- 时代背景：第一次鸦片战争后，清道光年间，京师外夷势力滋扰，华夏工艺传承遇挫
- 核心人物：
- 墨渊：工艺门总殿殿主，年逾花甲，须发如雪，手持墨玉鲁班尺，通百工之理，沉毅威严
- 木公输：工艺门木作掌事，宫束班领班，四十有五，木延之九世孙，手结老茧，擅木作奇技，刚直不阿
- 宫束班（核心成员）：
- 阿榫：廿二，木作榫卯传人，对木材肌理、物性了如指掌，性子烈，出手快准狠
- 石砚：卅载，兼通木石雕刻，心思缜密，善察细节，尤擅辨识木料暗损与人为破坏
- 锦线：廿五，女，擅木作纹饰描金、浸油工艺，心细如发，熟稔工艺门秘制桐油、金泥配方
- 火杓：廿八，擅木材烘干、火烤定型，行事果决，臂力过人，能徒手稳持百斤烘炉
- 约翰·史密斯：英国驻京使馆参赞，傲慢偏执，自诩“西洋建筑权威”，实则对东方工艺一无所知
- 翻译：清廷通事，趋炎附势，唯洋人马首是瞻，话术油滑，惯于歪曲语境
- 清廷差役数名、围观京城市民若干、洋人工人\/工程师十数名
第一幕：昆仑墟示警，天工台异动
场景1：昆仑墟深处 - 工艺门总殿外景
【全景】昆仑墟云雾如絮，层峦叠嶂间，工艺门总殿如嵌于天地间的精工器物，隐于青苍山坳。殿宇不取寸石，不砌半砖，以千年金丝楠木为骨，深海珍珠母贝为瓦，楚地青铜为饰，和田羊脂玉为础，集木作、锻冶、琢玉、织染、髹漆等百工之粹熔铸而成。丹楹周身雕“万榫归宗”纹，每一道榫卯皆对应二十八星宿；飞檐层叠，檐角悬七十二只青铜铃，铃身錾《考工记》全文，风吹铃动，百工之音泠泠入耳。数十只丹顶仙鹤绕殿盘旋，鹤羽沾昆仑云雾，唳声清越如古乐，与铜铃相和，墟中静穆如太古。
【近景】倏然，仙鹤群起惊飞，翅风卷得檐角铜铃骤响，铃声破了静谧，竟带几分惶急。云层翻涌如墨，日光穿云裂隙，斜射在总殿“天工承运”鎏金匾额上，金纹忽明忽暗，似有戾气冲撞——那戾气顺着昆仑山脉的脉络，直抵数百里外的京师正阳门。
场景2：工艺门总殿 - 天工台内景
【内景】大殿阔达九丈，无一根立柱支撑，全赖“抬梁式”与“穿斗式”榫卯交织，斗拱层叠如蜂房，承托起千钧殿顶。中央天工台为八角攒尖形，以天外陨铁锻框，嵌七十二面琉璃镜，镜中流转着《天工开物》全套工艺图谱：冶铁时火星迸溅，制瓷时釉色流转，舟车破浪，营造架梁……图谱如星河奔涌，明暗交替间，百工锤凿之声、刨木之响隐隐回荡。
【中景】墨渊身着藏青织锦工艺袍，袍角绣“天工开物”暗纹，领口以银丝绣出榫卯回纹，立于天工台前。他左手持墨玉鲁班尺——此尺乃明英宗御赐木延之之物，尺身包浆温润，刻“材、契、栔、枋”与“一寸见方，千钧可承”字样，指节扣在尺身“榫”字处，右手掐指推演，指腹摩挲着指节间的老茧，那是数十年与木作打交道留下的印记，眉峰渐锁，眼底沉凝如潭。
【特写】天工台西侧琉璃镜中，《天工开物·营造·坊牌》一页图谱骤然狂闪，光晕从明转暗，如风中残烛几欲熄灭，镜面上竟凝出一层细碎白霜，霜纹顺着图谱上“五牌楼”的轮廓蔓延，似要将其吞噬。墨玉尺轻抵镜面，尺身纹路骤亮，墨渊指尖抚过图谱上的“五牌楼”三字，指腹感受到镜面传来的震颤，沉声自语。
墨渊（声如古木撞钟，沉郁有力，每一个字都带着千钧重量）：
“明正统四年，工艺门第三代掌事木延之奉旨督造的正阳门五牌楼，要遭英夷构陷了。外夷叩关，戾气侵京，这立了四百一十二年的坊，是京师工艺的根，是百工传承的魂，断不能折在蛮夷手里。”
