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随着《咏鹅》的广泛流传,陈平安“诗才神童”的名声算是彻底稳固了。

虽然他听从方先生的教诲,在待人接物上尽量“藏拙”,表现得谦逊低调。

但那份与生俱来(或者说,穿越带来)的才华,却如同锥处囊中,总会在不经意间显露出来。

而且,仅仅一首《咏鹅》,虽然精妙,但终究略显单薄,也容易引人质疑其是否真是“偶得天成”。

陈平安知道,想要让自己的“诗才”形象更加丰满、更具说服力,还需要…新的作品。

什么样的作品呢?

不能再是单纯的咏物抒情了。

需要更有深度,更能体现“读书人情怀”的作品。

最好,还能 很好地表达一些自己的价值观,为将来可能要走的“经世致用”之路做点铺垫。

机会很快就来了。

这日,蒙学馆里,方先生讲到了《诗经·豳风·七月》的篇章。

“七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁…”

老先生用带着沧桑的语调,吟诵着这首描绘古代农夫一年四季辛勤劳作、却依旧缺衣少食的诗歌。

讲到动情处,老先生忍不住放下书卷,长叹一声:“唉,农事之苦,自古皆然啊。尔等生长于乡野,当知稼穑之艰难,体恤民情,将来若有幸得居庙堂,方能不忘百姓疾苦。”

方先生的话,触动了陈平安心中的某根弦。

这些天,他也时常看到父亲陈山和其他村民们,顶着烈日,在田地里辛苦劳作的身影。

弯腰弓背,汗流浃背,一整天下来,累得腰都直不起来。

可即便如此辛劳,一年的收成,刨去苛捐杂税,应付各种摊派,真正能留到自己手里的,却寥寥无几。

丰年尚且勉强糊口,灾年更是食不果腹。

前世只是在书本上读到的“兴,百姓苦。亡,百姓苦”,此刻却化作了眼前真真切切的现实。

一种沉甸甸的、名为“悯农”的情绪,在他心中悄然滋生。

再联想到方先生刚才的教诲…

灵感,或者说,是前世那首同样脍炙人口、描写农人艰辛的诗,瞬间涌上心头。

放学之后,陈平安没有立刻回家,而是独自一人,走到了村外的田埂上。

夕阳西下,金色的余晖洒满田野。

几个晚归的农人,正扛着锄头,拖着疲惫的脚步,从田埂上走过。

他们的脊背被生活的重担压得有些弯曲,脸上刻满了风霜的印记,身上的粗布衣衫早已被汗水浸透,又被尘土染黄。

看到这一幕,陈平安心中那份感触愈发强烈。

那首诗的句子,也变得更加清晰。

回到家中,趁着晚饭前的空隙,找出笔墨纸砚。

这一次,不再是单纯为了巩固形象,或是应付差事。

而是带着一份真挚的情感,一种想要为这些沉默的大多数发声的冲动。

笔尖落下,字迹虽然依旧稚嫩,却带着一种不同以往的力量感。

“锄禾日当午,”

烈日当空,农人辛勤劳作于田间。

“汗滴禾下土。”

滴滴汗水,挥洒在脚下的土地里。

“谁知盘中餐,”

又有谁知道,那碗中白花花的米饭。

“粒粒皆辛苦。”

每一粒,都凝聚着农人无尽的艰辛和汗水。

短短四句,二十个字。

语言质朴得如同田埂上的泥土,没有任何华丽的修饰。

却如同重锤一般,狠狠地敲击在每一个读到它的人的心上。

将农人的艰辛、粮食的来之不易,描绘得如此深刻,如此触目惊心。

写完之后,陈平安自己也沉默了许久。

这首诗,在前世只是启蒙读物,甚至被一些人觉得过于“直白”。

但在这个时代,在这个背景下,它所蕴含的力量,却足以振聋发聩。

第二天,陈平安将这首新“作”的《悯农》诗,呈给了方敬儒先生。

依旧托名于“观乡邻劳作,偶有所感”。

方先生起初并未在意,以为又是类似《咏鹅》那样的即兴小诗。

但当他仔细读完这二十个字后,拿着纸的手,却微微颤抖起来。

脸色也变得异常凝重。

“锄禾日当午,汗滴禾下土…”

