?公元前364年?，秦献公在石门击败三晋（韩、赵、魏）联军，斩首六万人。有了战功，于是周显王就赐予了秦献公黼黻之服（这是一种象征尊贵的礼服）。?
公元前362年?，魏国在浍水击败了韩国和赵国的军队。?
秦国与魏国在少梁交战，魏军大败，俘虏了魏国的公孙痤。?
卫声公去世，他的儿子成侯速继位。?燕国燕桓公去世，他的儿子文公继位。?
秦献公因为战争受伤去世，他的儿子嬴渠梁继位，是为秦孝公。孝公当时才二十一岁。此时，黄河、崤山以东有六个强国，淮河、泗水之间有十余个小国。楚国、魏国与秦国接壤。魏国修筑长城，从郑国沿洛水向北一直到上郡；楚国从汉中向南占据巴、黔中地区。各国都将秦国视为夷狄，排斥秦国，不让其参与中原的会盟。于是，秦孝公发愤图强，推行德政，力图使秦国强大，可是这怎么能是一朝一夕就能做到的呢？于是在?显王八年（庚申，公元前361年）?秦孝公发布诏令，表示要效仿先祖秦穆公的功业，恢复穆公时期的疆土和政策。他号召群臣宾客献计献策，承诺对能提出强国之策的人给予高官厚禄，甚至分封土地。?
卫国的公孙鞅（即商鞅）听到了秦孝公的这份诏令，就想去试试，以施展自己的一身才华，于是西行入秦。公孙鞅是卫国的庶孙，喜好刑名之学（法家思想）。他曾在魏国宰相公叔痤手下任职，公叔痤知其才能，但未来得及推荐，人就因病去世。公叔痤病重时，魏惠王前来探视，询问国事，你之后该用谁为相？公叔痤就给魏惠王推荐了公孙鞅，并建议若不用他就杀了他，以免为别国所用。但是魏惠王并未采纳这个建议。公孙鞅认为魏王既不会用他，也不会杀他，于是留在魏国。?
公孙鞅到秦国后，通过宠臣景监求见秦孝公，向他阐述富国强兵之策。秦孝公大喜呀，就与公孙鞅一起商议国事，真的是彻夜长谈，有种相见恨晚的感觉。?
公元前359年，公孙鞅首次提出变法，但秦国人不满。公孙鞅对秦孝公说：“普通人不能与他们谋划开创之事，但可以与他们共享成功。至高无上的德行不会迎合世俗，成就大业的人不会与众人商议。”甘龙反对变法，认为应遵循旧法。公孙鞅反驳说：“普通人安于旧俗，学者拘泥于所见所闻，这两种人只能守成，不能创新。智者制定法律，愚者受制于法律；贤者改革礼制，不肖者拘泥于礼制。”孝公赞同公孙鞅的观点，任命他为左庶长，开始推行变法。变法内容包括：?
1. 实行什伍连坐制，鼓励告发奸邪，不告发者与降敌同罪。?
2. 按军功授爵，禁止私斗。?
3. 奖励耕织，对从事工商业或懒惰致贫者罚为奴隶。?
4. 宗室贵族若无军功，不得列入宗室名册。?
5. 明确尊卑等级，按等级分配田宅、奴仆、衣物等。?
为取信于民，公孙鞅在国都南门立一根三丈高的木头，宣布谁能将其搬到北门就赏十金。众人不信，无人行动。后赏金提高到五十金，一人搬动木头，果然得到赏金，这就是徙木立信。此举树立了变法的威信，真的是国民智识的愚昧，执政者推行法令的煞费苦心。变法也成就了秦孝公崛起西陲、东向以窥中原的霸业基础，他也因战功被封于商，号称商君。?
变法推行一年后，秦国百姓纷纷到国都抱怨新法的各不便。太子犯了法，公孙鞅认为“法之不行，自上犯之”，但因太子是君位继承人，不能施刑，于是处罚了太子的老师公子虔和公孙贾。此后，秦国人皆遵守法令。变法十年后，秦国路不拾遗，山无盗贼，百姓勇于为国作战，怯于私斗，乡邑大治。当初抱怨新法不便的人，又转而称赞新法。公孙鞅认为这些人是“乱法之民”，将他们迁到边疆。此后，无人敢议论法令。?
