会场里坐满了人。
金发碧眼的，白发苍苍的，穿着西装的，披着袈裟的。
空气中混杂着至少十几种语言的低语，像一片无形的潮水，拍打着后台的隔音门。
林青阳站在幕布后，透过一道狭窄的缝隙，看着台下攒动的人头。
他能看见每一张面孔上或好奇，或审视，或干脆是抱着看戏态度的光晕。五颜六色，驳杂不堪。
这感觉很不好。
像是一个人站在了无数条分岔路口，每一条路的尽头，都可能是悬崖。
“紧张？”谢雨晴的声音从旁边传来，她递过来一瓶水。
林青阳没接，只是摇了摇头。“不是紧张。”
“那是什么？”
“说不清楚。”他顿了顿，试图找到一个准确的词，“感觉……像要把我爹压箱底的宝贝，拿去给一群根本不识货的人估价。他们要是说这是垃圾，我怕我忍不住当场动手。”
这话说得很莽，也很真实。
谢雨晴噗嗤一声笑了：“你不会的。你现在可是‘林大师’，一代宗师，得有风范。”
“狗屁风范。”林青阳低声骂了一句。
他深吸一口气，不再去看台下。他闭上眼，脑海里浮现出《玉匣真本》和《太乙金钥》这两部古籍的形态。一部沉雄厚重，一部清灵飘逸。一阴一阳，一内一外。
它们不是工具。
它们是道。
是通往理解世界底层逻辑的钥匙。
现在，他要把这把钥匙，展示给一群习惯了用显微镜和数据模型来撬锁的人看。
这事儿，悬。
主持人用流利的英文念完了开场白，最后用略显生硬的中文喊出了他的名字。
“下面，让我们用热烈的掌\"，有请本次研讨会的发起人，东方传统智慧研究者——林青阳先生！”
林青阳睁开眼。
眼神里那点焦虑和拉扯，瞬间消失得无影无踪。
取而代之的，是一种近乎冷酷的平静。
他一步一步走上台，没有走向演讲台，而是直接走到了舞台正中央。没有文稿，没有提示器，什么都没有。
他就那么站着。
全场瞬间安静下来。
所有人的目光都聚焦在他身上。一个年轻人，穿着简单的中式立领衬衫，黑裤子，黑布鞋。干净，利落，像一柄未出鞘的剑。
“我今天不讲理论。”
林青阳开口了，声音不大，但通过麦克风，清晰地传到会场每个角落。他用的是中文，旁边的大屏幕上同步滚动着几种语言的翻译。
“理论是灰色的，生命之树常青。我想先请一位朋友上台。”
他的目光扫过全场，最后，定格在第一排一位白发苍G的西方老人身上。
那老人一身笔挺的深色西装，气质儒雅，但眼神锐利如鹰。他身上的气场很强，是一种纯粹的、由知识和逻辑构建起来的白色光晕，坚硬，而且排外。
“哈佛大学心理学系的荣休教授，卡尔·安德森博士，不知道有没有这个荣幸？”
全场一片哗然。
安德森博士，是当代心理学界的泰山北斗，以思想犀利、逻辑严谨着称，他多次在公开场合表示，东方神秘主义不过是缺乏科学实证的古老臆想。
林青阳这是在干什么？
他要干什么？
所有人都看出来了。
这是在挑衅。
安德森教授显然也愣了一下，随即，他嘴角浮起一丝玩味的笑容，推开椅子，从容不迫地走上了台。
“年轻人，我很好奇，你想做什么？”安德森教授接过话筒，用标准的英文问道。
“不想做什么。”林青阳看着他的眼睛，“只想请您，站在这里，什么都不要说，什么都不要想。可以吗？”
“当然。”安德森耸耸肩，一副“我看你能玩出什么花样”的表情。
林青阳不再理他，而是转向观众。
“我们东方有一个词，叫‘气’。看不到，摸不着。但它真实存在。”
“它是一个人生命状态最真实的写照。是你所有经历、所有思想、所有情感的总和。”
“安德森教授，您一生致力于研究人类的‘内心’。您用量表、访谈、实验去描绘它，分析它。而我们，用另一种方式。”
林青阳说着，缓缓伸出右手，食指和中指并拢，凌空对着安德森。
他没有接触到对方的身体。
甚至还隔着两三米的距离。
他闭上了眼睛。
“阴阳眼”在瞬间开启到了极致。安德森教授身上那坚硬的白色光晕，在他眼中，开始呈现出更复杂的层次。
白色是主色调，代表着逻辑与理性。
但在白光深处，有一抹难以察觉的灰色，带着陈旧的、刻骨的悲伤。
更深的，在靠近心脏的位置，有一点跳动的、微弱的火红色，那是不甘，是愤怒，是被压抑了几十年的火焰。
“教授。”林青阳睁开眼，声音平静得可怕。
“您十三岁那年，失去了唯一的妹妹。在一场滑冰意外里。”
安德森教授脸上的笑容，凝固了。
全场死寂。
“您穷尽一生研究心理创伤和应激障碍，不是因为学术兴趣。而是因为您无法原谅自己。您觉得是您怂恿她去滑冰的，是您没有看好她。”
安-德森教授的身体，开始微不可查地颤抖。台下，他带的几个学生全都惊得站了起来。
