下卷
第七回：春溪馈苗传邻舍，药香初融烟火气
淳熙十六年的春分，山阴的溪水涨得正满，漫过溪畔的卵石，把陆游药圃边的川芎苗浇得格外精神。新抽的苗叶嫩得能掐出水，叶尖带着点绛红，像被晨露染过，凑近闻，辛香里裹着点清甜——这是最适合入膳的时节，陆游提着竹篮，掐了满满一篮，打算分些给邻里。
“陆官人，您这苗掐得真匀！”隔壁的王婆正蹲在溪边浣纱，见他过来，手里的棒槌都停了，“昨儿我家那口子还说，开春总觉得头沉，怕是湿气重了。”陆游笑着递过半篮芎苗：“拿去，用泉水焯过，和鸡蛋同炒，加勺米酒，能去湿醒神。”
王婆接苗时，指尖触到叶片的细绒，痒得直笑：“这苗看着不起眼，闻着倒比春花还提神。”陆游蹲在她身边，指着溪水里的倒影：“您看这苗，根扎在湿土里，却能长出带香的叶，就是告诉咱们，身处湿寒地，也得活出精气神。”
王婆回去试做了芎苗炒蛋，果然香飘满院。她男人吃了半碗，说头不沉了，连打哈欠都带着药香。第二天一早，王婆就提着一篮新摘的荠菜来谢：“陆官人，您这苗真是神了！我让儿媳妇也学着做，她说要给坐月子的小姑子送去呢。”
消息像溪水里的涟漪，很快传到村西头。张屠户的婆娘刚生了娃，总觉得心口发闷，按陆游说的法子，用芎苗煮小米粥，喝了三天，竟能下床喂奶了。她男人提着块上好的五花肉来道谢，陆游却笑着推回去：“给我留两斤薏米就行，芎苗配薏米，才是绝配。”
灶房的土灶从此热闹起来。阿禾每天天不亮就去泉眼挑水，陆游则坐在灶前择苗，柴火光映着他鬓角的白发，像撒了把碎金。焯苗的沸水“咕嘟”响，炒苗的铁锅“滋啦”响，混着邻里送来的菜香、米香，把“药食同源”四个字，熬成了最实在的烟火气。
第八回：梅雨蒸糕传妙法，甑香浸透乡邻心
入梅后，山阴的雨下得缠缠绵绵，连屋檐下的木柱都渗着水。陆游的灶房里，却总飘着股糯香——他在做芎苗薏米糕。泡了整夜的薏米磨成粉，和着焯过切碎的芎苗，加些红糖，拌匀了放在甑子里蒸，蒸汽裹着香，能飘到半里外的祠堂。
“先生，这糕蒸得发起来了！”阿禾揭开甑盖，白雾“腾”地涌出来，把她的刘海都打湿了。糕体蓬松，截面能看见芎苗的绿丝，像嵌了翡翠，陆游用竹刀切开，辛香混着糯甜，竟生出种温润的暖意。
他让阿禾给村东头的李寡妇送去些。李寡妇的儿子得了“水疮”（湿疹），浑身发痒，药铺的药膏涂了不见好。陆游教她：“把糕掰碎了煮水，温温的给娃洗澡，洗完再吃两块，内调外治，比药膏管用。”
李寡妇半信半疑地试了，三天后抱着娃来谢，孩子身上的疮消了大半，脸蛋红扑扑的，手里还攥着块没吃完的糕。“陆官人，这糕比药还灵！”她抹着泪，“娃痒得哭时，一闻这香就不闹了，像是被啥东西哄住了。”
陆游看着孩子嘴角的糕屑，忽然想起《黄帝内经》里“五谷为养，五果为助，五菜为充”的话。他对围来看热闹的乡邻说：“这芎苗是菜，也是药；薏米是粮，也是补。合在一块蒸，就是让药借食味，食助药效，像一家人过日子，互相关照。”
打那以后，梅雨时节做芎苗薏米糕，成了山阴的新习俗。谁家蒸了糕，总会给邻里送些，说：“陆官人的法子，吃着香，住着安。”药铺的掌柜见来买祛湿药的人少了，也跑来讨方子，陆游笑着写给他：“蒸糕时加把陈皮，理气；加几颗红枣，补气血——药铺的药能治病，灶上的糕能防病，原是一家人。”
第九回：秋露煮苗疗旧疾，诗味药香共入瓯
立秋的露水，把山阴的草木打得沉甸甸的。陆游早年在蜀地落下的风湿，每到这时就犯，膝盖又酸又胀，连走路都要拄杖。阿禾急着要去请郎中，被他按住：“煮碗芎苗汤就行，比汤药舒坦。”
他让阿禾采来带露的芎苗，不是嫩芽，是长了半季的壮叶，又从陶罐里舀出些陈年的米酒——那是他用去年的糯米酿的，埋在桃树下，专用来配芎苗。“壮叶的辛气足，能钻透筋骨，”他教阿禾，“米酒要温着倒，激出香，又不冲。”