司马光评论说：诚信是君主最重要的品质。国家依靠百姓，百姓依靠诚信。没有诚信就无法驱使百姓，没有百姓就无法守护国家。古代的王者不欺骗四海，霸者不欺骗邻国，善于治国者不欺骗百姓，善于治家者不欺骗亲人。不善于治国者则相反：欺骗邻国，欺骗百姓，甚至欺骗兄弟父子。上下离心，最终导致失败。?齐桓公不背弃曹沫之盟，晋文公不贪图伐原之利，魏文侯不违背与虞人的约定，秦孝公不废除徙木之赏。这四位君主虽非完美，但商鞅尤其刻薄，且处于战乱时代，天下盛行诈力，尚且不敢忘记诚信以取信于民，何况治理太平之世的君主呢？诚信乃一个人的立身之本，一个人言而有信，做任何事都信守承诺，那么别人对他自然就会很信服，做什么事都能想起他了，他的威严也会逐步的确立。?
公元前358年。，秦国在西山击败韩国军队。?
公元前357年?，魏国与韩国看到秦国逐渐的强大，在鄗地会盟，商量如何抵御秦国的扩张，这种策略短期内有效，但结果也未能改变两国逐渐衰落的命运。?
公元前356年?，赵国与燕国在阿地会盟。?赵国、齐国、宋国在平陆会盟。?
公元前355年，齐威王与魏惠王在郊外会猎。?魏惠王问齐威王：“齐国也有宝物吗？”齐威王回答：“没有。”魏惠王说：“我的国家虽小，却有直径一寸的明珠，能照亮前后十二辆车，这样的珠子有十颗。齐国这样的大国怎么会没有宝物呢？”齐威王说：“我对宝物的看法与您不同。我的臣子檀子，派他守南城，楚国人就不敢侵犯，泗水一带的十二个诸侯都来朝见；我的臣子盼子，派他守高唐，赵国人就不敢到黄河东岸捕鱼；我的官吏黔夫，派他守徐州，燕国人就在北门祭祀，赵国人在西门祭祀，跟随他迁居的百姓有七千多家；我的臣子种首，派他防备盗贼，结果路不拾遗。这四位臣子，他们的光芒能照耀千里，岂止是照亮十二辆车呢！”魏惠王听后感到惭愧。在现代社会生活的你，又认为你所拥有的宝物是什么呢？?
秦孝公与魏惠王在杜平会面。?
鲁国鲁共公去世，其子康公毛继位。?
公元前354年，秦国在元里击败魏军，斩首七千人，攻占魏国少梁。魏惠王攻打赵国，包围了邯郸。楚王派景舍救援赵国。?
公元前353年。齐威王派田忌救援赵国。?
起初，孙膑与庞涓一起学习兵法。庞涓在魏国担任将军，自认为才能不如孙膑，便将孙膑召到魏国，设计砍断他的双脚并在他脸上刺字，想让他终身废掉。后来，齐国使者到魏国，孙膑暗中会见使者并说服他。齐国使者偷偷将孙膑带回齐国。田忌欣赏孙膑的才能，以客礼待他，并将他推荐给齐威王。齐威王向孙膑请教兵法，拜他为师。 ?
齐威王计划救援赵国，打算任命孙膑为将，但孙膑以自己是刑余之人为由推辞。于是，田忌被任命为将，孙膑为军师，坐在辎车中出谋划策。 ?
田忌打算直接率军前往赵国。孙膑说：“解开乱丝不能硬扯，劝解斗殴不能插手。打击要害，避实击虚，形势就会自然化解。现在魏国和赵国交战，精锐部队都在外作战，国内只剩下老弱病残。您不如率军直奔魏国都城，占据交通要道，攻击其空虚之处，魏军必定会放弃赵国回师自救。这样，我们一举解了赵国之围，又能使魏国疲于奔命。”田忌听从了孙膑的建议。十月，邯郸投降魏国。魏军回师，与齐军在桂陵交战，魏军大败。?
