探赜索隐：树科《人？》组诗的诗学审视与哲学思辨
文\/一言
在当代诗坛的多元图景中，树科的《人？》组诗以其独特的粤语书写、深邃的哲学思考与别具一格的意象构建，犹如一颗璀璨的星辰，散发着别样的光芒。这组诗以各地博物馆、人类化石参观为触发点，对“人”这一永恒主题展开了多维度、深层次的探寻，犹如一场跨越时空的灵魂对话，引领读者在思想的迷宫中不断穿梭，探寻人性的真谛与存在的意义。
一、解构与重构：神与人关系的诗性叩问
《人·神·人》一诗，开篇便以一连串掷地有声的诘问，打破了传统神创论的既定框架。“女娲神造？喺神？上帝神造？喺神？”这两句质问，如两把锐利的手术刀，精准地剖析了神创论的逻辑根基。在传统的宗教观念中，神被视为至高无上的创造者，人类则是其卑微的造物。然而，树科却以一种近乎挑衅的姿态，对这一观念提出了质疑。这种质疑并非是无端的否定，而是基于对人类自身创造力的深刻认知。
“神创造咗人？人创造咗神！”此句堪称全诗的点睛之笔，它以一种颠覆性的视角，揭示了神与人之间关系的动态演变。在人类历史的漫长进程中，神并非一开始就存在，而是人类在面对未知与恐惧时，为了寻求精神寄托与心理安慰而创造出来的产物。正如尼采在《查拉图斯特拉如是说》中所言：“上帝死了！”树科在此处以诗意的语言，表达了对传统神权观念的解构，强调了人类在自身发展历程中的主体性与创造性。
“伟人？伟神？人细、太细，噈要神……”这一句则进一步深入探讨了人类对神的依赖心理。在人类面对自身渺小与宇宙浩瀚的巨大反差时，往往会将希望寄托于神，试图通过神的庇佑来获得一种心理上的安全感。然而，树科却以一种清醒的认知，揭示了这种依赖背后的无奈与脆弱。人类在追求伟大的过程中，往往容易陷入对神的盲目崇拜，而忽视了自身内在的力量与价值。这种对神与人关系的解构与重构，不仅体现了树科对传统宗教观念的深刻反思，更展现了他对人类自身主体性的坚定信念。
二、进化与火焰：生命演变的诗意书写
《进化论·人》一诗，以达尔文的进化论为切入点，对人类的起源与发展进行了独特的诗意诠释。“人喺马骝嚟嘅？马骝喺你哋嘅老窦？”这两句看似戏谑却又充满深意的诗句，以一种通俗易懂却又极具冲击力的方式，揭示了人类与猿类之间的亲缘关系。在传统的观念中，人类往往自视为万物之灵长，与动物有着本质的区别。然而，树科却以一种平等的视角，将人类与猿类置于同一进化链条之上，打破了人类中心主义的思维定式。
“细阵时嘅达尔文，大咗后嘅我哋……”此句通过对达尔文与现代人类的对比，暗示了进化论在人类认知发展过程中的重要地位。达尔文的时代，是一个对人类起源充满未知与好奇的时代，他的进化论犹如一颗重磅炸弹，打破了传统宗教观念对人类起源的解释，开启了人类对自身演变的科学认知之旅。而现代人类，则在达尔文理论的基础上，不断深化对生命演变的探索，试图揭开更多关于人类起源与发展的谜团。
“伟大嘅火！火嘅伟大，烧?咗、唔会熄咗、静鸡……”这里的“火”，既象征着生命演变的原始动力，也代表着人类文明的发展进程。火的出现，是人类进化史上的一个重要里程碑，它不仅为人类提供了温暖与光明，更推动了人类文明的进步。从原始社会的篝火到现代社会的能源之火，火始终伴随着人类的发展，见证了人类从蒙昧走向文明的历程。树科通过对“火”的赞美，表达了对生命演变与人类文明发展的敬畏之情，同时也暗示了进化这一过程的不可阻挡性与永恒性。
三、信仰与本真：人性多元的深度剖析
《人·信仰》一诗，从信仰的角度出发，对人性进行了多维度、深层次的剖析。“人喺人嚟嘅，本嚟噈几咁简美……”此句强调了人类作为自然存在物的本真性。在树科看来，人类最初的存在状态是简单而美好的，没有过多的欲望与纷争，只是顺应自然的规律而生存。这种对人类本真状态的描述，与老子的“道法自然”思想有着异曲同工之妙，都强调了人类应该回归自然，保持一种质朴、纯真的生活态度。
