《我哋嘅昆仑啊》诗论诗学赏析
文\/克克
一、诗歌背景与创作缘起
1.1 诗人树科简介
诗人树科，是当代诗坛上一位独具特色的诗人。他以深厚的文学底蕴和敏锐的洞察力，在诗歌创作领域展现出非凡的才华。树科的诗歌风格独特，他善于运用简洁而富有张力的语言，将内心的情感与对世界的思考巧妙地融合在一起。在他的笔下，寻常的事物也能焕发出别样的光彩，引发读者深刻的共鸣。
树科在诗歌创作上取得了诸多成就，他的作品多次在各类文学赛事中获奖，受到了专家和读者的高度评价。其代表作品如《诗国行》等，以独特的视角和深邃的内涵，展现了诗人对人生、社会、自然的深刻思考。这些作品不仅丰富了当代诗歌的宝库，也为读者提供了宝贵的精神财富。树科以其独特的创作风格和卓越的文学成就，在当代诗坛上占据着重要的地位。
1.2 诗歌创作背景
《我哋嘅昆仑啊》创作于这个充满变革与挑战的时代。社会正处于快速发展时期，人们在追求物质生活的同时，也开始反思精神世界的缺失。昆仑山作为中华民族的精神象征，承载着深厚的文化内涵和民族情感。在这样的时代背景下，树科创作了这首诗歌，旨在表达对昆仑山的崇敬之情，以及对民族精神的赞美与传承。
社会环境的变迁也深刻地影响着诗歌的创作。现代社会的快节奏生活，让人们在忙碌中渐渐远离了自然和传统。而昆仑山的神秘与壮丽，与现代社会的喧嚣形成了鲜明对比。树科通过描绘昆仑山的巍峨景象，引导人们重新审视与自然的关系，呼唤人们回归内心的宁静与质朴。诗歌中对昆仑山的赞美，不仅是对自然美景的颂扬，更是对民族精神家园的守护与追寻，反映了社会环境下人们对精神归宿的渴望与追求。
二、诗歌文本解读
2.1 诗歌标题解析
“我哋嘅昆仑啊”这一标题极具粤语特色。“我哋嘅”以粤语的表达方式，拉近了与读者之间的距离，仿佛诗人正亲切地与大家诉说着关于昆仑的故事，让人倍感亲切与熟悉。“昆仑啊”的尾音悠长，饱含着诗人对昆仑山的深情呼唤。
从情感与意义上看，标题传达出诗人对昆仑山的无限崇敬与热爱。昆仑山在中华民族文化中占据着重要地位，是巍峨、神秘与力量的象征。诗人以“我哋嘅”来修饰昆仑山，强调了昆仑山与中华民族之间的紧密联系，它是中华民族的精神家园，承载着无数人的信仰与情感。标题也奠定了诗歌的情感基调，让读者在未读诗歌之前，就能感受到那份对昆仑山的深厚情感与敬畏之心，引发读者对诗歌内容的强烈好奇与期待。
2.2 诗歌内容逐句解读
“巍巍昆仑山！”开篇即以“巍巍”二字，展现出昆仑山的雄伟壮阔。诗人用简洁的语言，勾勒出昆仑山那高耸入云、屹立不倒的磅礴形象，让读者脑海中瞬间浮现出昆仑山的巍峨景象，感受到其强大的气势与力量。
“昆仑系山咩？”这句以疑问的方式，引发读者对昆仑山的思考。昆仑山不仅仅是自然意义上的山，它更是中华民族的精神图腾，蕴含着丰富的文化内涵与象征意义。诗人借此询问，引导读者去探寻昆仑山背后更深层次的意义。
“山海话丘墟 神集群绵绵……”这句将昆仑山与山海相连，描绘出一幅神秘而壮丽的画面。昆仑山在诗人的笔下，仿佛是连接天地、沟通神人的圣地，神秘的气息弥漫其中，凸显出昆仑山在中华民族文化中的重要地位与神圣意义。
“佢喺新青藏？佢喺乡下边？”诗人再次以疑问的形式，从空间角度对昆仑山进行探寻。昆仑山既位于青藏高原之上，又仿佛存在于每一个人的心中，是人们心中的精神支柱。诗人通过这种疑问，表达了昆仑山无处不在、无所不在的崇高地位。
“滔滔黄河啊 滚滚长江水……”黄河与长江是中华民族的母亲河，诗人将它们与昆仑山相连，寓意着昆仑山是中华民族文化的源头，孕育了华夏文明。黄河、长江的滔滔滚滚，也象征着中华民族生生不息的精神力量。
“跟问万里墙 龙人心上城？”万里长城是中华民族的象征，诗人将其与昆仑山、龙人之心相连，进一步强调了昆仑山在中华民族心中的重要地位，它是中华民族的精神长城，守护着民族的心灵与信仰。