【旁白起】第一次鸦片战争，清廷败北，英夷凭借坚船利炮盘踞东交民巷，动辄以“西式建筑规范”苛责华夏风物，实则是想借损毁京华地标，折辱华夏匠人风骨。此番他们盯上的，是正阳门外那座五牌楼——明正统四年，英宗朱祁镇欲彰“正阳通衢，万国来朝”之势，召工艺门第三代掌事木延之督造此坊。木延之率两百名匠人，遍历云、贵、川三省深山林海，踏遍险峰峻岭，甄选百年金丝楠木，每一株木料都需经“观纹、听声、试水”三道工序：纹若流云者方取，声如钟鸣者方留，沉水不浮者方用；采料耗时三年，营造又费两载，终成这五间、六柱、十一楼式的木牌楼。全坊无钉无铆，仅靠龙凤榫、穿带榫、闷榫、楔钉榫等百余种榫卯咬合，榫卯缝隙细如发丝，历经四百一十二年地震、暴雨、战火，依旧纹丝不动，是京华匠人手艺的活碑，更是老北京人心中不可撼动的精神坐标。
【画外音（墨渊，带着追忆与敬重）】
“当年木延之造坊时，为求榫卯严丝合缝，曾立下‘发丝量隙’的铁规——凡榫卯缝隙能容一根发丝者，便拆而重造，绝不将就。两百匠人三年未归乡，有人磨破了手掌，有人熬白了头发，终让六根主柱、一百二十八组斗拱，误差皆不超毫厘。造坊落成之日，英宗亲临，以这把墨玉鲁班尺量之，尺身贴合坊体纹路，竟无一丝偏差，英宗叹曰：‘此坊立，百工兴，京师固’，遂御批‘无钉无铆，天工之作’八字，刻于柱础暗处，那八字，是对华夏匠人最高的褒奖。”
场景3：工艺门总殿 - 殿内
【中景】木公输率宫束班四人疾步入殿，衣袂间沾着新鲜刨花与熟桐油的清苦香气，刨花是刚从昆仑墟的楠木上刨下的，桐油还带着工艺门秘制的朱砂香气，脚下青石板被他们带起的风拂过，落尘微动。四人齐齐躬身行礼，动作铿锵，如锤击木，衣摆扫过地面，发出“簌簌”声响。
木公输（拱手，声如洪钟，震得殿内铜灯轻晃，灯穗微微摆动）：
“殿主，宫束班携百工器具听令！刨、凿、墨斗、鲁班尺，件件齐备，只待调遣！”
墨渊（转身，目光如炬，扫过宫束班众人，最终落在木公输布满老茧的手上——那双手，与木延之画像中的手如出一辙，指节粗壮，掌心刻着榫卯纹路的老茧）：
“公输，你可知木延之是你九世祖？当年他造五牌楼，为防楠木变形，将木料沉于永定河八年，每日派匠人下水抚木，感受木性变化，待木性尽稳方才取用；为雕额枋‘百工纪事’图，他亲执刻刀，耗半载之功，将伐木、制榫、立架的匠人神态雕得活灵活现，连匠人手上的老茧、刨花的纹路都分毫毕现，那不是雕刻，是把百工的心血刻进了木头里。英夷约翰借‘西洋安全模数’为由围了牌楼，扬言三日内拆毁重建，他要拆的不是一座坊，是华夏匠人的脸面，是刻在木头里的百年心血，是埋在柱础下的民族骨气！”
阿榫（按捺不住，攥紧腰间墨斗，墨线绷得笔直，墨汁都因力道过猛渗了出来，语气带着少年人的锐气与愤懑）：
“西洋模数？木延之先祖的龙凤榫，榫头入卯五寸二分，榫舌如盘龙，榫眼如卧虎，遇震可卸力，遇风可稳身；穿带榫横贯六柱，将整座坊连成一体，四百一十二年风雨都撼不动，洋鬼子懂什么木作的‘活’道理！他们的钢筋水泥，是死的，是拼起来的，而我们的牌楼，是活的，是顺着木性长出来的！”
墨渊（抬手止之，语气沉肃，字字千钧，如锤击在众人心上）：
“百工之道，非争口舌之利。你率宫束班即刻下山，以技护坊。记住，华夏匠人，以巧破蛮，以理服人——既要让英夷知道，天工之巧非洋规所能度量，更要让他们尝尝，违背木性、轻贱匠艺的下场！要让他们明白，拆了五牌楼，拆不掉华夏百工的根；辱了匠人，辱不灭华夏工艺的魂！”
木公输（抱拳，额角青筋微绽，声震屋瓦，殿顶的铜铃都被震得轻响）：
“遵殿主令！宫束班定以木作之技，守我京华五牌楼，教英夷磕头认栽，扬我工艺门威！若护不住牌楼，我木公输，愿以命谢罪！”
第二幕：正阳门对峙，蛮夷逞威
场景1：正阳门外 - 五牌楼外景