“人喺神嚟嘅，伟大、细人嘅丑陋……”这一句则揭示了信仰对人类行为与价值观的影响。当人类将自身的存在归因于神时，往往会陷入一种对神的盲目崇拜之中，试图通过模仿神的伟大来获得一种精神上的满足。然而，在这种崇拜的背后，却隐藏着人性的丑陋与虚伪。人们为了追求所谓的神圣与伟大，往往会不择手段，甚至牺牲他人的利益。树科通过对这种信仰现象的批判，揭示了人性在信仰面前的复杂性与多面性。
“人喺马骝嚟嘅，噈我哋喺进化嘅马骝……”此句再次强调了人类的进化属性，同时也表达了对人类自身发展的理性认知。人类作为进化而来的生物，既有着与其他动物相似的本能与欲望，又有着独特的智慧与创造力。在不断进化的过程中，人类应该正视自己的动物性本能，同时充分发挥自身的理性与创造力，实现从“马骝”到真正“人”的转变。这种对人性多元的深度剖析，体现了树科对人类自身存在状态的清醒认识与深刻思考。
四、粤语诗韵：地域文化与诗歌表达的完美融合
这组诗以粤语为载体进行创作，不仅为诗歌增添了独特的地域文化色彩，更使诗歌在表达上具有了一种别样的韵味与节奏感。粤语作为一种古老而又充满活力的方言，其丰富的词汇、独特的发音与灵活的语法结构，为树科的诗歌创作提供了广阔的空间。在诗中，我们可以看到许多具有粤语特色的词汇与表达方式，如“喺神”“噈要”“烧?咗”等，这些词汇的运用不仅使诗歌更加贴近生活，更让读者感受到了浓郁的岭南文化气息。
同时，粤语的语音特点也为诗歌的朗诵与吟唱增添了一种独特的音乐美。粤语的发音抑扬顿挫，富有节奏感，在朗诵过程中，能够产生一种强烈的韵律感与节奏感，使读者在欣赏诗歌的同时，也能感受到一种听觉上的享受。这种地域文化与诗歌表达的完美融合，不仅体现了树科对本土文化的热爱与传承，更使他的诗歌在当代诗坛中独树一帜，具有了一种不可替代的艺术价值。
五、诗学价值与哲学启示：对人类存在的终极思考
从诗学的角度来看，树科的《人？》组诗具有极高的艺术价值。其独特的意象构建、深刻的主题挖掘与灵活的语言表达，都展现了诗人卓越的诗歌创作才华。在意象构建方面，诗人通过对神、马骝、火等意象的运用，将抽象的哲学思考具象化，使读者能够在直观的意象感受中，领悟到诗歌所蕴含的深刻哲理。在主题挖掘方面，诗人从神与人关系、人类进化、信仰与人性等多个维度入手，对“人”这一永恒主题进行了全面而深入的探讨，使诗歌具有了一种强烈的思辨性与启发性。在语言表达方面，诗人巧妙地运用粤语的特点，使诗歌在语言上具有了一种独特的魅力，既通俗易懂又富有韵味。
从哲学的角度来看，这组诗对人类存在的终极问题进行了深刻的思考。它打破了传统观念对人类起源与发展的既定解释，以一种全新的视角审视了神与人、进化与文明、信仰与人性之间的关系。这种思考不仅有助于我们重新认识人类自身在宇宙中的地位与价值，更能够引导我们在面对现代社会的种种问题时，保持一种清醒的认知与理性的思考。在当今这个科技飞速发展、价值观日益多元化的时代，树科的《人？》组诗犹如一盏明灯，为我们照亮了探寻人性真谛与存在意义的道路。
树科的《人？》组诗以其独特的诗学魅力与深刻的哲学内涵，在当代诗坛中占据了一席之地。它通过对神与人关系、人类进化、信仰与人性等主题的探讨，不仅展现了诗人卓越的诗歌创作才华，更引发了我们对人类自身存在的终极思考。这组诗犹如一面镜子，映照出我们内心深处的渴望与困惑，同时也激励着我们在不断探寻真理的道路上，勇敢前行。相信在未来的岁月里，树科的诗歌将会继续绽放出璀璨的光芒，为当代诗坛注入更多的活力与思考。