“登高睇月近 茫茫原原线……”这句描绘出在昆仑山上登高望月的景象，月亮仿佛近在咫尺，茫茫的原野与天际相连，营造出一种宁静而辽阔的氛围。诗人借此表达出在昆仑山上，人能感受到与天地同在的意境，心灵得到净化与升华。
“一盘冰心玉 昆仑光缘见……”以冰心玉比喻昆仑山的光洁与纯净，昆仑山的光芒在诗人的笔下显得神圣而美好。诗人通过这句，表达了对昆仑山的赞美与向往，昆仑山的光芒照亮了人们的心灵，让人们感受到它的神圣与伟大。
三、诗歌艺术特色赏析
3.1 语言特色
《我哋嘅昆仑啊》以粤语入诗，呈现出独特的语言魅力。“我哋嘅”“系”等词汇，极具地方特色，让诗歌充满浓郁的粤语韵味，拉近了与粤语地区读者的心灵距离，仿佛诗人正用家乡话与大家亲切交谈，使诗歌情感表达更为真挚自然。
诗歌的句式也富有特色，短句简洁有力，如“巍巍昆仑山！”，以强烈的节奏感展现出昆仑山的雄伟气势，让人感受到其震撼的力量。长句则婉转悠扬，如“滔滔黄河啊 滚滚长江水……”，在悠长的语调中，抒发出对母亲河的无限赞美与感慨。
这些粤语词汇和句式的运用，为诗歌情感的表达增添了色彩。它让诗人对昆仑山的崇敬之情、对民族精神的赞美之意，更加深沉而热烈，使读者能深刻体会到诗人内心的情感波动，仿佛能与诗人一同感受那来自心灵深处的呼唤，产生强烈的共鸣。
3.2 意象运用
在《我哋嘅昆仑啊》中，昆仑意象的运用极为关键。昆仑山作为中华民族的精神象征，在诗中承载着深厚的文化内涵与民族情感。它是巍峨、神秘与力量的代表，诗人以“巍巍昆仑山！”开篇，便将其高大、雄伟的形象深深烙印在读者心中，象征着中华民族不屈不挠的精神风貌。
黄河、长江作为中华民族的母亲河，在诗中也有着重要的象征意义。“滔滔黄河啊 滚滚长江水……”，诗人通过描绘它们的滔滔滚滚，寓意着华夏文明的生生不息，中华民族的精神力量如同这两条大河般奔腾不息，滋养着中华大地上的万物与人民。
这些意象相互交织，共同构成了诗歌丰富的内涵。昆仑山是中华民族的精神家园，黄河、长江是滋养这片家园的血脉。它们共同象征着中华民族的坚韧、伟大与不朽，让诗歌在赞美自然山水的，也赞美了伟大的民族精神，使诗歌的主题得以深化和升华，让读者在领略自然之美的同时，也能感受到民族精神的强大力量。
3.3 修辞手法
诗歌中比喻手法的运用十分精妙。如“一盘冰心玉 昆仑光缘见……”，诗人将昆仑山比作冰心玉，形象地描绘出昆仑山的光洁与纯净，使其神圣而美好的形象跃然纸上，让读者感受到昆仑山的神圣与伟大。
拟人手法也增强了诗歌的表现力。如“滔滔黄河啊 滚滚长江水……”，诗人赋予黄河、长江以人的动态，仿佛它们正奔腾不息地诉说着中华民族的故事，赋予了自然景物以生命，使诗歌更具感染力。
反问修辞手法更是起到了突出强调的效果。如“昆仑系山咩？”，诗人以反问的方式，引发读者对昆仑山的思考，强调了昆仑山不仅仅是自然意义上的山，更是中华民族的精神图腾，让读者在反问中更加深刻地理解昆仑山的象征意义，使诗歌的情感表达更加强烈和直接。
四、诗歌思想内涵挖掘
4.1 对昆仑的多元认知
在《我哋嘅昆仑啊》中，诗人对昆仑的认知丰富多元。“巍巍昆仑山！”首先从自然层面，展现昆仑作为高山的巍峨形象，它是地理上的实体，有着高耸的山峰和广袤的地域。
“昆仑系山咩？”这一反问，则引发对昆仑超越自然属性的思考。昆仑在中华文化中，是神话的起源地，传说中西王母的居所，神秘气息缭绕。“山海话丘墟 神集群绵绵……”，诗人将昆仑与山海相连，凸显其在神话中的神圣地位，是神只汇聚之所，充满奇幻色彩。
从文化层面看，“佢喺新青藏？佢喺乡下边？”体现出昆仑无处不在，它既在青藏高原之上，是那片土地的标志，又在人们心中，是中华民族的精神符号。昆仑承载着中华民族的历史记忆、民族信仰和文化传统，是中华文化的重要载体，蕴含着坚韧、伟大等民族精神。
4.2 家国情怀与文化认同