【外景】辰时，日头初升，金辉泼洒在五牌楼上，将坊体朱红漆色衬得如熔金般夺目，漆色是当年木延之以朱砂、生漆、桐油调制，四百余年不褪不裂。六柱皆为双人合抱粗的金丝楠木，采自川蜀深山林海，经“三蒸三晒、五浸五晾”的工艺处理：蒸以去木腥，晒以凝木性，浸以河水养木，晾以山风固纹，四百余年不腐不蛀，木纹如流云，触之温润如玉；柱础是整块汉白玉雕成的须弥座，座面刻“缠枝宝相花”纹，纹路深浅如一，刀工利落，一刀下去，深浅不差分毫，座侧雕“瑞兽护坊”图，石狮、麒麟、貔貅栩栩如生，爪牙锋利，双目如炬——而在须弥座一角，隐约可见“正统四年，木延之造”的阴刻小字，字口填以金泥，是当年匠人完工后，木延之以指力蘸金泥所留，历经数百年风雨，金泥未褪，字迹清晰，如匠人昨日所刻。
五间额枋层层递进，明间额枋阔达八尺，上雕“大明会典·百工纪事”图，那是木延之亲刻的心血：图中匠人或挥斧伐木，斧刃劈入木纹的瞬间，木屑飞溅的弧度都栩栩如生；或俯身制榫，匠人眯眼量尺的神态，连眼角的皱纹都清晰可辨；或合力立架，匠人肩头的绳索勒出的痕迹，手臂暴起的青筋，皆如真人现世；甚至有匠人因榫卯不合而垂泪返工的细节，那滴眼泪以螺钿镶嵌，日光下泛着微光，似还带着匠人的惋惜与执着；次间、稍间额枋分雕“燕京八景”“耕织图”，山水灵动，人物鲜活，辅以螺钿镶嵌的云纹、水纹——当年为寻适配的螺钿，木延之遣匠人远赴南海，采深海夜光螺，耗时一载，挑拣出纹路最贴合的螺片，以针尖大小的凿子嵌纹，方将纹路嵌得严丝合缝，日光下流光溢彩，夜中则泛着淡光，如星河落于枋上。
十一楼为歇山顶与悬山顶结合的形制，每一楼的瓦当都是景德镇御窑特制的青花“百工图”瓦，滴水雕“鹤鹿同春”纹，瓦当之上，每一个匠人劳作的姿态都不重样，滴水的鹿纹，鹿角的枝杈都数得清；檐下斗拱为“如意斗拱”，共一百二十八组，每一组都能单独承重千斤，又相互勾连如蛛网，将整座坊的重量均匀分摊至六柱，斗拱的卯口处，刻着当年造拱匠人的名字，四百余年过去，字迹依旧可辨。坊顶正脊两端的鸱吻，以整块楠木雕就，外裹二十四道鎏金——当年鎏金时，木延之怕金层剥落，亲自调配金泥，以生漆混合金粉，层层涂刷，每日以桑皮纸轻磨，直至金层与木胎浑然一体，四百一十二年风雨冲刷，鎏金未褪分毫，日光下金光耀眼，如金铸而成；垂脊上的走兽，从仙人走兽到行龙、凤、狮子，共九只，形态各异，雕刻刀法圆浑，线条流畅，是明式木雕的巅峰之作，相传木延之为雕走兽，曾观紫禁城兽纹三月，废刀百柄，每一刀都反复琢磨，方得此神韵，龙鳞的纹路，凤羽的层次，狮子的鬃毛，皆纤毫毕现。
坊下青石板路，是顺天府督造的“御道”，与牌楼柱础严丝合缝，每一块石板都刻有“正统四年造”的暗记，石板的纹路与牌楼柱础的纹路相呼应，如天成一体，成京师正阳门第一景，老北京人常说：“正阳门的牌，五牌楼的木，摸一摸，福气足。”
【中景】坊下围满百姓，有挑担的、做买卖的、遛鸟的，甚至有从城外赶来的匠人，皆面露愤色，窃窃私语，有人伸手抚摸坊柱，指尖划过木纹，眼中满是不舍与愤怒。约翰身着笔挺的西式燕尾服，领口系着浆硬的领结，手持黄铜皮尺，皮尺上刻着英制刻度，皮鞋踏在青石板上“咔咔”作响，声音尖利刺耳，踱步于坊下，目光倨傲如鹰，扫过牌楼的每一处细节，满眼不屑，嘴角勾起一抹轻蔑的笑，仿佛眼前的百年名坊，不过是堆不值一提的木头。翻译弓腰跟在身侧，点头哈腰，唯洋人马首是瞻，腰弯得几乎要贴到地面，手中拿着约翰的“西洋建筑规范”手册，手册封面烫金，却被他攥得皱巴巴。
约翰（用生硬的中文，声音尖利，带着居高临下的傲慢，每一个字都裹着嘲讽）：
“这粗陋的木头架子，无钢筋加固，无水泥浇筑，六柱间距偏离西洋‘安全模数’五寸三分，额枋承重未达英制‘磅级标准’，风一吹便会坍塌！清国工艺，不过是落后的、野蛮的把戏，根本不配立在京师的正门口！”
翻译（谄媚附和，声音尖细，刻意模仿洋人的腔调，引得洋人工程师一阵哄笑）：
