在江西省博物馆的众多馆藏珍宝中，西周应监作宝尊彝犹如一颗璀璨的明珠，散发着古老而神秘的光芒。它承载着西周时期的政治、文化与艺术信息，为我们揭开了那段遥远历史的神秘面纱。
来源探寻
西周应监作宝尊彝的来源与西周时期的政治制度和分封体系密切相关。西周初期，周天子为了巩固统治，实行分封制，将土地和人民分封给诸侯。应国便是当时分封的诸侯国之一。据考证，应国位于今河南省宝丰以东、鲁山东南及平顶山市区、叶县、郏县、襄城一带。应国在周王朝所辖诸侯国中地位较高，且具有一定的“监国”职能。有专家认为，这件器物的作器者“应监”，可能是应侯或应公之名，也可能是中央派往应国的监国者。
关于应监作宝尊彝的铸造，或许是应国的某位贵族或监国者，为了祭祀祖先或彰显家族荣耀，特意命工匠打造了这件精美的青铜器。在当时，青铜器的铸造是一项极为复杂且耗费资源的工程，只有贵族阶层才有能力和权力进行。而这件器物上的铭文“应监作宝尊彝”，也明确了它的归属和用途，成为我们了解西周时期应国历史和文化的重要线索。
也有学者提出不同的观点，部分学者认为古余干地域西周初期曾建有应国。如学者李学勤就认为，这个“应”在江西北部，即今余干县地区，“当时属于边远，周公定东夷之后，在其地置临，则颇合情理”。如果这种说法成立，那么应监作宝尊彝的来源就有了另一种可能，它或许是在当地铸造，用于当地的祭祀或礼仪活动。
基本信息
应监作宝尊彝是一件青铜甗。甗是古代的一种炊具，相当于现在的蒸锅，由上部的甑和下部的鬲组成，中间有箅子隔开。这件青铜甗通高34.9厘米，耳高5.5厘米，口径22.4厘米，款足高15.8厘米。其构造精致，纹饰精美，外面饰有饕餮纹3组。饕餮纹是商周时期青铜器上常见的纹饰，具有神秘、威严的象征意义。
器物的内壁有铭文篆书6字“应监作宝尊彝”。在青铜器铭文中，“宝尊彝”是对尊贵的青铜礼器的统称，表明这件器物是应监为了某种重要目的而制作的珍贵礼器。这些铭文不仅是文字的记录，更是当时书法艺术的体现，其字体古朴典雅，线条流畅，具有很高的艺术价值。
考古发现
1955年，应监作宝尊彝在江西余干县黄金埠出土。当时，它是在仅50厘米深的浮土之中被发现的，出土所在地黄埠中学，位于信江河边，此处为古余水流经之地，浮土应为河水冲积之泥土。它的出土颇为意外，并非在西周墓葬中正常出土，而是单独被发现，这也引发了学者们对于它为何会出现在此地的种种猜测。
一种观点认为，它可能是当年干越国受周天子之命为应国铸造青铜器后，在运往周朝都城的途中，因船只失事或其他原因遗落在此。因为史载应国在中原河南，而这件应国的器物却出现在江西，这种解释有一定的合理性。另一种观点则认为，它或许与当地曾经存在的应国有关，如果余干地区在西周初期真的建有应国，那么这件器物就是当地应国的遗物，是应国在当地进行祭祀等活动时使用的礼器。
文物价值
应监作宝尊彝具有极高的历史、文化、艺术和学术价值。
从历史价值来看，它是西周时期政治、经济、文化的实物见证。通过它，我们可以了解到西周时期的分封制度、监国制度以及诸侯国之间的关系。铭文“应监作宝尊彝”为我们研究应国的历史提供了直接的文字资料，有助于我们还原应国在西周时期的政治地位和社会生活。同时，它也证明了在西周初年，周人的政治力量已扩及赣北赣中地区，为研究西周时期的疆域范围和文化传播提供了重要线索。
在文化价值方面，这件器物承载着丰富的文化内涵。饕餮纹等纹饰体现了商周时期独特的审美观念和宗教信仰，反映了当时人们对神秘力量的崇拜和敬畏。而“宝尊彝”的称谓以及铸造这件器物的目的，也反映了西周时期重视祭祀、崇尚礼仪的文化传统。它是西周文化的一个缩影，让我们能够感受到那个时代浓厚的文化氛围。
应监作宝尊彝的艺术价值也不容忽视。其精美的造型和细腻的纹饰，展示了西周时期高超的青铜铸造工艺。工匠们在器物上精心雕刻的饕餮纹，线条刚劲有力，图案生动形象，具有很强的艺术感染力。同时，器物的整体造型庄重典雅，比例协调，体现了当时的艺术审美水平。无论是从铸造技术还是艺术设计的角度来看，它都是中国古代青铜器中的杰出代表。
对于学术研究而言，应监作宝尊彝为古文字学、考古学等学科提供了重要的研究对象。铭文中的文字是金文的典型代表，通过对这些文字的研究，可以帮助我们了解西周时期的文字演变、语法结构和语言习惯。此外，它的出土也为考古学家研究西周时期的青铜器分期、断代提供了重要的实物依据，有助于完善中国古代青铜器的发展序列。
西周应监作宝尊彝是一件具有重要价值的文物，它以独特的魅力吸引着人们去探索和研究西周时期的历史文化。它不仅是江西省博物馆的珍贵藏品，更是中华民族文化遗产中的瑰宝。