铁锅烧得冒烟时，投下芎苗，翻炒出香，再倒米酒，“滋啦”一声，白烟裹着香漫出来，像把无形的刷子，把灶房的霉味都刷干净了。加水煮沸后，放两把紫苏叶，盖上锅盖焖一刻钟，汤成了绛红色，辛香里带着酒香，竟不烈，反倒有种醇厚的暖。
陆游捧着汤碗，坐在廊下的竹椅上，小口啜饮。汤液滑过喉咙，暖意顺着经脉往下走，膝盖的酸胀像被温水泡过，渐渐松快了。他望着院墙外的稻田，金黄的稻浪里，有乡邻在收割，忽然诗兴大发，让阿禾取来纸笔，写下：“露挹芎苗香，泉烹薏米熟。老病有起色，闲身得安宿。”
阿禾凑过来看，笑着说：“先生这诗，读着就像喝了芎苗汤，浑身都暖烘烘的。”陆游把诗稿递给她：“这汤啊，比诗管用。诗是说出来的香，汤是喝下去的暖，两样加起来，才是过日子的真味。”
有个从临安来的老友探望他，见他喝着芎苗汤写诗，忍不住打趣：“放翁兄如今成了灶王爷，诗里都带着烟火气。”陆游笑着给他盛了碗汤：“你尝尝就知道，这烟火气里有药香，药香里有诗味——当年在蜀地，咱们喝着酒谈诗，如今在山阴，喝着汤也能谈，只是更懂‘人间至味是清欢’了。”
老友喝了汤，又读了诗，感叹道：“你的诗里有药，药里有诗，这才是‘不为良相，便为良医’的真意啊！”陆游摇头：“我既不是相，也不是医，只是个会过日子的老叟。你看这芎苗，长在地里是草，进了灶是菜，入了药是方，就像人，能屈能伸，才活得自在。”
第十回：冬雪围炉分苗种，药食同源代代传
冬至的雪，把山阴的屋顶盖得白茫茫的。陆游的药圃里，川芎苗早已收割，只留着干枯的茎秆，却仍有辛香从根部的土里透出来。他让阿禾把今年收的川芎籽分装成小包，打算分给乡邻，明年开春播种。
“籽要阴干了藏，”他仔细地把籽从花穗上捋下来，放在宣纸上天干，“不能晒，晒过的籽性燥，长出来的苗偏烈，入膳伤胃。”阿禾蹲在旁边帮忙，忽然问：“先生，您种了这么多芎苗，到底是为了吃药，还是为了吃菜？”
陆游往炉里添了块松柴，火光映着他的白发：“你说，米是粮还是药？菜是食还是方？”阿禾愣了愣，摇摇头。“傻孩子，”陆游笑着说，“天地生草木，原不是为了分药和菜，是为了养人。人饿了，菜就是粮；人生病了，粮就是药。就像这雪，冻死害虫是‘药’，滋润土地是‘食’，本是一回事。”
正说着，王婆带着孙子来了，手里捧着个陶钵，里面是刚蒸好的芎苗窝头。“陆官人，您尝尝，按您说的，加了玉米面，更耐饿。”孩子抢着说：“爷爷吃了窝头，咳嗽都少了！”陆游接过窝头，掰了块放进嘴里，粗粝的面香里裹着芎苗的辛，竟有种踏实的暖。
他把芎籽递给王婆：“开春种在向阳的坡地，土要松，水要足——这苗长得旺，咱家的窝头就有得吃，身子骨就硬朗。”王婆接过籽包，像捧着宝贝：“我让孙子跟着学种，等他长大了，也给您送芎苗窝头吃。”
雪下得更大了，灶房的烟囱里冒出的烟，在雪地里散开，像朵巨大的香花。陆游望着窗外的雪，忽然明白：他种的不只是芎苗，是把“药食同源”的道理，种进了乡邻的日子里。这道理不用讲，就藏在蒸糕的香里，煮汤的暖里，窝头的实里，像雪地里的种子，开春就会发芽。
第十一回：岁晚着书传食要，药圃灶间皆文章
嘉泰元年的腊月，陆游已八十有二，耳背了，眼也花了，却仍坚持在灯下写《老学庵笔记》，其中专门辟了“药食篇”，记的都是芎苗入膳的法子。阿禾在旁研墨，见他写“芎苗炒鸡子，治春困；芎苗煮鲫鱼，催乳；芎苗炖豆腐，清胃火”，字迹虽颤，却一笔一划，格外认真。
“先生，这些法子乡邻都知道了，还用写下来吗？”阿禾给砚台添了些温水。陆游抬起头，眼里闪着光：“知道的要记，不知道的要传。我这身子骨，怕是等不到明年开春了，得把这些法子写下来，让后人照着做——药铺的药会断，地里的苗不会绝；先生的话会忘，灶上的香不会散。”