韩国攻打东周，夺取陵观、廪丘。?楚国任命昭奚恤为相。?
江乙对楚王说：“有人养了一条狗，狗曾往井里撒尿，邻居看到后想告诉主人，狗却挡在门口咬人。现在昭奚恤总是阻止我见您，就像这条狗一样。况且，如果有人喜欢宣扬别人的优点，您会说：‘这是君子’，并亲近他；如果有人喜欢揭露别人的缺点，您会说：‘这是小人’，并疏远他。这样一来，即使有儿子弑父、臣子弑主的事，您也永远不会知道。为什么呢？因为您只喜欢听赞美，不喜欢听批评。”楚王说：“说得好！我愿意两方面都听。”?
公元前352年?，秦国大良造卫鞅（商鞅）率军攻打魏国。?同年，诸侯联军包围了魏国的襄陵。?
公元前351年，秦国卫鞅包围魏国的固阳，迫使魏国守军投降。?
魏国将邯郸归还赵国，与赵国在漳水结盟。韩昭侯任命申不害为相，韩国也开启了变法，但申不害的变法没从根本上解决问题，只能让韩国短期变强，最终也失败了。?
申不害原是郑国的低贱臣子，学习黄老之学和刑名之术，得到韩昭侯的赏识。韩昭侯任命他为相，申不害对内修明政教，对外应对诸侯，使韩国在十五年内国治兵强。 ?
申不害曾请求韩昭侯任命他的堂兄为官，韩昭侯拒绝。申不害面露怨色。韩昭侯说：“我向您学习，是为了治国。现在我是该听从您的请求而废弃您的治国之术，还是该坚持您的治国之术而拒绝您的请求呢？您曾教我按功劳和次序任用官员，现在却为私事请求，我该听哪一种呢？”申不害听后离开座位请罪，说：“您真是明君。”自己说过的话自己得起个带头作用，不然下面得人也不会遵守。 ?
韩昭侯有一条破裤子，命人收起来。侍者说：“您也太吝啬了，不赏赐给左右，却要收起来。”韩昭侯说：“我听说明主的一颦一笑都有深意。这条裤子岂止是颦笑？我要留着赏赐有功之人。”?
公元前350年，秦国商鞅在咸阳修建冀阙宫庭，迁都咸阳。?
商鞅下令禁止父子兄弟同室居住，将小乡邑合并为县，设县令、县丞，共设三十一县。废除井田制，开辟阡陌，统一度量衡。??
公元前348年，秦国商鞅改革赋税法，推行新法。?
卫国贬低自己的称号为侯，依附三晋（韩、赵、魏）。?
公元前343年。，周显王赐秦孝公“伯”的称号，诸侯都向秦国祝贺。秦孝公派公子少官率军在逢泽会盟诸侯，朝见周王。?
公元前341年，魏国庞涓攻打韩国。韩国向齐国求救。?
齐威王召集群臣商议：“早救还是晚救？”成侯邹忌说：“不如不救。”田忌说：“不救，韩国就会投降魏国，不如早救。”孙膑说：“韩、魏两军尚未疲惫时去救，等于我们替韩国承受魏军的攻击，反而听命于韩国。魏国有灭韩之心，韩国危急时必定向东求助于齐国。我们应暗中与韩国结盟，晚些出兵，等魏军疲惫时再行动，这样既能得利又能赢得名声。”齐威王采纳了孙膑的建议，暗中答应韩国使者，但迟迟不出兵。韩国因依赖齐国，五战五败，最终将国家托付给齐国。 ?
