大圣人空桑儿伊尹把大禹治水途经三苗国的事迹和经历简短的讲述了一遍。
大禹治水也是历经了千辛万苦的。
那么大禹是何许人也呢？话说禹王乃黄帝的玄孙，姓姒氏，鲧之子。母名志，有莘氏女。说起来与伊尹还是颇有渊源的。禹王的母亲未生禹时，见有流星贯昂，梦接而意感，有孕，又吞下了神珠，至岁二月，其母胸折生禹。
或为裂背而生。
禹生得身长九尺二寸。禹娶涂山氏之女，生子启。生四日，禹往治水，别涂山氏而去。话说神禹治水，书所记始于壶口之山。其治龙门也，凿吕梁之石为砥柱，为三个门，以通水。南曰鬼门，中曰神门，北曰人门。是为禹门。
禹王治水成功乃祀于泰山。
帝舜乃命禹为大司空之职，居九官之首。
自舜崩后，禹受禅，从天下臣民之心，即位阳城，都于安邑，国号有夏，自贬帝而称王。禹为天子，凤凰处于荆山来仪于阳翟。有神龟负图处于雒水，见灵文，遂以玄为瑞，故色尚黑，礼尚忠，牲用玄。
禹王命禺强、唐辰收天下精铁，铸为九鼎。命伯益图天下神奸鬼物于其上，各以一鼎象一州之物。时有仪狄者，作旨酒献之于王。王饮之甘，说道：“后世必有以酒而亡其国者。”遂疏仪狄而绝旨酒。
仓颉造字，仪狄酿酒。
禹王至善盛德，无间可议，乃大会诸侯于涂山。
在涂山大会之时有海神来朝。天下诸侯执玉帛而朝者，万国。涂山大会，万国来朝，盛况空前啊！独防风氏后期不至，讨而戮之。
空桑儿伊尹对治理洪水多少还是有一些了解的。商侯天乙决定由长子太丁陪同伊尹先生一同前往三苗国。这也是商侯天乙的一番苦心，想要历练太丁。吃得苦中苦，方为人上人。对于太丁来说，这也是一个机会。
毕竟机遇与挑战并存。
往往危机的来临，也是转机的开始。
商侯天乙让伊尹先生等人先回去收拾一下，准备明日一早出发，直奔三苗国，他们不用回夏城去见桀王。商侯让众人先行离开，唯独留下了长子太丁。大概是商侯想要面授机宜。或者有什么话想要问太丁……
儿王子外丙退出之时，用锐利的目光扫向了太丁，恰巧太丁也看向了外丙，兄弟二人的目光相对，外丙收回了目光，退了出去。
太丁感觉二弟外丙的目光有些怪怪的。
难道二弟是在回避自己的目光吗？
太丁心里在打鼓，犯起了嘀咕，因为太丁不知道父王留下自己是何用意？难道仅仅是与治理洪水有关吗？
待众人都退出之后，商侯天乙对太丁说了一些关于陪同伊尹先生治理洪水的一些注意事项，特别是注意安全。毕竟一路凶险，水火无情。治理洪水可不是闹着玩的。除了滔天洪水，猛兽也是一大威胁。
太丁频频点头，口中说道：“谨遵父王教诲！”
商侯说完关于治理洪水一事之后，紧接着话锋一转说道：“太丁啊，父王最近听到了一些风言风语，好像在你们三兄弟之中有人在外面养了女人，不知可有此事啊？”
太丁身体为之一振！一颗心马上提到了嗓子眼上，果然是怕什么就来什么？终究还是没有躲过去。太丁略一思索，只好硬着头皮回答道：“父王，儿臣并没有在外面养女人，也没有听说此事，儿臣每天忙于政务，无暇他顾啊！”
商侯目光犀利地盯着太丁，淡淡地说道：“既然坊间有传闻，肯定不会是空穴来风的！现在已经满城风雨了。让人真假难辨……我刚才已经问过你二弟了，你二弟也说不知道这件事情，难道会是你三弟吗？”
太丁镇定自若的回答道：“儿臣不知。”
“太丁，你对三弟仲壬应该是很了解的吧？”
太丁点了点头说：“以我对三弟的了解，三弟是不会做出这种事情来的。”
商侯天乙蹙眉道：“既然如此，那就奇怪了，难道是有人在造谣？而谣言又是怎么来的呢？造谣者的目的又是什么呢？”
太丁说道：“父王，看来可能是有人在造谣生事吧！”