“约翰先生所言极是！这牌楼既不‘科学’，也不‘安全’，拆了重建，改用西洋石料，方能彰显我大清与万国通商的‘体面’，也免得丢了咱们的脸面，惹洋大人不快！”
【近景】围观百姓中，一位白发老匠人颤巍巍上前，他拄着一根楠木拐杖，拐杖头雕着榫卯纹，是当年参与修牌楼时留下的，指着牌楼立柱，声音因激动而颤抖，眼中含着泪：“这坊是我曾祖父的曾祖父参与建造的！木延之掌事当年立规矩，‘榫卯不合，宁毁不将就’，两百匠人三年未归乡，有人死在了采料的山路上，有人熬瞎了眼睛，才造出这百年不倒的坊！正德年间京师大地震，地动山摇，周边房舍倒了大半，就这五牌楼，立柱仅微晃数下，过后纹丝不动！洋鬼子懂什么！你们这些吃里扒外的东西，忘了祖宗的手艺，忘了先人的心血！”话音未落，便被清廷差役推搡开，差役的手按在老匠人的肩膀上，力道蛮横，厉声呵斥：“休得胡言，惹约翰先生不快！再敢多嘴，便把你押入大牢！”老匠人踉跄倒地，楠木拐杖磕在青石板上，发出“咚”的一声闷响，如敲在所有百姓心上，人群中响起一片压抑的怒骂声。
场景2：正阳门外 - 五牌楼外景
【中景】木公输率宫束班赶到，四人一身短打，粗布衣衫上缝着工艺门的徽记——一把鲁班尺绕着榫卯纹，腰间别着鲁班尺、墨斗、凿子，工具都磨得锃亮，阿榫扛着一卷粗麻布，麻布是昆仑墟的苎麻织成，坚韧防水，石砚提桐油桶，桶身刻“工艺门造”四字，桐油的香气混着艾草香飘散开，锦线挎艾草篮，篮中艾草叶厚色深，香气浓郁，火杓背烘炉，炉身还余温，炉口飘着淡淡的炭火香。一行人步伐沉稳，每一步都踩在青石板的纹路里，气势凛然，如一道铜墙铁壁挡在约翰面前，瞬间压下了洋人的嚣张气焰。
木公输（走到约翰面前，拱手却不弯腰，不卑不亢，声如擂鼓，震得周围的人都能感受到地面的震颤）：
“约翰先生，工艺门木作掌事木公输在此，木延之乃我九世祖。五牌楼乃明正统四年，先祖率两百名匠人，耗时五年督造而成，全榫卯咬合，无钉无铆，四百一十二年屹立不倒。先祖当年以发丝量榫卯缝隙，以八年沉水稳楠木性，以半载之功雕百工图，这等天工之巧，岂是你一纸洋规能评判的？你口口声声说‘安全’，可你可知，这牌楼历经三次八级地震、十二次特大暴雨、两次战火洗劫，依旧屹立；而你们西洋在广州建的洋行，去年一场台风，便塌了大半，死伤数十人，这就是你所谓的‘安全’？”
约翰（脸色微变，随即嗤笑一声，挥起皮尺，尺尖指向木公输的胸口，带着赤裸裸的挑衅与嘲讽）：
“精粹？在大英帝国的建筑法则里，这就是不合格品！我已致函总理衙门，三日内，这牌楼必须拆！若你们能证明它比西洋建筑更稳固，我便收回此言——但我知道，你们这些落后的清人，根本做不到！”
石砚（上前一步，指着坊上雀替，语气冷冽，字字清晰，如冰锥刺向约翰）：
“先生不妨细看——这雀替用的是‘楔钉榫’，榫头入卯后，以木楔固定，楔子顺着木纹敲入，遇震可卸力，遇风可稳身，西洋建筑的钢筋水泥，靠的是蛮力拼接，何来这般巧思！五牌楼每一处榫卯，误差不超毫厘，每一根木料，都经十年阴干、八年浸泡，方才入料，这是华夏匠人千百年验证的规矩，是顺应自然的智慧，岂是你一纸冰冷的数字能否定的？你拿西洋的死规矩，衡量华夏的活手艺，如同拿秤砣量月光，拿斗量海水，可笑至极！”
约翰（不耐烦，抬手推开石砚，动作粗蛮，石砚稳如泰山，纹丝不动，约翰的手反被震得发麻，他恼羞成怒，厉声喝道）：
“无知的清人！我只认数据，认标准！要么你们证明这牌楼稳固，要么，现在就动手拆！我倒要看看，你们的‘天工之巧’，能不能扛住大英帝国的机器！”
第三幕：宫束班施计，木材膨胀法
场景1：正阳门外 - 五牌楼侧院