老先生反复吟诵着,声音带着一丝不易察觉的哽咽。

他自己也是农家出身,深知稼穑之艰难。

这首诗,简直是把农人的血泪,掰开了揉碎了,摆在了你的面前。

质朴,却深刻。

简单,却沉重。

比起《咏鹅》的灵动机巧,这首《悯农》所展现出的,是一种更深沉、更博大的人文情怀。

一种对底层疾苦的深切同情。

一种对劳动价值的由衷尊重。

这…这真的是一个八岁的孩子能写出来的诗?

方先生抬起头,目光复杂地看着陈平安。

如果说《咏鹅》让他惊叹于这孩子的天赋。

那么这首《悯农》,则让他感受到了这孩子内心深处那份与年龄不符的…悲悯之心。

“好…好一个‘粒粒皆辛苦’。”方先生长叹一声,眼中竟隐隐泛起了泪光,“平安,你能有此心,体恤民情,不忘稼穑之本,老夫…老夫甚慰。”

这一次,他没有再追问诗的出处。

因为他愿意相信,这样的诗句,是发自一个真正经历过、感受过底层疾苦的灵魂。

哪怕这个灵魂,寄居在一个稚嫩的躯壳里。

方先生再次郑重地将这首《悯农》誊抄下来。

这一次,他没有藏私,而是将其传阅给了自己认识的几位镇上的老友(大多是些不得志的老秀才或童生)。

这首诗,如同投入平静湖面的另一颗石子,再次激起了巨大的波澜。

那些同样出身农家、或对民间疾苦有所体会的读书人,读到这首诗,无不为之动容,甚至潸然泪下。

“字字泣血,感人肺腑。”

“此子虽幼,其心可悯。真乃我辈读书人之楷模。”

“有此体恤民情之心,将来必非池中之物。”

赞誉之声,不绝于耳。

《悯农》很快就超越了《咏鹅》的传播范围,不仅在乡间流传,更是在青溪县的读书人圈子里引起了广泛的共鸣。

陈平安的形象,也因此变得更加丰满和…高大起来。

他不再仅仅是一个会作诗、会写话本的“神童”。

更是一个心怀百姓、体恤民情的“未来贤才”。

这份声望,比之前的“诗才”更加稳固,也更能得到主流社会的认可。

当然,凡事有利有弊。

《悯农》的广泛流传,固然为陈平安赢得了巨大的声望。

但其过于直白地揭示了农人艰辛和粮食来之不易,是否会触动某些人的利益?

比如,那些依靠收取高额地租的地主?

比如,那些在征收赋税时层层加码的胥吏?

他们看到这首诗,会作何感想?

是会因此而有所收敛,还是会恼羞成怒,将这个“多管闲事”的“神童”视为眼中钉?

更进一步,这首诗会不会引起更高层面的关注?

比如县学里的学官?

甚至…县令大人?

他们又会如何看待这首诗,以及作出这首诗的陈平安?

是赞赏其体恤民情,还是忌惮其可能引发的“民怨”?

陈平安对此并非没有考量。

但他还是选择将这首诗“创作”出来。

一方面,是情感所至,不吐不快。

另一方面,也是一种试探,试探这个时代的底线,试探自己未来可能要走的道路。

读书人,不能只埋首故纸堆。

总得…为这世间的疾苦,发一点声音。

哪怕,这声音很微弱,甚至可能带来危险。

风,似乎更紧了。

远方的县城,如同一个巨大的漩涡,开始隐隐将这个小小的村庄卷入其中。

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