他让阿禾找来去年的芎苗干，放在砚台边，说：“闻着香，写字有精神。”墨香混着药香，落在纸上，竟像生了根。有段他是这么写的：“夫芎者，苗可食，根可药，香可醒神，性可御湿。生于野，长于圃，入于膳，疗于疾，此乃天地之仁，非独草木也。”
除夕夜，乡邻们聚在陆游的院里，围着炭火，听他讲《药食篇》。王婆的孙子已经能背出好几段，抢着说：“陆爷爷说，芎苗是‘地里长的大夫’！”陆游笑着摸他的头：“这大夫不要钱，只要你肯种，肯煮，肯分享——就像这炭火，一人添柴，众人取暖。”
守岁时，阿禾端来芎苗薏米粥，甑子揭开的瞬间，香漫过院子，和爆竹的硝烟混在一起，竟有种奇异的安宁。陆游喝着粥，看着满院的笑脸，忽然觉得：他写的不是书，是把日子过成了书；他种的不是苗，是把草木变成了亲人。这“药食同源”的道理，原就藏在“分享”两个字里。
第十二回：泉竭苗枯人老去，清芬犹绕故园春
嘉定二年的清明，山阴的溪水瘦了，陆游药圃里的川芎苗，也没往年旺了。他躺在床上，呼吸都浅了，却仍让阿禾扶他起来，看一眼窗外的苗。阿禾知道他的心思，煮了最后一碗芎苗汤，用的是今年头茬的苗，加了他最爱喝的米酒。
“香……”陆游咂了咂嘴，眼里的光渐渐暗了。阿禾抱着他，眼泪落在汤碗里，辛香混着泪，竟不苦，反倒有种绵长的暖。他走的时候，嘴角还带着笑，像刚喝完一碗热汤，舒服地睡着了。
乡邻们把他葬在药圃边，坟头种了株新的川芎苗，是用他去年留下的籽种的。阿禾接过药圃，像他当年那样，春掐苗，夏煮汤，秋收籽，冬传方，还把《药食篇》抄了无数本，分给来往的路人，说：“这是陆先生的念想，要让芎苗的香，飘到更远的地方。”
多年后，有个学医的后生路过山阴，见乡邻们种芎苗、吃芎膳，尝了一口芎苗薏米粥，忽然懂了《黄帝内经》“治未病”的深意。他在《本草纲目》的“川芎”条目下，添了句：“苗可作蔬，食之御湿，陆游《老学庵笔记》载其法，甚详。”
如今，山阴的药圃换了好几茬主人，可川芎苗还在年年长，灶房的甑子还在年年蒸糕，溪畔的泉水还在年年煮苗。有孩童问老人：“这苗为啥这么香？”老人会指着陆游的坟头，说：“因为里面住着个爱写诗的老先生，他把香，种进了土里，写进了诗里，熬进了咱们的日子里。”
赞诗
山阴泉洁药苗香，甑里薏米配芎芳。
一箸能消三季湿，半瓯可润百年肠。
诗中自有疗疴术，灶上原藏济世方。
最是放翁真意趣，药食同源即沧桑。
结语
陆游与川芎苗的故事，是“药食同源”最生动的注脚。从春苗炒蛋到冬汤疗疾，从蒸糕分邻到着书传世，他把草木的性情、泉水的清甘、灶火的温度，都熬进了日常的烟火里。那句“甑香炊薏米，泉洁煮芎苗”，不只是对饮食的描摹，更是对生活的领悟——药不必苦口，食可为良药；养生不在珍馐，而在顺应时令、善待草木、与人为善。
这种智慧，藏在焯水的火候里，蒸糕的配比里，分苗的善意里，传方的执着里。它告诉我们：最好的“药”，是日子过得踏实；最好的“食”，是带着草木的清芬。而陆游的伟大，在于他把文人的雅致、医者的仁心、农夫的质朴，都融在了一碗芎苗汤里，让“药食同源”不再是医书里的字句，成了灶间飘不散的香，成了乡邻记不完的暖。
尾章
山阴的溪水还在流，川芎苗还在长，甑子里的薏米还在冒香。或许没人能背全《药食篇》的字句，但当乡邻们掐下芎苗、舀起泉水、添柴生火时，就已把陆游的智慧，融进了岁月的年轮里。
这就是“药食同源”的终极意义：它不只是知识，是传承；不只是疗法，是生活。就像那株年年返青的川芎苗，根扎在土里，香飘在人间，用最朴素的方式，告诉我们：与草木相安，与岁月共生，这便是最好的养生，最好的日子。