诗歌《我哋嘅昆仑啊》满含着浓厚的家国情怀与对中华文化的认同赞美。“滔滔黄河啊 滚滚长江水……”，黄河、长江作为中华民族的母亲河，孕育了华夏文明，是国家的象征。诗人将昆仑与它们相连，寓意昆仑是中华文化的源头，是家国的根基所在，表达了对祖国山河的深深热爱。
“跟问万里墙 龙人心上城？”，万里长城是中华民族抵御外敌的屏障，是家国的守护者。龙人即中华民族，昆仑是龙人心中的城，是民族的精神家园，体现了诗人对家国的忠诚与守护之心。
“登高睇月近 茫茫原原线……”，在昆仑山上登高望月，茫茫原野与天际相连，营造出宁静辽阔的意境。诗人借此表达出对家国山河的美好愿景，希望国家安宁、辽阔的土地上万物和谐。
“一盘冰心玉 昆仑光缘见……”，将昆仑比作冰心玉，赞美其光洁纯净，也是在赞美中华文化如昆仑般纯洁伟大，表达了对中华文化的高度认同和赞美，认为中华文化是中华民族的精神瑰宝，值得传承和发扬。
五、诗歌价值与影响
5.1 文学价值
《我哋嘅昆仑啊》在文学领域有着不可忽视的价值。其语言独具特色，粤语词汇与句式的运用，如“我哋嘅”“系”等，为诗歌增添了浓郁的地方韵味，使情感表达真挚自然，简洁有力的短句与悠扬婉转的长句交织，节奏感鲜明，增强了诗歌的表现力与感染力。
在艺术层面，意象运用巧妙，昆仑、黄河、长江等意象相互融合，承载着深厚的文化内涵与民族情感，构成了丰富的诗歌内涵。比喻、拟人、反问等修辞手法的运用，更是将昆仑山的神圣、伟大，中华民族的精神力量展现得淋漓尽致。
思想方面，诗歌对昆仑的多元认知，展现出昆仑超越自然的文化与精神意义，所蕴含的家国情怀与文化认同，让读者感受到诗人对祖国山河的深深热爱，对中华文化的高度赞美与传承，使诗歌在文学作品中脱颖而出，成为一首具有深刻思想内涵与艺术价值的佳作。
5.2 社会影响
《我哋嘅昆仑啊》在社会层面也产生了深远影响。它以独特的艺术魅力，成为传播中华文化的重要载体。诗歌中对昆仑、黄河、长江等意象的描绘，让更多人了解到中华民族的精神象征与文化符号，使中华文化的博大精深得以更广泛地传播。
在增强文化自信方面，诗歌起到了积极的推动作用。它所展现的中华民族坚韧、伟大的精神风貌，以及对中华文化纯洁伟大的赞美，让读者在领略诗歌之美的同时，深刻感受到中华文化的独特魅力与深厚底蕴。这种对自身文化的认同与自豪感，进一步增强了人们的文化自信，激励着人们积极传承和发扬中华文化，为中华民族的文化复兴贡献力量，使诗歌在社会中具有重要的现实意义与价值。
六、诗歌与其他文化关联
6.1 与大汶口、良渚文化刻符的关联
大汶口文化刻符中，曾出现过疑似昆仑形象的刻画。这些刻符线条简洁，却蕴含着古人对山川的原始崇拜与想象。《我哋嘅昆仑啊》中的昆仑山，以“巍巍”展现其雄伟，与大汶口刻符中对山川的敬畏之情不谋而合，都体现出人类对大自然伟力的尊崇。
良渚文化刻符里，也有类似山形的符号，它们或许承载着古人对神圣之地的理解。在《我哋嘅昆仑啊》里，“昆仑系山咩？”的疑问，与良渚文化刻符中对神秘之山的探索精神相契合，都蕴含着对超越自然的精神世界的追求。从这些关联中，可窥见从远古时期到当代，昆仑形象在中华文化中一脉相承的精神内涵与文化意义。
6.2 与古典诗歌翻译的对比
古典诗歌翻译中，昆仑意象常被译为“Kunlun mountains”等，注重对地理实体的传达。而《我哋嘅昆仑啊》以粤语入诗，用“我哋嘅昆仑啊”拉近与读者距离，更强调昆仑与中华民族的情感联系。
在表达上，古典诗歌翻译可能更注重字面意义的准确传达，《我哋嘅昆仑啊》则通过“巍巍昆仑山！”等短句，以强烈的节奏感展现昆仑的雄伟气势，情感表达更为热烈直接。古典诗歌翻译受语言限制，可能难以完全传达出原诗中的文化内涵与民族情感，而《我哋嘅昆仑啊》以其独特的语言风格和丰富的意象运用，使昆仑意象更加鲜活生动，更深刻地体现了中华民族的精神风貌与文化认同。