这是他从不对外人提起的往事，是埋藏最深的秘密。
“您表面上是理性的化身，是科学的信徒。但每个深夜，您都会被同一个噩梦惊醒。在梦里，冰面是红色的。”
林青阳收回手，语气依然平淡。
“您心脏的律动，比常人快7%。不是病理性的，是情绪性的。是愤怒。您恨的不是自己，而是命运的无常。所以您投身于逻辑和理性，试图为这个混乱的世界，建立一个可以掌控的秩序。”
“我说完了。”
林-德森教授站在那里，一动不动。
足足过了半分钟。
他抬起手，摘下眼镜，用手背用力地擦了一下眼睛。
再抬起头时，那鹰隼般锐利的眼神不见了，取而代之的，是一种混杂着震惊、痛苦和终于被理解的复杂情绪。
他没有说一句话，只是对着林青阳，深深地鞠了一躬。
然后转身，走下台。
全场爆发出雷鸣般的掌声。
那掌声不是给一场精彩表演的，而是给一次灵魂的震撼。
林青阳站在掌声里，面无表情。
他知道，门，已经被他一脚踹开了。
接下来，才是真正要说的东西。
“我刚才用的，不是读心术，也不是什么魔法。”掌声平息后，林青阳继续说道，“我看到的，只是安德森教授生命信息中，最强烈的几个印记。”
“在我们的体系里，《玉匣真本》研究的，是天地自然的规律，是外在的时机与环境。比如，冰面为什么会在那个时间点碎裂。这是‘命’。”
“而《太乙金钥》研究的，是人自身的规律，是内在的心性与修为。比如，这件事发生后，安德森教授如何用一生的时间去回应它。这是‘运’。”
“一外一内，一阴一阳，合在一起，才是一个完整的人，一个完整的世界。”
“它不是用来预测的，而是用来理解的。理解了，才能放下。放下了，才能做出更好的选择。”
林青阳的语速不快，但字字千钧。
他没有展示任何图表，没有引用任何数据，他只是用一个活生生的人，一个所有人都尊敬的学者，来当做他的“论据”。
粗暴。
直接。
却有效得可怕。
接下来的一个小时，他系统地阐述了两部古籍如何互为表里，构成了东方智慧中关于“天、地、人”三才合一的宏大世界观。
他讲得深入浅出，将玄奥的“五行生克”比作团队协作中的角色互补，将“奇门遁甲”中的时空选择，比作在正确的时间、正确的地点做正确的事。
台下的学者们听得如痴如醉。
许多人一开始脸上的怀疑，早已变成了专注和思索。他们不停地在笔记本上记录着，仿佛在接触一个全新的知识大陆。
演讲结束，进入提问环节。
第一个站起来的，竟然还是安德森教授。
他已经恢复了镇定，但眼神里的光，和之前完全不同了。
“林先生。”他扶了扶麦克风，“我收回我之前对东方神秘主义的评价。我有一个问题，或者说，一个提议。”
所有人都竖起了耳朵。
“您所说的‘气’，或者说‘生命信息’，在我们的体系里，或许可以称之为‘潜意识的能量场’。您通过‘阴阳眼’去感知它，我们通过罗夏墨迹、沙盘游戏去投射它。”
“您所说的《玉匣真本》关于环境和时机的影响，在我们的生态心理学和时间生物学里，也有涉及，但远没有您描述的那么系统和深刻。”
“您所说的《太乙金钥》关于心性修炼，与我们人本主义心理学中的‘自我实现’，目标异曲同工，但方法论截然不同。”
安德森教授深吸一口气，声音因激动而有些颤抖。
“我想说的是，我们是不是一直在用不同的语言，描述同一头大象？”
“所以我的提议是——我们为什么不合作？”
“我们成立一个跨学科的联合项目！用我们的心理学量表，来验证您的心性判断。用我们的环境监测设备，来分析您说的‘风水’布局。用我们的大数据，来回溯您‘择日’的有效性！”
“我们一起，把这头大象的全貌，给画出来！”
这个提议一出，全场再次沸腾！
这已经不是简单的学术交流了。
这是一个划时代的构想！
一位印度吠陀学者站了起来，激动地说：“我们的‘业力’理论，是否也能与您的‘命’与‘运’对话？”
一位日本的阴阳师紧跟着说：“我们的‘式神’，是否就是对‘气’的一种应用和引导？”
一个个问题，一个个设想，像潮水般涌向林青阳。
东方与西方，古代与现代，神秘与科学，在这一刻，壁垒仿佛被消融了。
林青阳站在舞台中央，看着眼前这一幕，心中却没有多少胜利的喜悦。
他只感到一种前所未有的沉重。
他打开了一扇门。
门外，是一个他完全无法预料的，更广阔，也更复杂的未来。
他看了一眼放在后台角落里，用厚重绸布包裹着的两部古籍。
它们那么古老，那么脆弱。
却即将承载全世界的目光和期望。
他忽然生出一种强烈的冲动。
在这一切开始之前，必须先为它们找到一个最安全的，能够万世流传的“家”。