米樰与曹昆约会时，竟与男友成珑通话！
原来，成陇曾拨通米樰的房间号码，恰巧被她的助理接听。
那时米樰的助理还以为他去曹昆的房间只是对台词，便让成陇拨通了曹昆房间的电话。
然而，当成陇来电时，曹昆正与米樰在一起。
曹昆听见是成陇打来，便想把电话递给米樰。
米樰有些慌乱，在曹昆耳边小声说：“要不我们先暂停，等我处理完这通电话再继续？”
曹昆却摇了摇头：“没事，他听不出什么的！”
毕竟不是现在这样的视频通话时代，八十年代的长途电话信号并不稳定。
也许有人会好奇，八十年代的香江是否有国际长途服务。
实际上，早在1976年，香江就已经有了跨国通信设施。
所以成陇能从洛杉矶给米樰打电话。
米樰从曹昆手中接过话筒，随意地聊了起来。
成陇叮嘱道：“你和曹昆合作时得留个心眼儿，这家伙很不简单，他在这边不但和邓丽君有过纠葛，还与一位法国女演员有染，他对女性总有一种特别的魅力……”
米樰惊讶地问：“真有此事？”
成陇直言不讳地说：“那绝对是真实的，我亲眼看见过他站在机场，用公主抱的方式抱起一个女子，后来才知道那个女子就是鼎鼎大名的法国女星伊莎贝尔·阿佳妮，那容貌堪称绝美……”
米樰自然对这位法国影后的名字并不陌生，但她完全没有因此感到不悦，反而认为曹昆能够将如此声名显赫的女性纳入怀中，实在令人钦佩，堪称华人的骄傲。
不知从何时开始，不少娱乐圈的男性明星都将自己的择偶目光转向了国际。
于是，“娶洋妻”或“找洋女友”逐渐成为了一种潮流风尚。
从功夫巨星李小陇到2010年步入婚姻殿堂的吴彦祖、张洪亮，再到2011年升级为父亲的刘火华，这些人都堪称“抱得洋媳妇归”的典型代表。
李小陇的妻子琳达是一位 人，两人在校园时期便因李小陇开设的武术课程而结缘，成为师徒关系。
婚后，琳达全心全意支持着丈夫的演艺事业，并为他诞下两名子女。
而在华语男星的跨国婚姻中，最具知名度的无疑是周华健与他的 妻子康妮。
据说，他们初次相识时，周华健尚未成名，但二人感情深厚，举行了简单朴素的婚礼，从此携手走过了漫长的幸福岁月。
姜纹的首任妻子桑德琳是法兰西人，她专注于哲学与道教研究，在中土考察期间与姜纹相识，两年后喜结连理。
彼时，姜纹携妻子亮相戛纳影展，一度成为热议焦点，妻子亦为他诞下一女，天伦之乐尽显其中。
此乃有趣之处：中土男儿若迎娶异族女子，常被视为为家国增辉；而反之，中土女子若嫁与外邦人士，却往往招致诸多非议，诸如轻浮、隐患等。
缘何如故
为何米樰视曹昆与法兰西女星伊莎贝尔阿佳妮的结合为民族荣光？
为何在我们文化语境下，女子嫁与外邦即被指崇洋 ，而男子娶异族却成扬我国威？
这双重标准从何而来？
究其根本，乃千百年传承所致。
任何文明得以延续，皆依赖繁衍。
女性因孕育后代的特殊能力，注定成为珍贵资源，这令她们成为男性争夺的核心。
古时各族群间禁止通婚，以防本族女性外流，但若他族女子入赘，则视为正常。
历史长河中，秦汉时期的匈奴屡次南侵，所图无非是财富、粮食与女子。
每攻下一城，屠戮多为男丁，仅留下部分作为奴隶，而妇女则悉数掳走，用以繁衍后代。
当匈奴败于汉人之手时，他们进贡的物品往往以良马和佳丽为主，因这些对他们而言最为珍稀。
强者掠夺弱者的女性，意在巩固自身实力，同时削弱对手。
国家、民族乃至家族间的较量，归根结底在于人口。
如今，不少女性对生养二胎三胎持异议：“你们家有王位需要继承吗？”这并非关于王位或性别刻板印象，而是人类延续万年的自然规律，深深镌刻于基因之中。
孕育不仅是家庭或家族的延续，更关乎整个民族与国家的存续。
个体构成家庭，家庭汇聚成国。
没有人口，一切皆空。
当然，自清朝覆灭百余年、改革开放四十余载以来，跨国、跨肤色、跨种族的爱情早已司空见惯，昔日凭借武力抢夺女性的方式已显得不合时宜。
既然无法诉诸暴力，便唯有以能力与魅力展示自我，赢得异性的青睐。
若一位中帼姑娘选择了身价达194亿美元的传媒巨头默多克——邓文迪的前任；或是与身家623亿美元的扎克伯格结为夫妇的华裔女子普莉希拉·陈；又或者成为英格兰外交大臣、首相潜在人选杰里米·亨特的伴侣，亦或如粤东姑娘李然一般嫁入比利时成为王妃……那么在中帼男生眼中，她便不再被视为崇洋 ，反而会流露出些许自豪。
毕竟，这些女孩不仅代表了中帼人的风采，更以自己的努力赢得了西方顶级社会地位的认可。
从这个角度看，她们不仅是为自己争光，也为整个中帼民族增添了荣耀。
然而，当这类婚姻被换成普通的外国伴侣时，舆论风向则截然不同。
同样的中帼女性，却因选择了“普通”的外国人而受到指责，被贴上崇洋 的标签。
这种现象背后，折射出的是一种复杂的心理落差：在男女比例失衡的社会环境下，中帼男性难免产生危机感。
他们害怕珍贵的婚恋资源外流，因此通过贬低他人选择来寻求自我安慰，并试图通过舆论施压的方式遏制这种趋势。
在这个人口结构特殊的背景下，反对中帼女性与外国人交往的声音可能会愈发强烈。
但无论如何，每个个体都有权追求属于自己的幸福，外界的偏见不应成为限制她们自由选择的理由。
反之，这位中帼男生选择了，这无疑是一种资源的输入，仿佛古时的勇士凯旋归来，带着战败方的女子回城，这种行为自然值得称颂。
中帼男生选择，是一件对国家和社会都有益的事情，因此特授予其“功在社稷”的称号，以激励更多的人效仿