《辂别传》里还讲了点细节。管辂被清河太守华表召去当“北黉文学”的时候，当地的士人都特别羡慕他。赵孔曜从发干县赶来，和管辂一见面就说：“你这肚子（指才华）里有那么多学问，却只能在这么个小地方混，真是太可惜了。我听说冀州的裴使君是个有本事的人，你要是能去他那儿，肯定能大展宏图。”管辂听了也很心动，就说：“我可不是龙，哪能呼风唤雨。不过要是你真能帮我，我肯定全力以赴。”
赵孔曜到了冀州，见到裴使君，说：“我最近身体不太好，不是生病了，而是看到清河郡里有个天才被埋没了，心里难受。”裴使君问：“谁啊？”赵孔曜就说：“平原的管辂，字公明。这人36岁，性格宽厚，和谁都没矛盾，是个真正的才子。他看天文比甘公、石申还厉害，研究《周易》的水平也能和季主比肩。他就像怀揣着夜明珠的荆山璞玉，却被埋没在清河郡的小地方，太可惜了。您要是能把他召来，肯定能让他大放异彩。”
裴使君听了，觉得赵孔曜说得有道理，就说：“我正愁找不到有本事的人呢，这不就来了嘛！我马上召他来。”于是，管辂就被召到了冀州。裴使君和管辂一见面，就聊得特别投机，从早到晚都不觉得累。后来，裴徽又把管辂调到钜鹿当从事，接着又升为治中，再升为别驾。到了十月，裴徽觉得管辂的本事已经得到了充分的发挥，就把他举荐为秀才。
管辂要离开冀州去洛阳的时候，裴徽嘱咐他：“到了洛阳，你会见到丁、邓两位尚书。这两人都是有本事的人，对各种学问都很精通。特别是何尚书，心思特别细腻，说话特别巧妙，你可得小心应付。他可能会问你《周易》里的九个问题，你得好好准备准备。”
管辂听了，笑了笑说：“何尚书再厉害，也只是在表面上琢磨问题，还没达到真正的神妙境界。真正神妙的东西，要从天地万物的根源去探索，才能领悟无穷的奥秘。要是他问的九个问题都是高深的道理，那我自然会好好回答。要是他只是在文字上绕圈子，那就不值一提了。我走之后，明年正月初一，冀州会有大风，风会吹倒不少树。要是风是从乾位（西北方向）吹来的，那肯定是天象示警，到时候就别指望他和你清谈了。”
在十二月二十八日这一天，吏部尚书何晏邀请了管辂到他府上做客。当时，邓飏也在场。何晏是个有权有势的人，他听说管辂卜卦算命特别厉害，就想试探一下管辂的本事。他问管辂：“听说你卜卦特别准，能不能给我卜一卦，看看我能不能当上三公（当时最高的官职）？”接着，何晏又问了一个问题：“我最近老是梦见几十只青蝇（苍蝇）落在我的鼻子上，怎么赶都赶不走，这是啥意思？”
管辂听了何晏的问题，心里明白何晏的处境不太好。他回答说：“飞鸮（猫头鹰）虽然是天下最普通的鸟，但当它在树林里吃桑葚的时候，也会发出好听的声音。我虽然不是草木，但也不能不尽忠。从前，舜帝有元、凯这样的贤臣辅佐，周公旦辅佐周成王，都是小心翼翼、尽心尽力，所以才能让天下太平。这些都是遵循正道的结果，不是卜卦能算出来的。现在您地位高得像山岳一样，权力大得像雷电一样，但真正敬佩您的人少，害怕您的人多，这可不是长久之计。您要小心啊！”
接着，管辂又解释了关于鼻子的卦象：“鼻子在相术里是‘天中之山’，象征着高位。要是鼻子高而不危，就能长久保持富贵。但现在您梦见青蝇落在鼻子上，这可不是好兆头。高位的人要是不谨慎，就会跌倒；轻浮的人会灭亡。您一定要想想怎么避免盈满带来的灾祸，想想盛衰的周期。《易经》里说，山在地中是谦卦，意思是减少多余的，增加不足的；雷在天上是壮卦，意思是不做不合礼的事。只有减少自己的欲望，才能更加光明；不做坏事，才能避免失败。希望您能学习文王的六爻之旨，思考孔子彖象的意义，这样您才能当上三公，赶走青蝇。”
邓飏听了不以为然，说：“这些都是老生常谈。”管辂反驳说：“老生常谈的话，不一定都是没用的。”何晏听了，笑着说：“明年我们还会见面的。”《辂别传》里还提到，管辂和何晏讨论了《易经》的九个问题，管辂都回答得很明白。何晏说：“你对阴阳的了解，真是天下无双。”邓飏问：“你不是说擅长《易经》吗？怎么不谈《易经》的辞义？”管辂回答说：“真正擅长《易经》的人，不会只在口头上谈《易经》。”何晏听了，笑着说：“真是言简意赅。”然后又请管辂卜卦。管辂一番劝诫之后，何晏感慨地说：“能看清事情的先兆，这是很难的；和关系不深的人说真心话，也是很难的。你今天做到了这两点，真是德行高尚。《诗经》里说：‘心里藏着的事，哪天能忘记呢？’”