【内景】宫束班四人围坐，木公输铺开五牌楼榫卯图纸，黄麻纸已泛黄发脆，却依旧平整，图纸边角有“木延之手录”的小字，字迹苍劲有力，纸上每一处榫卯、每一道缝隙都标注精准，连木料的纹理走向、树龄年轮都清晰可见，图纸上还留着木延之当年的批注，如“此处榫舌宜长三分，防风雨侵蚀”“此柱木纹偏斜，宜以穿带榫矫正”。
木公输（指尖划过立柱与额枋的“闷榫”接口，眼底精光一闪，语气带着胸有成竹的狠劲）：
“五牌楼用的是川蜀百年金丝楠木，性温，遇水则胀，遇干则缩，木性绵密，胀缩有度。当年先祖造坊时，每处闷榫接口都留了三分细缝，本是应对四季干湿变化，平衡木性，如今，正好用来教英夷做人——让他们尝尝，顺木性的华夏工艺，有多硬！”
阿榫（眼睛一亮，拍腿道，语气带着跃跃欲试的狠劲，摩拳擦掌，恨不得立刻动手）：
“班首是说木材膨胀法！以三年陈艾熬水，混工艺门秘制的熟桐油，填进缝隙，艾草水温软，能顺着木纹渗进木头里，桐油则能锁住水分，让楠木慢慢吸水膨胀，榫卯便会死死胀合，整座牌楼如一体浇筑！别说用绞车拉，就是用炮轰，也别想撼它分毫！先祖当年说‘木性即人性，顺之则固，逆之则裂’，今日便让洋鬼子见识见识，顺木性的华夏工艺，能把他们的洋规矩碾得粉碎！”
锦线（翻看艾草篮，篮中艾草叶厚色深，香气浓郁，她指尖捻起一片艾草，眼中满是笃定）：
“我备的是昆仑墟下的三年陈艾，长在楠木林下，吸足了木气，捣碎熬水，性温不烈，能让楠木慢慢吸水，不致胀裂。熟桐油以茶籽油、生漆、朱砂调制，这配方，正是先祖木延之造坊时传下的，当年用来护柱础，如今正好用在榫卯上，混艾草水后，既能助膨胀，又能防蛀，更能让楠木胀得更紧——就是刀劈斧凿，也别想分开榫卯，就是洋人的钢锯，也别想锯开这胀合的缝隙！”
火杓（拍了拍烘炉，炉身刻“以火调木”四字，炉中炭火噼啪作响，他伸手试了试炉温，语气果决）：
“若日头太烈，我便用烘炉微烤麻布，保持湿度，确保楠木均匀膨胀，绝不让一处胀裂，一处胀不足！烘炉的火候，我练了十年，能精准控制到半度之差，绝不会伤了木料分毫。先祖当年造坊，靠的是‘慢工出细活’，今日咱们护坊，也要让洋鬼子知道，慢出来的手艺，比他们急功近利的钢筋水泥，更经得住磨，更扛得住造！”
石砚（点头，神色冷峻，目光如鹰，扫向院外，似已看穿洋人的伎俩）：
“我去盯紧约翰一行人，防他们耍诈损毁牌楼。这些洋鬼子心术不正，定不会乖乖等着咱们证明，必要使些阴招——当年先祖造坊时，就防过小人使诈，在柱础下埋了暗记，在额枋的纹饰里藏了记号，若有人动坊，咱们一眼便能看出，定要让他们的阴招无处遁形！”
场景2：正阳门外 - 五牌楼外景
【外景】次日巳时，约翰带着洋人工程师、总理衙门差役赶来，身后跟着二十名扛绞车的工人，绞车是西洋特制的蒸汽绞车，机身锃亮，粗麻绳如碗口般粗，浸过桐油，工人个个膀大腰圆，穿着西洋工装，气焰嚣张，走路都横着走，仿佛胜券在握。
约翰（指着木公输，语气带着胜券在握的傲慢，嘴角勾起一抹轻蔑的笑，仿佛五牌楼已是囊中之物）：
“期限已到！要么证明牌楼稳固，要么，现在就动手拆！我倒要看看，你们这‘天工之巧’，能不能扛住大英帝国的绞车！若是扛不住，便乖乖拆了坊，给我大英帝国的建筑腾地方！”
木公输（抬手示意，神色淡然，眼底却藏着锋芒，语气带着不容置疑的底气）：
“约翰先生请便。只管拉，若是这坊能动分毫，工艺门愿自行拆坊，任凭处置；若是动不了，便请你向五牌楼磕头致歉，磕三个响头，收回所有诋毁之言，还要对着正阳门的百姓说——华夏工艺，不输西洋，英夷浅薄，不懂天工！”
