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因为废奴案是否立法引起的媒体大论战,随着国相吕不韦提高移民待遇另辟蹊径,所以相互论战慢慢的又演变成诸子百家学术论战。

其实诸子百家在别山从来就没有消停过论战,特别是诸子百家对儒家的围攻。

淳于越虽然负气离开别山,但同他一起来的田光,狄子期,吕询等人留了下来,田光是齐国贵族资产宽裕,吕询和吕不韦本是宗族,所以儒家虽然没什么收入,但在别山墨城也购置不少宅基地建设学舍开办报纸。

总之,到了战国末年,诸子百家和天下列国一样慢慢的分出胜负,儒家已经变成一门显学。

首先对儒家开炮的便是他的死对头墨家,以《诸子百家旬报》编辑郑无私(蒺藜夫人)文笔最为犀利。

郑无私道:首先,墨家创始人墨翟和孔丘一样都认为这个天下出了问题,两派都认为这天下之所以出现问题是因为天下没有了爱。

墨家和儒家其实有三点相同,一,这天下有救;二,救世药方是爱;三,儒墨皆以拯救天下为己任。

所以墨家与道家不同,墨家与法家也不同,但墨家和儒家都认为这天下出问题是因为缺乏爱。

但墨家与儒家区别在于,墨家反对仁爱,也反对礼乐,在墨家学派看来,孔子之流儒家之流都是江湖骗子,而且墨家认为儒家提倡的仁爱礼乐即虚伪又无聊,孔子的儒家提倡的礼制规定,肉切割方式不合规矩不能吃,叫“割不正不食”,席位摆放方向不对不坐,叫“席不正不坐”,但孔子周游列国困于陈蔡之间时,弟子子路蒸了只小猪给孔子吃,孔子不问来路就吃了,子路剥下别人衣服去换酒,孔子不问来路也喝了。

后来回到鲁国,孔子又开始割不正不食,席不正不坐,又开始一副君子相,俨然君子一样,子路问孔子为什么前后判若两人,孔丘居然说那个时候求生,这个时候求义。

所以墨家认为儒家就是这样一类人,肚子饿了就不惜妄取,吃饱了就开始装模作样,他们就是一群江湖骗子,郑无私发问:天底下还有比他们更虚伪的人吗?还有比儒徒更虚伪的吗?

《墨子》其中有三篇文章,一乃非乐,二乃非命,三乃非儒。

这便是墨家对儒家的三大批判,非乐顾名思义批判儒家礼乐,非命批判儒家天命论,非儒就是赤裸裸批判整个儒家。

墨家反对儒家的仁爱,但墨家不反对爱,墨家提倡的爱叫兼爱,兼相爱利相交,儒墨之爱区别在于仁爱的出发点是亲情,是亲亲之爱,是父母子女之间与生俱来的爱,不用证明的爱。然后再将心比心把爱推广出去,由此及彼,推己及人,从父母爱子女,到爱父老乡亲,然后到华夏族群,再到戎狄蛮夷,最后到爱全天下,让全天下充满爱。

但儒家这种爱是有先来后到的,有等级的,墨家思想最重要却是公平和正义,儒家之爱有等级先后肯定不行,所以既然是爱就必须是兼爱,兼爱主张不分男女老幼,不分亲疏远近,不分尊卑贵贱,应一视同仁的爱,所以仁爱有差别,兼爱无差别。

这便是儒墨的根本不同!

儒家田光反驳郑无私道:实话实说,墨家辩论是很厉害的,先秦诸子中,最能杠的诸子百家在墨家手里也讨不到便宜,孟子曾经被一墨徒辩论到哑口无言,他最后无可奈何才弱弱的反问一句:你们墨家当真相信爱邻居孩子胜过爱自家侄子吗?你们当真认为爱没有等级吗?

孟子此问虽弱,但却问出儒墨之别的核心思想,这一问有着雷霆万钧的力量,实际上儒墨最大区别在于仁爱乃有源之水,兼爱乃无根之木。

其实墨家思想的败落就在于没有依据没有来源,所以才一落千丈众叛亲离,因为墨子始终没有说清楚我们凭什么要一视同仁的爱天下人,我们凭什么要毫无差别的爱所有人,我们凭什么爱他人儿子跟爱自己儿子一样。

墨家讲不清这三个凭什么,这三个凭什么便是墨家的死结。

所以,儒家仁爱尽管问题多多,但确实比墨家兼爱好,虽然仁爱有问题,但却是人之天性作为依据,人之常情作为基础,而墨家一落千丈众叛亲离,儒能胜墨并不是没有道理。

郑无私反驳说:儒家的仁爱最可怕的后果是用人唯亲,因为仁爱有等级先后,那是不是儒家用人首先考虑的是自家子弟,再考虑儒家同门,可儒家除了耍嘴皮子还能做什么还懂什么,不懂又想管事,岂不是外行指挥内行。

我们墨家再不堪还懂点技艺能够为社会创造价值解决些麻烦,儒家除了装模作样还会什么具体本事?

齐儒反驳道:墨家所谓技艺皆乃奇淫巧技,这个天下之所以变坏就是因为墨家用奇淫巧技制造出的杀人利器。如果这个天下人人都尊礼复古,天下何至于变成杀人盈野。

墨家问:难道儒家不要小刀切割肉食吗,难道儒家出门不喜欢乘坐轻快的轴承马车吗?儒家既然反对奇淫巧技,为什么不回归原始生活,现在别山君开拓海外已经证实海外有无数既没有金属利刃,又不会生火煮食,他们不正是儒家提倡的复古之道。

道家门徒加入论战道:这个天下既不需要儒家拯救,也不需要你墨家拯救,你们能拯救自己就是拯救天下。

其实道家学派也认为儒家的礼乐虚伪,也天天把儒家往死里批判,而且道家特别会讲故事,庄子就曾经说过一个大儒和一个小儒去盗墓,大儒在外放风,小儒在墓室内作案,大儒问小儒:天都亮了,怎么样,东西搞到手没有?

小儒回答:墓内死人衣服还没有解开,这死人嘴里还有颗珠子。

然后小儒一边抠死人嘴里珠子还一边唱歌:青青之麦,死何含珠为!意思是说,绿油油的麦子长在山坡上,活着的时候不捐善款,死了还含在嘴里做什么?

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