齐国出兵，以田忌、田婴、田盼为将，孙膑为军师，直扑魏国都城。庞涓闻讯，撤军回魏。魏国派太子申为将，率军迎战齐军。孙膑对田忌说：“魏军素来轻视齐军，认为齐军怯懦。善于作战的人应因势利导。《兵法》说：‘行军百里争利会损上将，行军五十里争利只有一半军队能到达。’”于是，孙膑命令齐军进入魏国后第一天挖十万个灶，第二天挖五万个，第三天挖两万个。庞涓追击三天后大喜，说：“我早知道齐军怯懦，进入魏国才三天，士兵就逃亡过半了！”于是抛弃步兵，率精锐部队日夜兼程追击。孙膑估计庞涓的行程，傍晚会到达马陵。马陵道路狭窄，两旁多险阻，适合埋伏。孙膑命人砍倒一棵大树，剥去树皮，写上“庞涓死于此树下”，并命令齐军埋伏一万名弓箭手，约定看到火光就放箭。庞涓果然在夜晚到达树下，看到树上的字，点火照明。还未读完，万箭齐发，魏军大乱。庞涓自知兵败，拔剑自刎，说：“竟然成就了这小子的名声！”齐军乘胜大败魏军，俘虏太子申。出其不意，攻其必救就是围魏救赵得精髓，你又会如何用这一计策呢？?
成侯邹忌嫉妒田忌，派人拿着十金在市场上占卜，说：“我是田忌的人。我作为将军三战三胜，想要做大事，可以吗？”占卜者出来后，邹忌派人将他抓起来。田忌无法自证清白，率部攻打临淄，要求交出邹忌。未能成功，田忌逃往楚国。我们要时刻得提醒自己，拥有现在得一切已经很幸福了，不必去羡慕别人得，这样才能使自己的生活过得幸福。?
公元前340年，卫鞅（商鞅）对秦孝公说：“秦国与魏国的关系，就像一个人有腹心之疾，不是魏国吞并秦国，就是秦国吞并魏国。为什么呢？魏国地处险要的岭厄以西，都城在安邑，与秦国以黄河为界，独占崤山以东的利益。魏国强盛时向西侵略秦国，衰弱时则向东收缩。如今国君贤明，国家强盛；而魏国去年被齐国大败，诸侯背叛，我们可以趁此机会攻打魏国。魏国无法抵抗秦国，必定会向东迁徙。然后秦国占据黄河和崤山的险固，向东控制诸侯，这是成就帝王之业的机会。”?
秦孝公采纳了商鞅的建议，派他率军攻打魏国。魏国派公子卬率军抵御。两军对峙时，商鞅写信给公子卬说：“我当初与公子交好，如今我们各自为两国将领，不忍心互相攻打。不如我们见面结盟，饮酒罢兵，以安定秦魏两国的百姓。”公子卬信以为真，前往会盟。会盟后，商鞅埋伏甲士，俘虏了公子卬，随后进攻魏军，大败魏师。兵不厌诈，战场上瞬息万变，也得看对方是个什么样得人，才去做什么事。糊里糊涂得去，可能让自己输的一败涂地。 ?
魏惠王很恐惧，赶紧派使者献上河西之地求和，并将都城从安邑迁到大梁。魏惠王叹息道：“我真后悔没有听公叔痤的话（指杀商鞅）！”?这世上哪里有后悔药可买呢？一切的苦果都的自己承受。秦国封商鞅于商於十五邑，号称商君。?
齐国和赵国联合攻打魏国。?楚国楚宣王去世，其子威王商继位。?
公元前338年，秦孝公去世，其子惠文王继位。商鞅得靠山没了，那他又会有什么样得结局呢？我们接着往下看。?
公子虔等人告发商鞅谋反，惠文王派官吏抓捕商鞅。商鞅逃往魏国，但魏国拒绝接纳，将他送回秦国。商鞅逃到商於，率部攻打郑国。秦军追击商鞅，将他杀死，并车裂示众，灭其全家。?
商鞅在秦国执政时，法令严酷。做人留一线，日后好相见，可在那个乱世时代，真的可行吗？?
