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“陛下恕罪!”孔崇基跪下了。

“陛下恕罪!”

“陛下恕罪!”

“……”

孔家在本质上,其实就相当于书香世家。

虽也有万亩良田,也有家丁恶奴。

可由于躺在祖先的功劳簿上,自从东汉以后就没有遭遇过劫难,可以说本身武力值也好,心态上也好,都是比较差的。

他们依仗的是自己祖先之名,依仗的是教化之功。

如果不是大唐的武力极其昌盛,只怕他们的表现,比后世的那群历代贰臣,也差不到哪里去。

一个人养尊处优久了,自然而然就腐化了。

一个家族养尊处优久了,自然而然就没心气了。

孔家跟其他那些武勋世家,或者氏族世家不一样。

其他那些在这之前,历朝历代都得和别的皇帝以及家族斗智斗勇。

唯独孔家不需要,所以他们的心气早就没了。

只不过受限于大环境,还没到往后那么差的程度。

现在,李承乾问他们,如果孔家一家之言才对,那他这个皇帝算什么?

这话,可就太严重了!

这话一出,他们不敢有任何反驳,直接跪下请求恕罪,当然也是以退为进。

当着几万百姓的面,若是李承乾真要治他们的罪,那名声可就坏了。

“尔等何罪之有啊?”

李承乾嘴角挂着淡淡的微笑,下一句话就来个致命一击。

“当年孔夫子周游列国,先不讲他的言语之意,究竟是你们所编着的论语,还是无名氏所编着的论语更加准确!

但有一点可以肯定,孔夫子周游列国,是为了教化天下,有教无类。

他还说过:自行束修以上,吾未尝无诲焉。

那时候的束修,是一条肉干。

所以,他表明了一个态度。

送上一条肉干,表示自己是诚心向学,他就没有不教导的。

虽然那时候的一条肉干,也算是比较贵的代价。

但相对于那时候的教导,以及书籍的费用而言,可谓是极其低廉。

同时,这话也可能表明,就算他不吃这条肉干,只要有诚心,他也就教了。

孔崇基,朕有没有理解错?”

“陛下此言……大善!”

孔崇基虽然感觉哪里不对,可他不能不承认。

要是不承认的话,这不是打自家祖宗的脸吗?

“那么,据闻那个时候,周游列国不只是车马劳顿问题,还意味着面对种种生死危机。

比如说,孔夫子穷于陈蔡之间,被那两个小国围了五日到七日,由于粮草不足饥饿难耐。

尽管身处绝境,孔子仍坚持弦歌不辍。

以此稳定弟子情绪,并借机教导他们坚守道义。

孔子对弟子子路说:“君子固穷,小人穷斯滥矣!

(君子在困窘中仍能坚守正道,小人则会不择手段)

又对颜回说:不容何病?不容然后见君子!

(不被世人接受并不可怕,恰恰能显现君子的本色)后来,弟子子贡通过楚国乡人买回粮食,暂时缓解了饥饿;

随后,子贡前往楚国求救,楚昭王派军队迎接,师徒才得以脱离困境。

有没有这回事?”

“然也!”孔崇基继续被迫承认。

毕竟,李承乾说的是,他家祖先光辉的一面。

“朕很佩服孔夫子这种精神,可是朕发现,现在的尔等可没有你家先祖的精神。

你家先祖曾有教无类,所以身边的汇聚三千弟子,什么出生的都有。

奴隶、商人、氏族,王公贵族,全都有。

而你们现在呢?

你家先祖周游列国,不惧艰险,只为把自己的教化传递天下,而你们现在呢?

你家先祖虽然推荐周礼,但他也不是顽固不化,曾说出三人行必有我师焉。

而你们现在呢?

在你们孔家进出的,可有奴隶,可有商人,甚至可有百姓?

你孔家可有人出去周游列国,不惧艰险,想要传播教化?

就因为一本书,尔等不远千里,聚集天下孔家之人,来到这宫门所在。

开口就批定其为妖邪之书,并且还要绞杀着作者!

此言此语此行为,可符合三人行必有我师?

可符合孔夫子的有教无类?”

这番话一说出来,孔家人全体脸色大变。

若是这三个问题,他们回答不出来,那聚集在这里的几万百姓,必将给他们把这些话传遍天下,甚至还会添油加醋。

到那个时候,孔雀还有什么颜面,说是教化天下?

百姓们也是窃窃私语,因为能聚集到这里来的,家里多少都有几分家底,多数也多少识点字,不然他们没那个闲心。

正因为如此,他们听得懂。

这三个问题,相当于直接否定了孔家的正统性。

因为,孔夫子周游列国,要把教化传遍天下。

他们却守着自家产业,只在必要的时候出来闹腾。

孔夫子什么身份的弟子都收,他们孔家进出的,却从来没有一个百姓。

孔夫子说三人行必有我师,他们却因为一本书,就直接跳出来定为妖邪,还要绞杀着作者。

这三者,简直就是跟孔夫子的理论和形象背道而驰。

说这是孔家的后人,那孔夫子都不会认他们。

孔家人面如土色,这些话太过严重了。

可这些话是皇帝说的,相当于当着天下的面说的。

他们不敢爬起来动手,也没有动手的资格。

想要反驳,又找不到任何反驳的点。

虽然一直以来,他们就知道李承乾的可怕。

李承乾不只是兵强马壮,而且思维跳脱,行事往往出人预料。

但他们自认为,身为孔家之后,武力值或许不咋的,但嘴皮子从来没有输过,也从来不会输。

无论如何都想不到,只是区区三个问题,李承乾就直接把他们打成了不孝。

孔家的人,脑子已经一片空白,不知该如何应对。

就在此时,李承乾说:“若尔等真是孔夫子之后,那就周游列国去吧!

去教化周边各国,有教无类,并好好学习,继承孔夫子的意志!

若做不到,从今往后,不得再认孔夫子之后!

你们只是一群妄图躺在孔夫子的功劳簿上,吃喝玩乐的蛀虫罢了!

回宫……”

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