【全景】洋人工人将粗麻绳牢牢绑在五牌楼东侧立柱上，麻绳勒在立柱的缠枝莲纹上，工人用铁钩固定麻绳，试图往立柱里楔，却被石砚一眼喝止：“住手！我华夏木坊，不沾铁器，若敢楔钩伤木，今日便让你们的绞车变成废铁！”工人不敢造次，只能将麻绳绑紧。二十人合力转动绞车，蒸汽绞车发出“哐当哐当”的巨响，蒸汽从机身喷出，白雾缭绕，麻绳绷得笔直，发出“咯吱”的刺耳异响，绞车木轴被压得微微弯曲，几乎要断裂，地面青石板被绞车底座压出浅痕，碎石飞溅，可牌楼立柱纹丝不动，甚至连坊上的一片青花瓦当都未掉落，檐角的铜铃依旧安静，仿佛绞车的力道不过是微风拂过。
【近景】约翰脸色铁青，额角青筋暴起，厉声喝道：“再加人！把所有工人都叫来！开足蒸汽！我就不信，这破木头架子能扛住大英帝国的绞车！”
【中景】又添十名工人，三十人齐力绞动绞车，蒸汽绞车的轰鸣声震耳欲聋，绞索与立柱摩擦出火星，火星落在青石板上，烫出小黑点，麻绳被拉得几乎要断裂，绳芯都露了出来，可五牌楼依旧稳稳立着，如扎根京华大地的千年古松，六根立柱如六座山峰，岿然不动。阿榫走到立柱与额枋的接口处，拨开雕刻的缠枝莲纹，露出严丝合缝的榫卯，缝隙已被膨胀的楠木填满，连一丝细缝都看不见，他取来一把锋利的凿子——那凿子是祖传的，刃口磨得如纸般薄，用力向缝隙插去，凿子竟被弹开，震得阿榫的手微微发麻，楠木表面无一丝划痕，榫卯的咬合处，泛着温润的光泽，如天生一体。
阿榫（提高音量，声音如钟，穿透绞车的轰鸣，向围观百姓与洋人群体喊道，每一个字都带着少年人的意气与骄傲）：
“诸位请看！华夏木作，顺木性、合天理！这楠木吸水膨胀，榫卯胀合，整座五牌楼浑然一体，比铜铸铁浇还要坚固！先祖木延之四百多年前定下的规矩，今日依旧能打肿洋鬼子的脸！洋人的绞车，不过是蚍蜉撼树，自取其辱！你们的蒸汽机器，你们的粗麻绳，在我华夏工艺面前，不过是一堆破铜烂铁！”
【全景】围观百姓爆发出雷鸣般的喝彩，有人高喊“工艺门威武”“木延之祖师爷显灵”“洋鬼子滚出京师”，声浪震彻正阳门，盖过了绞车的轰鸣，总理衙门差役面露愧色，纷纷后退，不敢再帮衬约翰，有人甚至悄悄放下了手中的水火棍，眼中满是羞愧。
第四幕：洋人设诈，巧破算计
场景1：正阳门外 - 五牌楼外景
【中景】约翰见绞车无效，恼羞成怒，面目狰狞，嘴角的肌肉扭曲着，突然指向牌楼顶部的鎏金鸱吻，声音尖利如枭，带着歇斯底里的疯狂：
“就算立柱稳固，这装饰构件摇摇欲坠，依旧不符合西洋‘安全规范’！我要求登坊检查，若有松动，拆坊之议，绝无更改！若是你们不敢，便是认怂，这坊，我拆定了！我要让全京师的人都知道，清人的工艺，不过是徒有其表！”
木公输（心知约翰要使诈，却坦然应允，语气带着不屑与嘲讽，目光如刀，直刺约翰）：
“登坊可，但需依华夏规矩——用工艺门的折叠木梯，梯身以‘粽角榫’拼接，贴合坊柱弧度，不碰坊体一钉一木，免得你们这些不懂规矩的蛮夷，伤了我先祖木延之的心血！这木梯，是按先祖传下的图纸造的，每一级踏板的榫卯，都与五牌楼的榫卯同规，若是你们敢破坏坊体，休怪我工艺门以百工之规，断了你们的手——当年先祖造坊时，便有规矩，伤我工艺门之器者，断其手，伤我工艺门之坊者，断其臂！”
【近景】宫束班搬来折叠木梯，梯身轻而坚固，以楠木制成，贴合坊柱弧度，梯阶的榫卯严丝合缝，踩上去稳如平地，阿榫率先登梯，动作敏捷如猿，锦线紧随其后，二人手脚麻利地检查鸱吻，指尖抚过鎏金纹路——那鎏金层依旧牢固，指尖划过，只沾得一点金粉，却是当年木延之亲手涂刷的痕迹，鸱吻纹丝不动，连垂脊上的走兽，都稳稳立着，没有一丝松动。约翰暗中使眼色，一名洋人工程师趁乱摸出一把长铁钉——铁钉是西洋特制的，钢质坚硬，他偷偷绕到坊后，试图将铁钉楔入额枋缝隙——铁钉入木，会割裂膨胀的楠木，日久则坊体崩裂，届时约翰便可倒打一耙，污蔑牌楼“本就有裂”，借机拆坊。