他曾在渭水边处决囚犯，渭水都被染红了。他担任秦相十年，百姓多有怨恨。赵良曾见商鞅，商鞅问他：“你看我治理秦国，与五羖大夫（百里奚）相比如何？”赵良说：“千人的附和，不如一人的直言。我愿直言，希望您不要怪罪。”商鞅同意。赵良说：“五羖大夫是楚国的边鄙之人，秦穆公将他从牛口之下提拔到高位，秦国无人不服。他担任秦相六七年，东征郑国，三次扶立晋君，一次解救楚国危难。他担任相国时，劳累时不坐车，酷暑时不打伞。在国内行走，不带随从，不持兵器。五羖大夫去世时，秦国男女痛哭，孩童停止歌唱，舂米的人不再敲杵。而您担任秦相，靠宠臣景监引荐；执政时欺凌公族，残害百姓。公子虔闭门不出已八年。您还杀了祝欢，黥了公孙贾。《诗经》说：‘得人心者兴，失人心者亡。’您的所作所为，并非得人心之举。您出行时，后车装载甲士，力士持矛护卫。这些装备不齐全，您就不敢出门。《尚书》说：‘恃德者昌，恃力者亡。’您的行为并非恃德。您的危险像朝露一样短暂，却还贪图商於的富贵，执掌秦国的政权，积累百姓的怨恨。一旦秦王去世，秦国收拾您的人难道会少吗？”商鞅不听。五个月后，灾难降临。身居高位，要谋划长远，才不会有困惑。?
公元前337年，韩国的申不害去世。?
公元前336年，宋国的太丘社（祭祀土地神的地方）倒塌。?
邹国人孟轲（孟子）拜见魏惠王。?
魏惠王问：“老先生不远千里而来，有什么可以利我国家的建议吗？”孟子回答：“国君何必谈利？只要讲仁义就够了！如果国君说‘怎样利我国’，大夫说‘怎样利我家’，士人和百姓说‘怎样利我身’，上下都争相逐利，国家就危险了。没有仁者会抛弃亲人，没有义者会怠慢君主。”魏惠王说：“说得好。”孟子的仁政思想?。
孟子曾向子思请教治理百姓的方法。子思说：“先让百姓得利。”孟子说：“君子教导百姓，只讲仁义就够了，何必谈利？”子思说：“仁义本身就是让百姓得利。上位者不仁，下位者就不得安宁；上位者不义，下位者就乐于欺诈。这才是最大的不利。所以《易经》说：‘利是义的和谐。’又说：‘利用安身，以崇德。’这些都是大利。”?
司马光评论说：子思和孟子的话本质上是一致的。只有仁者才懂得仁义的利，不仁者则不懂。所以孟子对梁王（魏惠王）只谈仁义而不谈利，是因为对话的对象不同。?
公元前334年，齐王和魏王在徐州会面，互相承认对方为王。 ?
韩昭侯修建高门（豪华宫门）。 ?
屈宜臼说：“国君一定不会从这座门出去。为什么呢？因为不合时宜。我所说的时宜，不是指时间，而是指形势。人有时运好，有时运不好。过去国君曾得势，却没有修建高门。去年秦国攻占宜阳，今年又遇旱灾，国君不在此时体恤百姓的急难，反而更加奢侈，这就是所谓的‘在困窘时做奢侈之事’。所以说，不合时宜。”我们在做一件事的时候，也要看看当前的形势，适不适合去做这件事，如果不适合就立即停止，以免造成不必要的麻烦。?
越王无疆攻打齐国。?
齐王派人游说越王，说攻打齐国不如攻打楚国有利。越王于是转而攻打楚国，结果被楚军大败。楚军乘胜夺取了吴国的旧地，向东一直打到浙江。越国因此分裂，公族争立，有的称王，有的称君，散居沿海，臣服于楚国。我们要全面的去考虑问题，不能听别人的片面之言，否则就像越国一样，造成无法弥补的损失。?
公元前333年，楚王攻打齐国，包围徐州。?
韩国的高门建成，韩昭侯去世，其子宣惠王继位。?
苏秦游说各国合纵抗秦。?
