赞，用以概括全篇大意，或作简短结论。
74、生：这里是动词，降生的意思。 所含：就是心中所含的志。这两句是从“诗言志”说的。
75、皇世：三皇之世，也就是上古帝王的时代。 二《南》：就是《诗经》里的《周南》、《召南》。这里用二《南》代称《诗经》。
76、神理：神明之道义。刘勰认为文学原始于一种抽象的“道心”、“神理”，而又应该体现它，发扬它。 序：古乡学名。 政序：就是政教。
75、耽：乐。这里有爱好，热爱的意思。