“不过没有关系，谣言止于智者。”商侯天乙吁了口气继续说道：“太丁，你回去收拾一下，准备明天一早陪同伊尹先生出发，一路凶恶，我儿要多加小心啊！——”
“谢父王牵挂！儿臣告退！——”
出了父王商侯的寝宫，太丁开始用衣袖擦拭额头泌出的汗渍。刚才太丁是冷汗直冒，来到外面微风一吹，他的脊背生凉！太丁终于长长松了口气。刚才紧张的空气令人窒息！幸好太丁见多识广，见过大场面，并且有一颗大心脏。
太丁相信自己的三弟仲壬绝对不会将自己金屋藏娇之事说出来的。
难道是二弟外甥所为吗？可是二弟外丙应该不知道这件事情的。莫非有人在捕风捉影吗？肯定是无风不起浪的。那么今晚早些时候自己看到的人影又是怎么回事呢？太丁肯定自己没有看花眼的。
要想人不知，除非己莫为。
太丁虽然不怕别人知道这件事情，但是现在还不是公开的时候，毕竟自己已经是有家室的人啦！还有自己特殊的身份。将来自己要继承商侯之位的。除非有什么特殊情况，或者意外……
有时候喜欢上一个人，真的是毫无来由的。连自己都感觉莫名其妙。是息息相通，心心相印，还是心有灵犀一点通？那种似曾相识的感觉，一见钟情也不过如此吧！男人喜欢上了一个女人，不敢牵手，女人喜欢上了一个男人，不敢谈钱。
翌日一早，用过早餐，商侯天乙率领着文武大臣亲自为伊尹先生饯行。
空桑儿伊尹和太丁等人辞别了家乡父老，踏上了前往三苗国的旅途。伊尹带着三个仆人，神鸡大红、灵猫小灵和黑狗苟且。太丁带着四个贴身侍卫，他们都是大内高手，一流的武士，身上有甲胄护身。
路途遥远，并且道路曲折难行，他们不能驾车，只能骑马，并且带上随身换洗的衣物以及一些生活必需品，还有水和食物。
当时驾车虽然不用驾驶执照，但是驾车的基本技能还是需要掌握的。还有交通法规。
那时候开车上路也是不允许喝酒的。
无论是酒驾还是醉驾，都是相当危险的。万一发生车祸怎么办？如果在闹市里面骑马或者驾车，如果车速过快，也是有可能发生交通事故的。所以在闹市或者人群密集区是不允许超速行驶的。
在十字路口行车，更是要注意交通安全的。
过马路，左右看，不在路上跑和玩。
伊尹和太丁等人一路快马加鞭，赶往三苗国去抗洪抢险，治理水患。有了前人的治水经验，珠玉在前，伊尹和太丁肯定会不辱使命，完成治理水患的重任的。但是他们想要达到神禹的高度，恐怕是难上加难。
伊尹和太丁沿着当年大禹南山治水的道路前行，这一日他们来到了亶爰山。在亶爰山上，伊尹和太丁等人遇到了一只野兽，形体象野猫，头生长发，太丁不认得此物问道：“伊尹师父，此兽为何物？”
伊尹回答道：“这种野兽名字叫类。一身具有雌雄两体，人们若是吃了这种野兽的肉，就不会妒忌了。当年大禹治水路过此山，曾经见到过此兽，想不到让咱们也遇见了。”
太丁说道：“师父，如此说来，如果谁家 的婆娘爱吃醋的话，就吃此兽的肉好了，保管不会妒忌别人的……”
伊尹说道：“但是咱们不能为了一己之私利或者私欲而害人性命吧？”
太丁说道：“师父教诲的是。”
只听象野猫的野兽类说道：“世间恩爱与我何干？我虽然是雌雄合体，但是恩怨分明，你们人类贪花好色，只是在自寻烦恼。只要真心相爱，何必食我的骨肉？空即是色，色即是空。都是色心惹的祸呀！”
空桑儿伊尹拱手施礼说道：“我等只是随便说说，根本不会有人吃你们的骨肉的。”
野兽类不依不饶地说道：“你伊尹作为大圣人，应当谨言慎行，不可胡言乱语，你觉得是随便说说，别人自会当真的。几百年前因为禹王的一句话，不知害死了多少鹿蜀兽……”
伊尹急忙问道：“鹿蜀兽之死和禹王有什么关系吗？”
