天子在金銮殿给他的皇后设座，这不仅仅只是一个座位，更是一种象征。
帝后同朝的象征。
皇后不止居于后宫，执掌凤印，而是有了指点江山的自由和权利。
相当于——
君沉璧将自己的一半权利给分了出去。
一个君王愿意将自己尊贵的、至高无上的权柄与尊荣，分享给他人，这已经是独一无二的宠爱。
或者说……爱。
君氏皇族向来多出痴情种。
比如，先帝与申屠贵妃。这位贵妃将先帝子嗣近乎残害殆尽，先帝照旧纵容她的飞扬跋扈。
再比如，雍朝开国皇帝一生只迎娶了一位皇后。
君氏皇族与王室宗亲以为他们如今这位陛下，因为先帝的缘故，不近女色，甚至厌恶女子，他们一边担忧君王太过断情绝爱恐不利于子嗣，一边欣慰说不准君氏皇族这一代的帝王不会再栽在女子身上。
谁知——
他们陛下是没栽在女子身上，他栽在了男子身上！
他们不是那群被哄哄就相信什么预言的愚民，当然，不是说神庙不可信，神庙在大雍朝还是非常神秘与有威望的，包括在世家权贵中间，就是那个预言一看就非常……扯淡啊！
虽说不知道陛下是用什么方式让越国师登摘星楼，当众降下这个扯淡的预言，但是不妨碍嗅觉敏锐的王公贵族们察觉出其中猫腻。
陛下为了迎娶一位男后此等荒唐事假以神谕糊弄世人，可见是将这位放在心尖尖上的。
而后更是一步步将荒唐进行到底。
自古后宫不得干政这一点都给改得面目全非。
比起先帝对申屠贵妃的宠爱竟是……
有过之而无不及！
申屠贵妃飞扬跋扈，心狠手辣，祸乱宫闱，被称作妖妃，不少人都担心君沉璧将干政的权利分给他的皇后，日后秦歌恐怕会是第二个申屠氏，权利在手，人就容易飘了。
好在并没有效仿先帝贵妃申屠氏，将心思都用在歪门邪道上，他手上握着权柄，倒也没有辜负暴君的信任。
历经无数世位面的快穿大佬，头脑与眼界都是这个世界顶尖的，给他时间，秦歌连手机电视都能弄出来。
但，他知道，那些高科技的产物对一个古代位面来说，太过揠苗助长了，对大雍来说用超前知识强行推动历史有可能并不是一件好事。
所以，他只在可控的范围内，尽可能将所知道的先进知识传播给大雍子民。
秦歌改良农耕工具，提高农作物产量，免赋税与徭役，让大雍百姓生活富足，他还修订律法，修改和完善大雍律中不合理的条款，避免冤假错案发生，还增添了许多条款。
比如，大雍朝官员体系可启用女子，不拘性别，能者居之。
再比如，同性可通婚。
后者只是辐射一小部分在世人看来荒诞、奇怪、恶心、竟然喜欢同性的人。
让他（她）们可以有了抵抗世俗与目光的勇气在一起。
而前者——
女子可入朝为官这一条，在大雍朝发展史上绝对是浓墨重彩的一笔！
有位伟人曾经说过，妇女能顶半边天。而雍朝民风虽然开放，却仍然是不支持女子抛头露面的，但，明明许多女子的才华是不输于男子的。
可，她们只能在到了年纪后，被家中嫁出去，甚至嫁给一个自己完全不认识的人。然后只能把才华与心计用在宅斗上。
秦歌觉得实在是太可惜了。
如果给这些女子们一个机会，她们会抓住，并且努力往上爬的。
后来，女子为官在大雍已是常态，那一个个奇女子并不比任何男儿差，她们在瑰丽的历史舞台上粉墨登场，发光发彩。
后来，帝后同朝的庆嘉帝时期被称为“开明盛世”，而庆嘉帝与他的皇后被并称为“双圣”。
不过，我们的皇帝陛下对什么圣人啊明君啊没什么太大兴趣，做这个圣明的君王也是因为他的皇后。
哪怕百姓们对改善民生利在千秋的皇后殿下歌功颂德，甚至秦歌在民间与大雍子民心中的声望一度超过他这位正儿八经的皇帝，就连皇族宗亲与忠心的老臣都怀疑秦歌是不是不甘只做一个皇后，想要干些簒国的事儿的时候，君沉璧对秦歌也没有过丝毫怀疑。
御书房里。
天子单手支着脑袋，姿态慵懒，却将密折凌厉地扔了出去——
“皇后对朕深情不二，有没有异心朕清楚得很，秦相想必是老眼昏花，耳聋发馈才会如此觉得。”
“是朕的不是，想想秦相今年年岁也大了……那就告老还乡罢！”
轻描淡写地剥夺了一国丞相的官衔。
秦相……不，现在已经不能称他相国了，秦仲德的脸色蓦然灰败了下去。
他正值壮年，哪里用得着什么告老还乡！
秦仲德嘴唇颤抖着，打算拼着老脸也要老泪纵横地哭诉一番，盼着天子改变心意：“陛下，老臣对您，对大雍忠心耿耿，这么多年没有功劳也有苦劳……”
彼时，秦歌从殿外走了进来。
没有经过任何人的通传。
这是帝王许他的权利。
这皇宫秦歌无处不可去，不需要通禀，无人能阻拦。
所以，他进来时无声，将秦仲德也就是原身的渣爹的哭诉听在耳里。
秦歌身上未着华服，他平时穿得很清淡，大多是天青、月白、霁蓝等颜色的衣裳，具有少年的朝气与鲜活，又有沉静雅致的味道。
只有在庄严隆重的场合才会穿紫、红、明黄等象征尊贵之色的华裳。每当这个时候君沉璧晚上就格外热情，总是喜欢将华服只剥一半，半褪半掩的让秦歌穿在身上，将他压进那锦绣榻里，或是就这么抱着抵进来，亲他那浓墨重彩的华裳之下裸露的肩膀与薄白的蝴蝶骨……