五丈原大捷,曹魏元气大伤,龟缩于黄河以北,凭借天险与残余的邪魔外道负隅顽抗。
季汉虽胜,亦需时间消化战果,巩固新得之疆土。
凯旋大军回到成都,迎接他们的是万民空巷的欢呼与对未来的无限期盼。
昭烈帝刘备于大殿之上,大飨群臣,封赏有功将士。
然而,他与诸葛亮、林凡都清楚,真正的挑战,现在才刚刚开始。
如何治理这日益庞大的帝国,如何将道法的力量真正惠及黎民,如何积蓄力量完成最终的统一,是摆在面前的三座大山。
退朝之后,刘备于御书房单独召见了诸葛亮与林凡。
“陛下,”诸葛亮率先开口,他虽经林凡续命,面色红润,但眼神中依旧带着殚精竭虑的疲惫与锐利,“如今我军虽盛,然连年征战,中原、荆州新附之地,民生凋敝,流民未安。且曹魏北遁,犹如百足之虫死而不僵,东吴孙权,亦在江东虎视眈眈。当务之急,在于 ‘内修政理,外慑强敌’。”
林凡颔首附和:“孔明兄所言极是。道法之力,不应仅仅用于征伐。臣近日观天象,见中原、关中之地,似有旱魃之兆,恐今岁大旱。若百姓流离,则新附之地人心不稳,易生变乱。臣请旨,愿携天工院诸生,前往各地,以道法缓解旱情,安抚民心。”
刘备闻言,动容地握住林凡的手:“天师心系黎民,实乃万民之福!准奏!凡天师所需,国库及各地官府,需全力配合!”
翌日,林凡便带领部分天工院精通水系道法的修士以及“天枢营”中负责后勤与建设的“厚土部”道兵,离开了成都,前往各地巡视。
第一站,便是去年经历战火,又逢春旱的关中。
赤地千里,禾苗枯黄,百姓眼中满是绝望。
林凡立于骊山之巅,神识与地脉相连,感受着此地水汽的稀薄与地气的焦躁。
他并未立刻施展大规模法术,而是先命“厚土部”道兵,依据他传授的 “寻水诀” ,协助当地百姓勘测地下水源,挖掘深井。
随后,他选择了几处关键节点,亲手布下 “小云雨阵” 。
此阵乃他根据《太平要术》与自身理解所创,能小范围汇聚水汽,形成降雨。
虽然无法覆盖整个关中,但足以保证几处重要产粮区与人口稠密之地的灌溉。
当甘霖洒落,久旱的田地得到滋润,枯萎的禾苗重现生机时,无数百姓跪在雨中,向着林凡所在的方向叩拜,高呼“昊天师慈悲!”、“活神仙!”。
林凡之名,伴随着这场及时雨,迅速在关中大地传扬开来,其威望甚至超过了刚刚到来的季汉官吏。
与此同时,成都的诸葛亮,则在刘备的支持下,开始了大刀阔斧的内政改革。
他颁布 《季汉新政令》 ,核心便是将林凡道法的力量,系统性地融入国家治理的方方面面:
农政:设立 “司农监” ,下设 “灵植司” ,由天工院修士指导,在各地官田推广“玉髓米”、“青灵麦”等灵植的弱化凡种,这些种子虽无灵效,但产量与抗逆性远胜寻常作物。同时,将“小聚灵阵”的简化版授予各地德高望重的乡老,用于保护最重要的秧苗田。
工政:扩大“天工院”规模,于各州郡设立分院,招收有工匠、方士背景的学子。不仅研究军用的符文器械,更大力推广民用的 “清风符” (用于矿井通风)、“恒温符” (用于蚕室、粮仓)、改良的水力符文纺车等。
· 军政:正式确立 “道兵” 体系。在“天枢营”基础上,于各军选拔有根骨、心性坚定的士卒,传授《炼气诀》与战阵配合,作为军中的骨干力量。同时,将“破邪符”、“烈焰符”等基础军用符箓,列入精锐部队的常备装备清单。
律法:由林凡参与审定,颁布 《超凡律》 ,明确规定修士、方士的权利与义务,严禁以道法欺压平民、扰乱秩序,违者由“钦天监”严惩。
这些政策,如同春风化雨,悄然改变着季汉的面貌。
曾经被视为神仙手段的道法,开始与普通人的生活息息相关。
百姓不再仅仅是因为恐惧或敬畏而接受季汉的统治,更是因为切实得到了好处而真心拥戴。
林凡巡行各地,不仅布雨抗旱,更沿途救治瘟疫,驱除为祸一方的低阶妖邪,选拔有潜力的少年送入天工院。
他的足迹遍布大半个季汉,所到之处,万民称颂,“镇国昊天师”的声威达到了顶点,甚至隐隐成为了季汉的一种精神象征。
一年后,当林凡风尘仆仆地回到成都时,季汉已然焕然一新。
府库充盈,民心安定,军队士气高昂,整个帝国散发着蓬勃的朝气。
诸葛亮的新政取得了巨大成功,帝国的根基被夯实得无比坚固。
御花园中,刘备设宴为林凡接风。酒过三巡,刘备看着眼前气象万千的都城,感慨道:“若非天师与丞相,备安能有今日?如今内政已修,国力日盛,北伐中原,扫平曹魏,当可提上日程矣!”
诸葛亮与林凡相视一笑,知道最终的决战,即将到来。
一个空前强盛的季汉,已然做好了鲸吞天下的最后准备。