“当年禹王治水路过杻阳山之时，听到了鹿蜀兽的歌声，禹王说，佩其皮毛宜子孙，所以后人听了禹王的话，大举猎杀鹿蜀兽。鹿蜀兽遭受到了灭顶之灾，几乎被灭绝了，这可是禹王的罪过呀……”
伊尹说道：“此言差矣。禹王虽然说过这样的话，可是这也是祖辈流传下来的，并且简书上面也是有记载的，禹王只是阐述了别人的观点，何罪之有啊？”
“圣人之言，如同王命，听命于天，当然不能乱讲。无论真假，别人都会信以为真的！如果有人说吃了你大圣人的肉可以长生不老，恐怕世上也有人会相信的？为我族类，切记不要让世人以讹传讹……”
“如此说来，吃了你们的肉该妒忌还是要妒忌的了？”
“我也不知道，总之世人不要吃我们族类的肉就好啦！”
“我伊尹自然可以答应你们，但是我只能管住自己，别人我可管不了了。世人是很难管住自己的嘴巴的……”
世人管不住自己的嘴，除了说话，还有在吃的方面上。如果能够管住自己的嘴巴，胖人就不需要减肥了。都说胖人喝凉水都会长胖的，其实就是骗人的鬼话，肥胖与吃是有很大的关系的。
类说道：“管不住自己嘴的人，同样会招来杀身之祸的。食我族人者，我必食之。别人不嫉妒，我嫉妒！”
伊尹戏谑道：“连你们都妒忌别人，恐怕吃了你们的肉也是白吃，起不了什么作用，弄不好还会起反作用的！”
类大摇大摆地走进山里面去了。
此兽既有趣，又让人觉得滑稽可笑！
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。一个诙谐幽默的人，肯定是最受欢迎的人。幽默也是一种智慧。
情商高的人，说出话来自然幽默风趣，并且霸气侧漏。一个人的言谈举止能够折射出一个人的素质和修养，腹有诗书气自华呀！
东三百里，至基山。又三百里，至青丘山，英水出其内，南流注入即翌之泽。其中多赤鱬，形如鱼而人面，又声如鸳鸯。南方的气候是湿热而潮湿的，受了湿热气的人，十有八九会生疮。伊尹识得此鱼吃得，对太丁等人说道：“吃了此鱼不会生疥疮。”
太丁问道：“师父，此鱼果然能吃？可是人面啊？”
“此鱼名赤鱬，当然可以吃了。赤鱬与类不同，早已经成为了三苗国人的盘中餐了，怨咱们不得？”
太丁说道：“既然师父说此鱼能吃，看来咱们就不要客气了。军士们，赶快打捞上来一些，给咱们解解馋，并且可以去除咱们体内的湿气……”
众人都开始张网捕鱼煮了吃。赤鱬相当美味，并且食之不会生疥疮。
三苗国的水灾十分严重，许多地方受到洪水的侵害，一片汪洋。自古以来是水火无情啊！洪水过处，那可是房倒屋塌，乡镇以及农田都被洪水淹没，水面上漂浮着各种物件，其中也包括人或者一些动物的尸体……
果然是洪水猛兽。
高处尚好，低洼处可就遭了殃。被汹涌的大水淹没。
高处虽好，但是高处不胜寒呐！
空桑儿伊尹和太丁等人并没有先行前去三苗国见三苗国主，而是先行治水。事情总有个轻重缓急嘛，救人如救火，十万火急，刻不容缓！
抗洪抢险赈灾那可是天大的事情，容不得半点马虎，百姓利益无小事。水可载舟，亦可覆舟！空桑儿伊尹等人是奉了王命前来抗洪抢险赈灾的，那就等于是钦差大臣，手中也是有着令牌的，到了各地都必须给予配合，出人出力。三苗国的使者并没有与他们同行，但是桀王的令牌在传令之时已经一同送来了。
桀王给伊尹的令牌就如同现在的通行证一样。毕竟口说无凭嘛！不能你红口白牙说你是干什么的，没有证据人家怎么会相信你们呢？
古人也是有身份证的，古人出行也必须有能够证明你身份的物件。
发展到后世就变成了验传和路引。
如果没有验传和路引，古人也是哪里都不能去的。
古代同样是有户籍信息和身份信息，许多时候也是需要经过身份验证的。否则不乱套了吗？毕竟没有规矩，不成方圆呐！