【特写】石砚眼疾手快，如箭般跨步上前，脚下踩着青石板的纹路，速度快如闪电，一把攥住洋人工程师的手腕，鲁班尺狠狠抵在其手背上，尺身“百工戒：不违物性，不悖天理”十二字清晰可见，石砚手上青筋暴起，力气大得让洋人工程师痛呼出声，手腕发出“咯吱”的声响，似要被捏断，铁钉“哐当”一声掉在地上，滚到一旁。
石砚（厉声喝骂，声震四野，每一个字都带着怒火与正气，震得周围的人耳膜发颤）：
“住手！华夏木坊，无钉无铆，此乃百工之规，是明英宗御批、我先祖木延之立的铁律！你这蛮夷，蓄意损毁我京华文脉，今日要么断手赔罪，要么让我把这铁钉钉进你的掌心，尝尝违背规矩的滋味！让你知道，我华夏匠人，护坊如护命，伤我坊者，虽远必诛！”
木公输（看向约翰，语气冷冽如冰，带着刺骨的狠劲，目光如鹰隼，死死盯住约翰）：
“约翰先生，我们以技相较，你却行此卑劣阴招！既然你非要比，那便再比一场——看是西洋铁钉硬，还是华夏榫卯牢！我倒要看看，你们大英帝国的‘体面’，是不是就藏在这些阴损伎俩里！是不是靠着耍诈、靠着破坏，才能证明你们的‘标准’？若是如此，那你们的西洋工艺，不过是下三滥的把戏，连我华夏匠人一根手指都比不上！”
场景2：正阳门外 - 五牌楼外景
【中景】阿榫取来小凿子与羊角锤，走到额枋处，顺着木纹轻凿——这手法，正是木延之传下的“顺纹取钉”之技，当年匠人若不慎将木楔卡入榫卯，便用此法取出，不伤木料分毫。因楠木膨胀，铁钉已被死死卡在缝隙中，阿榫巧借木纹走势，一凿一敲，力道分毫不差，凿子的刃口顺着木纹滑入，避开木筋，羊角锤轻敲凿柄，“笃、笃、笃”，三声过后，铁钉竟被完整取出，楠木表面无一丝裂痕，连原本的缝隙都依旧严丝合缝，仿佛铁钉从未存在过。
木公输（举起铁钉，走到约翰面前，将铁钉狠狠砸在青石板上，发出“当”的巨响，火星四溅，铁钉弯成了弧形，他语气带着碾压式的嘲讽，每一个字都像鞭子，抽在约翰脸上）：
“约翰先生，请看！西洋铁钉虽硬，却违木性，强行楔入，只会伤木；而华夏榫卯，顺木纹、合木性，以巧劲代蛮力，这才是天工之巧！先祖木延之四百多年前便说‘工不以利为巧，以合为巧’，你们的‘标准’，是死的，是刻在纸上的，是靠着蛮力和机器撑起来的；我们的工艺，是活的，是融在木头里、刻在匠人的骨血里、顺着天地自然生长的！你拿死规矩衡量活手艺，如同拿尺去量天，拿斗去量海，可笑至极！今日我便让你见识，什么叫真正的‘稳固’，什么叫真正的‘工艺’——你们的洋规矩，在我华夏百工面前，连提鞋都不配！”
【近景】约翰脸色由青转白，再转红，如调色盘般难看，额角的冷汗顺着脸颊滑落，浸湿了领结，洋人工程师捂着手腕，疼得龇牙咧嘴，不敢作声。围观百姓再次爆发出喝彩，有人捡起石块，向约翰一行人扔去，石块砸在洋人的工装裤上，发出“嘭嘭”的声响，骂道：“洋鬼子滚出京师！别污了咱们的五牌楼，污了木延之祖师爷的手艺！滚回你们的老家去，别在这儿丢人现眼！”
第五幕：牌楼立威，匠人守心
场景1：正阳门外 - 五牌楼外景
【中景】墨渊突然现身，手持墨玉尺缓步走来，昆仑墟的仙鹤随其而至，绕坊盘旋，鹤唳清越，压过了人群的喧哗，仙鹤的翅膀扫过坊顶的鸱吻，鎏金层泛着微光，如添了几分灵气。墨渊走到约翰面前，目光如古井，无波却带着千钧之力，周身的气场，让嚣张的洋人都下意识后退半步。
墨渊（声如古泉，朗声道，字字砸在约翰心上，如钟鸣鼎食，震得人灵魂发颤）：
“华夏工艺，顺天应人，藏于万物，非西洋一纸标准所能度量。明正统四年，木延之建此五牌楼，耗楠木两百余株，匠人两百名，榫卯百余种，每一处都经百工验证，每一寸都合天地之道。你口口声声说‘安全’，可你可知，这坊历经三次八级地震、十二次特大暴雨、两次战火洗劫，依旧屹立；而你们西洋在广州建的洋行，去年一场台风，便塌了大半，死伤数十人，这就是你所谓的‘科学’与‘安全’？你口口声声说‘先进’，可你可知，这榫卯的‘模数’，是木延之率匠人千百年摸索出的自然规律，是顺应木性、贴合天地的智慧，比你们纸上的数字，更合天道，更接地气！”
