韩魏赵三家分晋后，军政各方面仍保留着晋国的制度。
军队中地位最高的称为“中军将”，意为“中军”之将。
辅佐“中军将”的是“中军佐”。
大军还分为左路与右路，但晋朝不称左右军，而叫上下军！
因此还有“上军将”及辅佐的“上军佐”，“下军将”及辅佐的“下军佐”。
这六个职位是韩军中地位最高的，掌控这六人，就相当于掌控了整支军队。
经过一段时间的犹豫，加上高景鼓动其他官员上奏，韩王最终还是将“中军将”的位置，交给了章邯。
但同时又将“中军佐”的位置交给了四公子韩宇的义子韩千乘。
其余四个职位由章邯自行任命。
“有把握吗？”
退朝后，高景与章邯并肩而行，低声问道：“要不要我帮你调走韩千乘？”
章邯笑了笑，道：“上卿不必多虑，章邯有把握！”
“那好，你自己注意分寸。”
高景没有强求，沉默片刻，突然问道：“你觉得我现在跟郭开有什么区别？”
郭开出卖的是赵国，而他高景现在不也等于在出卖韩国？
章邯停顿了一下，正色道：“末将看得清楚，这段时间亲眼所见，韩国百姓有了变化，变得更有生气，他们依旧劳作，但神情却完全不同
末将说不清原因，但敢断言，右相心系百姓！”
高景微微叹息。
章邯犹豫了一下，又补充道：“右相还是秦国的上卿！”
“行了，我还用你来安慰？”
高景忍不住笑了，道：“缉捕司有人接手吗？推荐一个，若没人，我就让黑白玄翦去了！”
章邯想了想，道：“末将需要带人接管韩军，右相随意安排便是。”
高景犹豫片刻，还是开口说道：“等你接管边军后，请下令，父子都在军中的，父亲回家；兄弟同在军中的，兄长回家；没有兄弟的独生子，回家奉养双亲……”
章邯微微一震，深深看了高景一眼，没再多言，只是行礼道：“喏！”
变法所需的政令已安排妥当，只待新任命的官员去执行。
…
就像一棵树，高景已经种下，只等它生长。
但眼下还有一个问题，新法需要一个人来推行。
司寇，韩非！
高景没有回右相府，也没有去紫兰轩，而是随意走到韩非那里。
韩非身为韩国九公子，住所简陋，仅是一处小院。
门前连个护卫都没有。
高景径直走入，来到韩非所在之处。
韩非正拿着一卷竹简，见高景来了，特意转身背对。
高景忍不住笑道：“咱俩谁大？竟这般孩子气？”
韩非冷哼一声：“右相大人把韩非辛苦编写的法典改得面目全非，现在又来做什么？”
“没办法，谁让你的新法动不动就割鼻、去势、剜肉……什么车裂、磔刑、腰斩……我看了害怕！”
高景走过去，直接从韩非手里拿过竹简看了起来。
韩非冷哼道：“不这样，怎么让人畏惧？各国刑罚都是如此！”
高景惊讶道：“李悝的法令……连圣贤庄都没有，你居然还有？”
韩非还在生气，但片刻后忍不住了，略带炫耀道：“当初申不害带到韩国的，一直保存在韩 室中，当世仅存！”久。
李悝，出身魏国，是魏文侯时期的国相。
他在任期间，在魏文侯的支持下，汇集各国法令编纂了《法经》，被当时称为近几十年最全面的法典，据说后来商君卫鞅在秦国为相时推行的《商君法》，很大程度上就是借鉴了李悝的《法经》。
《法经》共分《盗》、《贼》、《网》、《捕》、《杂》、《具》六篇。
当时，偷窃他人财物称为“盗”，杀人作乱称为“贼”，因此，《盗法》是保护个人财产不受侵犯的法律；《贼法》则是维护政权稳定和人身安全的法律。
此外，《网（囚）法“六五七”》是关于审判与判案的法律；《捕法》是关于追捕罪犯的法律；《杂法》是关于惩治狡诈、翻墙、、、等行为的法律；《具法》是规定定罪与量刑通用原则的法律——相当于刑法总则。
这部法经，正是李悝制定《法经》的依据和基础。
《法经》，也就是李悝在担任魏国宰相时推行的法令，某种程度上说，它也是随着时代发展的。
“好！”
高景看着手中的竹简，忍不住说道：“‘定分止争’，李悝总结得好啊，这才是所有法令的根本目的！”
当年法家“势”派的慎到先生曾打过一个比喻：一只兔子跑动时，百人追逐；集市上有许多兔子，却无人理会。并非不想得到兔子，而是因为那些兔子的所有权已经明确，不能再争夺，否则就违反法律，会受到惩罚。
这就是“定分止争”！
见高景谈起“法”，韩非忍了又忍，终究还是忍不住，道：“我更喜欢《法经》中反对礼制的部分！”
周朝的“礼制”，本质是“世卿世袭世禄”，说白了，就是贵族阶级垄断经济与政治权力的制度。
儒家圣人孔子虽然打破了贵族对知识的垄断，但自己却提倡维护礼制，维护贵族世袭的权力。
这一点，一直被法家所诟病。
韩非兴奋地讲着，毫不掩饰地批评，丝毫不顾及高景的儒家身份，甚至忘了自己也出身于儒家。
高景没有反驳，只是静静地听着。
等韩非说完后，高景叹了口气，道：“孔子曾经自嘲，说自己被人赶得像‘丧家之犬’……你说，如果孔子在打破知识垄断后，又打破贵族世袭的地位
他还能活吗？”
韩非一时语塞，说不出话来。