起初，洛阳人苏秦向秦王献策，主张兼并天下，但秦王未采纳。苏秦于是离开秦国，前往燕国游说燕文公：“燕国之所以不受外敌侵扰，是因为赵国在南面作为屏障。秦国攻打燕国，需千里作战；赵国攻打燕国，只需百里作战。不担心百里的威胁，却重视千里之外的秦国，这是错误的策略。希望大王与赵国结盟，天下联合，燕国才能无忧。”燕文公采纳了苏秦的建议，资助他车马，让他去游说赵肃侯。 ?
苏秦对赵肃侯说：“当今崤山以东的国家，赵国最强，秦国最忌惮赵国。但秦国不敢攻打赵国，是因为担心韩、魏两国在后策应。秦国攻打韩、魏，没有名山大川的阻隔，可以逐步蚕食，直到逼近都城。韩、魏无法抵抗秦国，必定会臣服于秦。秦国一旦无后顾之忧，就会进攻赵国。我查看天下地图，诸侯的土地是秦国的五倍，兵力是秦国的十倍。如果六国联合，合力西进攻秦，秦国必败。而那些主张连横的人，都想割让诸侯的土地给秦国，秦国强大后，他们个人富贵，国家却受秦国之害。所以我建议大王与韩、魏、齐、楚、燕结盟，共同抗秦。可以在洹水会盟，约定：‘秦国攻打一国，五国各出精兵，或牵制秦国，或救援被攻之国。若有违约者，五国共伐之！’诸侯联合抗秦，秦军必不敢出函谷关侵犯崤山以东。”赵肃侯大喜，厚待苏秦，资助他游说其他诸侯。?
苏秦担心秦军攻打赵国，破坏合纵联盟，于是激怒张仪，让他前往秦国。张仪是魏国人，与苏秦同师从鬼谷子，学习纵横之术。张仪游历诸侯未得志，困于楚国时，苏秦故意召见他并羞辱他。张仪愤怒，认为只有秦国能对付楚国，于是前往秦国。苏秦暗中派门客资助张仪，张仪得以见到秦王，被任命为客卿。门客离开时告诉张仪：“苏君担心秦军攻打赵国破坏合纵，认为只有您能掌握秦国的权柄，所以激怒您，派我暗中资助您，这是苏君的计划。”张仪感叹：“唉！我竟未察觉苏君的计谋，我不如苏君高明！请替我感谢苏君，苏君在时，我不敢妄言！”?
苏秦游说韩宣惠王： “韩国有九百多里土地，数十万军队，天下的强弓、劲弩、利剑都出自韩国。韩国士兵勇猛，披坚甲、持劲弩、带利剑，一人可当百人。大王若臣服秦国，秦国必定索要宜阳、成皋。今年割让，明年又会要求割地。给则无地可给，不给则前功尽弃，后患无穷。大王的土地有限，而秦国的贪求无尽，以有限的土地迎合无尽的贪求，这是自取祸患。不战而地已削！俗话说：‘宁为鸡口，无为牛后。’以大王之贤，拥有强大的韩国军队，却甘居牛后，我替大王感到羞耻。”韩王听从了苏秦的建议。?
苏秦游说魏王： “魏国有千里土地，虽不算大，但田舍、房屋密集，连放牧的地方都没有。人口众多，车马络绎不绝，声势浩大，仿佛有三军之众。我认为魏国不弱于楚国。如今听说大王有武士二十万、苍头二十万、奋击二十万、厮徒十万，战车六百乘，战马五千匹，却听信群臣之言，想要臣服秦国。希望大王深思。赵国派我献上愚计，奉上盟约，请大王明察。”魏王听从了苏秦的建议。?