【近景】墨渊以墨玉尺轻敲立柱，尺身与楠木相触，发出清越声响，如钟鸣鼎食——这把墨玉尺，正是当年英宗赐给木延之的，尺身还留着木延之的手痕，敲击声顺着立柱传遍整座牌楼，坊上的铜铃竟随之轻响，如应和着墨渊的话语。
墨渊（看向约翰，语气带着不容置喙的威严，狠戾尽显，每一个字都带着华夏匠人的傲骨）：
“你要标准，我便给你标准——五牌楼每处榫卯误差不超分毫，每根立柱可承重两万斤，每道斗拱可抗十级大风，这是木延之留下的规矩，是华夏匠人数百年验证的标准，比你们西洋的纸上之规，更经得起天地考验！今日你要么磕头向五牌楼致歉，磕三个响头，承认英夷的浅薄与傲慢，承认华夏工艺的伟大；要么，我便让工艺门的匠人，拆了你们东交民巷的洋楼，用你们的‘标准’来衡量，看看那些钢筋水泥的洋楼，是否真的‘安全’！我倒要看看，你们的洋楼，能不能扛住我华夏匠人一根凿子，能不能经得住我华夏工艺的分毫检验！”
【中景】约翰望着纹丝不动的五牌楼，听着百姓的怒骂，再看宫束班众人手上的老茧、眼中的笃定，以及墨渊手中那把带着百年手痕的墨玉尺，终是色厉内荏，双腿发软，竟下意识后退几步，撞在身后的洋人工程师身上。他嘴唇哆嗦着，想说些什么，却被百姓的喝骂声淹没，那些骂声如潮水般涌来，“磕头道歉！”“滚出京师！”“认怂吧洋鬼子！”，最终只能冷哼一声，却没了往日的嚣张，挥袖带着一行人狼狈离去，连西洋皮尺都落在了青石板上——那皮尺滚到五牌楼柱础旁，正好压在“正统四年，木延之造”的暗记上，如一个滑稽的注脚，见证着洋人的惨败。
场景2：正阳门外 - 五牌楼外景
【外景】酉时，夕阳西下，霞光铺满五牌楼，朱红立柱镀上金辉，鎏金鸱吻在霞光中熠熠生辉，仙鹤落于坊脊，与“海晏河清”纹饰相映成趣。宫束班四人立于坊下，看着百姓抚摸坊柱，触摸那些带着木延之刻痕的明式雕刻，有人伸手拂去柱础上的灰尘，露出“无钉无铆，天工之作”的御批字样，笑意渐生，眼中满是自豪。
墨渊（走到木公输身边，目光望向昆仑墟，又望向五牌楼，语气沉缓却有力，带着对传承的期许）：
“守住了牌楼，更要守住匠人本心。木延之当年造坊，不求名利，只求‘坊立百年，工传万代’；今日你们护坊，亦是如此。百工之技，非为争强，乃为护一方水土，传一脉文脉。鸦片战争败了，可匠人的心不能败，工艺的根不能断。只要匠人的手艺还在，只要百工的传承还在，华夏就永远立得住，永远倒不了！”
木公输（拱手，声音铿锵，眼中含着泪，却带着坚定的光芒）：
“殿主放心，宫束班定不负工艺门，不负先祖木延之，不负华夏匠人！往后但凡有外夷轻贱我华夏工艺，我们便以技服人，以巧破蛮，教他们知道，华夏百工，永立不倒！五牌楼立一日，我们便守一日；五牌楼立百年，我们便守百年！”
【特写】天工台的坊牌图谱恢复常亮，昆仑墟云雾渐散，鹤唳清越，与坊下百姓的笑语相融。五牌楼的榫卯接口处，楠木膨胀后的纹路如山河脉络，清晰可见，那是木延之的手艺，是宫束班的坚守，也是华夏文脉的根基。
【旁白起】鸦片战争后的京师，风雨飘摇，可华夏匠人的骨血，如五牌楼的榫卯，从未松动。工艺门的故事，便从这京华五牌楼下，继续流淌，生生不息——他们以木为骨，以技为刃，以心为盾，守护着木延之留下的百年手艺，守护着五牌楼的每一道榫卯，也守护着一个民族未曾弯折的脊梁。这脊梁，刻在木头里，融在手艺中，历经风雨，永远屹立，如正阳门的五牌楼，如华夏的百工，如每一个不曾低头的匠人。