“所以啊，不要把孔夫子看得太过神圣！一代人做一代人的事，法家不是也打破了‘贵族世袭’吗？”
高景摇摇头，将手中的竹简放下，道：“就像你现在这样，你觉得‘法’是什么？或者说‘法’的最终目的是什么？只是为了让人畏惧吗？”
韩非沉默不语。
高景继续说道：“管仲曾经说过，商人日夜赶路，千里不觉远，是因为有利益在前；打渔的人不怕危险，逆流而上，百里也不在意，也是为了追求渔利。”
他认为“法”的本质，是基于“好利恶害”的人性，建立新的稳定秩序。
商君卫鞅也表达了他的看法：人生有好恶，所以民众可以治理。
归根结底，“法”的出现，并不是为了惩罚百姓，而是为了规范百姓行为，确立稳定的秩序。
一旦新秩序确立，一切都能做到“有法可依”。
反对礼制，提倡法制，不效法古代，不拘泥于现在，有劳就有食，有功就有禄，赏罚分明，顺应时代
这些才是法家思想的核心！
韩非奇怪地看着高景，一个儒家弟子，一个法家弟子，谈论“法”？
而且讲得头头是道
高景继续说道：“你只看到了‘法’的惩罚，却没有看到‘法’的教化。
我曾说过，儒家与法家其实本是一体，儒家的‘教化’和法家的‘判罚’，为何不能结合？
你动不动就割人鼻子，别人害怕了，但被你割了鼻子的人怎么办？
《左传》说：人谁无过，过而能改，善莫大焉……鼻子都被割了，怎么改？
而且你推崇商鞅，但不至于连他设立的‘连坐’这种酷刑都用上吧？”
韩非张了张嘴，勉强说道：“法家还主张剥夺无功之人的俸禄，以吸引四方贤士……”
所谓“淫民”，就是没有功劳、没有劳绩的人。
“因地制宜，因时制宜！”
高景不满地说道：“我也想把韩国朝堂上的4.8个庸碌之辈全都杀了，但我的变法得不到韩王支持，如果得罪贵族百官……我早就回小圣贤庄了，还在这里干什么？
还‘招揽四方之士’……韩国这个情况，要是敢招揽人才，你信不信，明天秦国大军就打到韩国边境来了？”
韩非低头不语。
“张良把我的话告诉你了？”高景问。
韩非点头。
高景骂道：“那还不去干活？赶紧推广新法，你这个司寇该履行职责了！”
“听到了吗？”
韩非小声说：“听到了，小师叔……”
高景满意地点点头，转身离开。
“尉缭？”
高景看着布帛上的消息，忍不住挠了挠头。
秦国突然任命了一个叫“尉缭”的人担任国尉，消息传到了高景这里。
历史上确实有这个人，但他的来历却无从查起。
魏惠王时期曾出现过尉缭，如今在秦国又出现了这样一个人，直接担任了秦国的国尉职位。
通晓兵法、人情与政治……
高景忍不住对东君说：“这家伙该不会是鹖冠子吧？”
东君一愣：“道家宗门现任掌门鹖冠子？他不是已经死了吗？”
“额……”
高景一时语塞，这几天用脑太多，差点忘了东君并不知道鹖冠子还活着。
想了想，高景转移话题，说道：“你天天待在府里会不会太无聊？要不要我找点事给你做？”
东君用一种奇怪的眼神看着高景，说道：“黑白玄翦被你使唤了好几天没睡觉，现在又想支使我？”
“咳！”
高景清了清嗓子，说道：“最近进入韩国的江湖人士很多，诸子百家也来了不少，缉捕司高手不多，只有一个玄翦……要不你也帮帮忙？
顺便看看焰灵姬学得怎么样了。”
东君还没说话，焰灵姬就急忙答应，兴奋地说道：“好啊好啊……”
结果东君一个眼神过去，焰灵姬立刻蔫了，声音不自觉地消失了。
看来这段时间，她被东君管教得很严。
“把无字书给我，我就去！”东君想了想，说道。
高景立刻把无字书抛过去，说道：“南阳那边需要一个高手镇住那些江湖人，难不住阴阳家的东君吧？”
东君接过书，摸着玩，随口应了一声。
高景将一块令牌放在东君面前，说道：“本相任命你为缉捕司南阳司长，即刻上任！”
说完，朝焰灵姬使了个眼色，起身离开。
焰灵姬偷笑。
东君还在试图从无字书中找出奥妙。
……
“典庆大兄，你们终于来了！”
高景迎上前，开心地拍着典庆粗壮的手臂，说道：“我等你们好久了！”
身材魁梧的典庆依旧寡言少语，闻言笑了笑，说道：“接到你的信就准备来了，只是有事耽搁了几天。”
“来了就好！”
见到老友，高景自然高兴，问道：“路上没遇到什么事吧？”
“没有，一路顺利，三娘本来也想来，被我劝住了。”
典庆说着，停顿了一下，说道：“韩国和以前不一样了，一路上看到韩国百姓，他们不仅有了活路，而且看起来很幸福。”
“这正是我们所求的！”高景感叹道。
典庆点头，忽然想起什么，说道：“我们来的时候，有人让我们帮她运了一趟镖……是卫庄。”
高景眼中顿时一亮：“他终于回来了……人呢？”
典庆说：“在紫兰轩下的车……他受了重伤，为了养伤，我们耽搁了几天。”
“看来他吃了不少苦头……”
高景随即放下心事，说道：“大哥，先给你接风洗尘，回头我再去看他。”
“荀夫子还让我给你带了一封信……”
“哦，师兄身体还好吗？”
“嗯，挺硬朗的……”