苏秦对齐王说：“齐国是四面险固的国家，土地有两千多里，军队数十万，粮食堆积如山。三军精锐，五家之兵，进攻如利箭，作战如雷霆，解散如风雨。即使有战事，也无需越过泰山、渡过清河、跨过渤海。临淄城中有七万户，我估计每户不少于三名男子，不需征发远县的兵力，仅临淄的士兵就有二十一万。临淄非常富庶，百姓无不斗鸡、走狗、六博、蹴鞠。临淄的街道上，车毂相撞，人肩相摩，衣襟相连可成帷幕，挥汗如雨。韩、魏之所以畏惧秦国，是因为与秦国接壤。一旦开战，不到十天就能决定胜负。韩、魏若战胜秦国，兵力也会折损一半，四境难以防守；若战败，国家将面临灭亡。因此，韩、魏不敢轻易与秦国开战，而宁愿臣服。但秦国攻打齐国则不同，需越过韩、魏，经过卫国的阳晋道和亢父险地，车不能并行，马不能并排，百人守险，千人难越。秦国即使想深入齐国，也会担心韩、魏在后策应。因此，秦国只能虚张声势，不敢真正进攻齐国。齐国若不深思秦国无法奈何自己，反而想臣服秦国，这是群臣的失策。如今齐国无需臣服秦国，却能保持强国地位，请大王慎重考虑。”齐王同意了苏秦的建议。?
苏秦又前往楚国，游说楚威王：“楚国是天下强国，土地六千多里，军队百万，战车千乘，战马万匹，粮食可支十年，这是称霸的资本。秦国最忌惮楚国，楚强则秦弱，秦强则楚弱，两国势不两立。因此，我建议大王联合诸侯孤立秦国。我可以让崤山以东的国家向楚国进贡，听从大王的号令。各国将社稷、宗庙托付给楚国，练兵备战，供大王调遣。合纵则诸侯割地事楚，连横则楚国割地事秦。这两者的差距显而易见，大王如何选择？”楚王也同意了苏秦的建议。?
苏秦成为合纵联盟的领袖，同时担任六国的相国。他北上报赵，车马随从的规模堪比诸侯。苏秦的高光时刻。?
公元前332年，齐威王去世，其子宣王辟疆继位。 ?
宣王得知成侯陷害田忌，便召田忌回国并恢复其职位。??
秦惠王派犀首（公孙衍）欺骗齐、魏，联合攻打赵国，破坏合纵联盟。赵肃侯责备苏秦，苏秦恐惧，请求出使燕国，承诺报复齐国。苏秦离开赵国后，合纵联盟瓦解。赵国人决黄河水淹齐、魏联军，齐、魏军队撤退。?
魏国将阴晋割让给秦国求和，阴晋即华阴。?齐王攻打燕国，夺取十城，后又归还。?
公元前330年，秦国攻打魏国，包围焦、曲沃。魏国将少梁和河西之地割让给秦国。?
公元前329年，秦国攻打魏国，渡过黄河，夺取汾阴、皮氏，攻占焦城。?
楚国楚威王去世，其子怀王槐继位。?宋公剔成的弟弟偃袭击剔成，剔成逃往齐国，偃自立为君。?
公元前328年，秦国公子华和张仪率军包围魏国的蒲阳，攻占后，张仪建议将蒲阳归还魏国，并派公子繇到魏国为人质。张仪游说魏王：“秦国对魏国非常厚待，魏国不可无礼于秦。”魏国于是将上郡十五县割让给秦国。张仪回国后被任命为秦相。?
公元前327年，秦国将义渠设为县，义渠君成为秦臣。?
秦国将焦、曲沃归还魏国。?
公元前326年，赵国赵肃侯去世，其子武灵王继位。武灵王设置博闻师三人、左右司过三人，并重用先君的重臣肥义，增加其俸禄。?
公元前325年，四月戊午日，秦国首次称王。?
卫国卫平侯去世，其子嗣君继位。?
卫国有一名罪犯逃到魏国，为魏王的后妃治病。嗣君派人用五十金赎回这名罪犯，魏国不允，嗣君便用左氏城交换。左右劝谏：“用一座城换一名罪犯，值得吗？”嗣君说：“你们不懂。治国无小事，乱国无大事。法不立，诛不严，即使有十座左氏城也无用；法立，诛严，失去十座左氏城也无妨。”魏王听说后，将这名罪犯送回卫国。?