管辂回到家里，把这些话都告诉了舅舅。舅舅觉得管辂说得太直白了，责备他说：“你怎么能这么说话呢？”管辂回答说：“和死人说话，有什么好怕的？”舅舅听了很生气，觉得管辂太狂妄了。
到了正月初一，西北方向刮起了大风，尘土飞扬，遮天蔽日，持续了十多天。后来传来消息，何晏和邓飏都被杀了。舅舅这才知道管辂说得没错，心服口服。
《辂别传》里还提到，舅舅问管辂：“你见何晏和邓飏的时候，他们身上已经有凶气了吗？”管辂说：“和灾祸临头的人在一起，才能知道神明交错的迹象；和吉祥的人在一起，才能体会圣贤的精妙。邓飏的走路姿势，筋骨不协调，身体摇摇晃晃，像是没有手足，这是‘鬼躁’的征兆。何晏的面色，灵魂好像不在身体里，脸色枯槁，精神恍惚，这是‘鬼幽’的征兆。‘鬼躁’的人会被风收走，‘鬼幽’的人会被火烧死，这是自然的规律，无法掩盖。”后来，裴徽问管辂：“何晏的才华怎么样？”管辂说：“他的才华就像盆里的水，能看到的都是清澈的，看不到的都是浑浊的。他的学问很广博，但不深入，所以不能成大才。他讲老庄的时候，辞藻华丽但缺乏深度；讲《易经》的时候，道理漂亮但多有虚假。华丽则道行浮浅，虚假则精神空虚。遇到上等人才，他的学问就显得浅薄；遇到中等人才，他还能独自发挥。我认为他是个小聪明的人。”裴徽听了，说：“你说得对。我和何晏讨论老庄和《易经》的时候，总觉得他的言辞比道理更精彩，很难反驳他。而且当时大家都很崇拜他，让我也觉得困惑。今天听你这么一说，我才豁然开朗。”
有一天，管辂去拜访魏郡太守锺毓。锺毓是个很有才华的人，他和管辂一起讨论《易经》的深奥道理。聊着聊着，管辂突然说：“我可以通过卜卦算出你的生日。”锺毓半信半疑，但还是让管辂试试。结果，管辂一卜卦，就把锺毓的生日说得丝毫不差。锺毓大吃一惊，说：“你太厉害了，让人害怕！生死这种大事，还是交给天吧，可不能交给你这种人。”从此，他再也不敢让管辂卜卦了。
锺毓又问管辂：“你觉得天下会不会太平呢？”管辂回答说：“现在是四九天飞的时期，正是大人物出现的时候，神武之人即将建立新的秩序，王道文明即将兴起，天下怎么会不安定呢？”锺毓当时没太明白管辂的意思。没过多久，曹爽等人被杀，天下局势大变，锺毓才恍然大悟，原来管辂早就看透了一切。
《辂别传》里还提到，锺毓曾出难题考管辂，问了二十多个关于《易经》的深奥问题，自认为这些问题是精妙无比的难题。但管辂一听，立刻对答如流，把卦象和道理解释得清清楚楚，让锺毓佩服得五体投地。管辂还说：“天地之间的事物，都是相互联系的，生死也是相通的。文王虽然命短，但并不担忧；孔子虽然年老，但并不害怕。卜卦就是要尽其所能，探究其中的奥秘。”锺毓感慨地说：“生是好事，死是坏事，这种悲喜之情，我实在无法超脱。我还是把生死交给天吧，可不敢交给你这种能算出生死的人。”
后来，管辂又去拜访了邺典农石苞。石苞也是个有学问的人，他问管辂：“听说你们乡里有个叫翟文耀的人，能隐形，这事儿是真的吗？”管辂笑着说：“这不过是阴阳变化的一种技巧罢了。只要掌握了这种技巧，连山川河海都能藏身，何况是一个人的身体呢？通过云雾来隐藏自己，利用金水来消失踪迹，只要技巧熟练，这并不难。”
石苞来了兴趣，说：“那你给我讲讲这背后的奥秘吧。”管辂解释道：“万物如果不精妙，就不能成为神；技巧如果不精妙，就不能成为真正的术。精妙的东西是神灵的结合，智慧的相遇，这种微妙的结合可以通过天性来理解，但很难用语言表达。就像鲁班不能解释他的巧手，离朱不能解释他的锐目一样。孔子也说过，‘书上写不尽所有的语言，语言也说不尽所有的意思’，这就是精妙之处。让我来举个例子吧。太阳在天上，光芒万丈，照亮万物；但到了晚上，连一块炭的光都看不见。满月的时候，月光清亮，可以照亮远方；但到了白天，它的光连一面镜子都比不上。那些能躲避日月的人，一定是掌握了阴阳变化的技巧。阴阳变化的技巧适用于万物，连鸟兽都能变化，何况是人呢？掌握了技巧的人能变得精妙，掌握了神灵的人能变得灵验。这不仅适用于活人，死人也能通过这种方式显灵。就像杜伯化为火气，彭生托水变化一样。所以，活人能隐身也能现身，死人能显灵也能隐藏，这是万物的精气和游魂在起作用，是人鬼感应的结果。”