此刻，赵天一目光锐利地扫过这片宁静祥和到近乎完美的土地，远处田埂有僧人正与农夫低声交流，
似乎在指导农事；
远处村落的屋舍上空，有淡淡的、带着檀香味的炊烟袅袅升起；一切看起来都是那么的和谐、美好。
然而，他心中却更加警惕。
因为这种无处不在的“秩序感”，本身就带着一种强大的排他性和控制力。
“大哥，三弟，我们既然进来了，便先四处看看，咱们就先去最近的信徒村落看看吧。”赵天一轻声道，
声音平稳，打破了这份过分的宁静：
“这度牒上标注的七八个咱们可进入的村落 ，而距离最近的便是那“琉璃村”大约在西南方向五十里外。
咱们就先去那里看看如何？”
闻言，悟能点头赞同，目光依旧带着一丝欣赏与探究：
“便依二弟吧！信徒村落一般都是一寺教化之基，民心向背之体现。
从中或能窥见其治理之道的更多细节，感受其佛法理念在世俗间的实践。或许也能从一些细微之处，
发现某些与后山矿脉、乃至那密室的蛛丝马迹。”
说罢三人于是不再停留，沿着脚下以白色碎石混合着细碎的琉璃砂铺就的、洁净得不可思议的道路，
便朝着琉璃村所在方向御空而去。
从空中俯瞰，只见下方道路两旁，偶尔能看到一些低矮的、散发着莹莹白光的“净心兰”，以及叶片同，
碧玉雕琢一般，而成的“智慧树”幼苗，显然都是经过精心规划和打理的。
而琉璃村距离明理村边界确实不远，三人慢慢悠悠约莫飞了半炷香多点的时间，村落轮廓便清晰地，
映入三人眼帘。
只见，这琉璃村与之前明理村风格大致相同，琉璃村的建筑，同样是以本地开采的白石和一种名为，
“清心木”的灵木为主要材料，屋舍样式统一，排列整齐，仿佛按照某种阵法布局。
而每家每户的屋檐下，都悬挂着一到两个小巧的琉璃风铃，微风拂过，便会发出，一连串清脆悦耳、
如同碎玉碰撞般的声响，不仅不显嘈杂，反而更添几分幽静。
只见，村口同样立着一块稍小些的牌楼，上面刻着“琉璃村”三个字，以及简单的警示符文，明确告知，
此处为信徒村落，外人需持有效度牒方可进入，且外人务必需要遵守村规。
而踏入琉璃村中的那一刻，那股深入骨髓的宁静、有序、甚至带着几分不食人间烟火气的圣洁氛围，
瞬间便如同潮水般将三人淹没。
脚下的道路同样是白碎石和琉璃砂铺就，干净得仿佛刚刚被水洗过，看不到一片落叶甚至一点尘土。
屋舍门前，大多用低矮的琉璃栅栏围出一个小院，里面种植着各种散发着清香的灵植或药草，
如宁神花、清心草、月光苔等，长势极好，显然被主人精心照料着。
村民们无论老少，脸上都带着一种近乎模式化的平和表情，眼神清澈见底，却又像蒙着一层薄琉璃，
缺乏对外界应有的好奇与波澜。
看到他们这三个衣着、气质与本地格格不入的生面孔，投来的目光中甚至带着一丝不易察觉的审视，
但更多的是一种温和而坚定的疏离。
也是没有人主动上前搭话，询问他们的来历；也没有人表现出明显的欢迎或者排斥，仿佛他们只是，
偶然闯入画卷的无关紧要的墨点，很快就会被这幅完美画卷自身的逻辑所消化或排斥。
偶尔有孩童在屋舍间的空地上安静地玩耍，但他们玩的也不是追逐打闹的游戏，而是类似“堆琉璃塔”、
“摹刻佛印”之类安静的活动。
看到赵天一他们，孩子们会停下动作，睁着乌溜溜、纯净无瑕的大眼睛好奇地望着，但很快就会被，
不知从何处出现的大人轻声唤回身边，低声叮嘱几句，似乎在告诫他们要保持距离，
不要被外界的“风尘”所沾染，也不要打扰了这些“客人”的参观。
“这里的人……好像都活在一个被设定好的琉璃罩子里。”吕得水感到浑身不自在压低声音开口，仿佛，
怕打破这里的静谧，“看我们的眼神，跟看路边的石头、田里的稻草人没啥区别，客气是客气，
但压根没把咱们当活人看啊。”
“这便是高度统一教化与根深蒂固排外心理结合后，产生的必然结果。”
悟能低声道，声音中也带着一丝复杂，“他们生活富足，无衣食之忧；精神也有所寄托，无空虚之虑；
对外界缺乏了解和兴趣，同时也被反复灌输要警惕‘外道’思想，保持内心清净的理念。
久而久之，便形成了这种看似平和，实则封闭的心境。”
赵天一决定主动尝试打破这种隔阂。
他走向一位正在自家小院内，小心翼翼地为一片“清心草”浇水的白发老丈。只见，这老丈的身形清瘦，
背微微佝偻，但动作却一丝不苟，神情专注。
“老丈，您这清心草养护得真好，叶片碧绿如玉灵气充盈，想必费了不少心思吧？”赵天一站在栅栏外，
语气温和地搭话。
老者抬起头，脸上露出一种仿佛经过训练般的、标准而礼貌的微笑，如同琉璃面具：“多谢施主夸赞。
老朽不过是依循寺内师兄们教导的《灵植基础法诀》，按部就班，胡乱种些，聊以自娱，
并供奉佛前罢了，当不得真好。”
他回答得客气周到 ，却绝口不提自己的经验更不询问赵天一他们的来历，仿佛，对方对自己的夸赞，
只是一阵风，吹过便散了。
“我们兄弟三人，初来宝地，对此处风土人情很是好奇，看贵村宁静祥和，宛如世外桃源，不知老丈，
可否为我们介绍一下这琉璃村有何特别之处？或者，村中可有什么值得一看的景致？”
赵天一继续尝试，试图找到一个切入点。
老者脸上的笑容依旧，话语却如同打磨光滑的琉璃球，圆润而找不到任何着力点：“我琉璃村中风貌，
始终们自行慢慢观看体会便是，一草一木，一砖一瓦，皆蕴含佛理，需要静心感悟。
若施主真想了解佛法精义，村中心思悟堂内，每日皆有寺内派遣的师兄，为村民讲解《三渡真经》，
施主们若有兴趣，可去旁听，必有所获。”
说完，他微微颔首，便不再看赵天一，继续低头，专注地为他那些清心草，浇灌着蕴含灵力的清水，
仿佛外界的一切都已与他无关。
而之后，赵天一又接连尝试与几位不同的村民交流。
其中包括一位正在纺织的妇人，一位在树下阅读经卷的中年人，几个八九岁的孩童结果都大同小异。
他们就像被同一个模子刻出来的，礼貌、温和、言语得体，却都裹着一层坚韧无比的无形琉璃外壳，
将一切试图深入的打探、攀谈和情感交流都巧妙地、坚定地隔绝在外。
这种无处不在的、温和的排斥，比直接的敌意更让人感到无力。
见交流无果，三人便不再强求，只在村中慢慢行走，用自己的眼睛去观察。
他们注意到，村中心那座明显高于其他建筑、形似宝塔的“思悟堂”，似乎是整个琉璃村的灵魂与核心。
堂前有一片以琉璃砖铺就的小广场，干净得发光。
不时有村民安静地进出，无论男女老少，脸上都带着相似的虔诚与专注。
而堂内传来的诵经声和讲师低沉而富有磁性的讲法声，则是同背景音乐一般，低沉而持续地笼罩着，
整个村落，营造出一种强大的、统一的集体氛围。