公元前324年，秦国的张仪率军攻打魏国，夺取陕城。?
苏秦与燕文公的夫人私通，被燕王发现。苏秦恐惧，便对燕王说：“我在燕国无法使燕国强大，但在齐国则可以使燕国受益。”燕王同意。苏秦假装得罪燕国，逃往齐国，齐宣王任命他为客卿。苏秦劝齐王大兴土木，以消耗齐国国力，暗中为燕国谋利。?
公元前323年，秦国的张仪与齐、楚的相国在啮桑会盟。?
韩、燕两国称王，赵武灵王不肯称王，说：“没有实绩，怎敢居其名？”令国人称自己为“君”。?
公元前322年，张仪从啮桑回国后被免去秦相，改任魏相。他试图让魏国先臣服秦国，以引导其他诸侯效仿，但魏王不听。秦王攻打魏国，夺取曲沃、平周，同时暗中厚待张仪。?
公元前321年，周显王去世，其子慎靓王定继位。?
燕国燕易王去世，其子哙继位。后面导致了燕国的内乱。?
齐王封田婴于薛，号靖郭君。靖郭君建议齐王每日听取五官（五种官职）的汇报，齐王采纳，但后来厌倦，将政务全权委托给靖郭君。靖郭君因此掌握齐国大权。?
靖郭君有四十多个儿子，其中贱妾之子田文（孟尝君）聪明机智，建议靖郭君散财养士。靖郭君让田文主持家务，接待宾客，宾客争相称赞田文，请求立他为继承人。靖郭君去世后，田文继任薛公，号孟尝君。孟尝君广招诸侯游士和亡命之徒，厚待他们，救助其亲属，门下食客常达数千人，孟尝君因此名扬天下。?
司马光评论说：君子养士是为了百姓。《易经》说：“圣人养贤，以及万民。”贤者的德行足以教化百姓，才能足以整顿纲纪，智慧足以洞察细微，力量足以维护仁义。孟尝君养士却不分贤愚，盗用国君的俸禄，建立私党，沽名钓誉，上欺国君，下害百姓，是奸人之雄，不值得推崇。?
孟尝君出使楚国，楚王赠他象床。登徒直负责运送，但不愿承担风险，便对孟尝君的门人公孙戌说：“象床价值千金，若有损坏，我卖妻儿也赔不起。你若能让我免于运送，我愿献上祖传宝剑。”公孙戌答应，劝孟尝君拒收象床：“小国之所以敬重您，是因为您能扶危济困。若刚到楚国就收象床，其他国家将如何待您？”孟尝君听从，拒收象床。公孙戌离开后，孟尝君召他回来，得知真相后，在门板上写道：“有能扬我名、止我过、私得宝物者，速来进谏！?
司马光评论说：孟尝君善于纳谏。即使进谏者心怀私心，只要建议有益，他也会采纳，更何况是忠心无私的进谏呢？《诗经》中说：“采葑采菲，不要丢弃它们的根部。”孟尝君做到了这一点（指孟尝君能够听取有益的建议，即使进谏者心怀私心，他也能采纳其合理的部分）。这一观点强调了领导者在决策时应注重建议的实际效果，而非过分关注进谏者的动机。这种开放的态度有助于集思广益，避免偏听偏信。韩宣惠王打算同时重用公仲和公叔来执政，于是询问缪留的意见。缪留回答说：“不可以。晋国重用六卿，结果国家分裂；齐简公同时重用陈成子和阚止，结果被杀；魏国重用犀首（公孙衍）和张仪，结果失去了西河之外的土地。如今大王想同时重用公仲和公叔，势力较强的一方会在国内结党营私，势力较弱的一方则会借助外国的力量。群臣中有人在国内结党以骄纵君主，有人在外结交诸侯以削弱国家，这样下去，大王的国家就危险了！” 领导者在用人纳谏时需要权衡利弊，既要包容不同意见，又要避免权力失衡。历史经验是宝贵的财富，领导者应从中吸取教训，避免重蹈覆辙。
没有发生什么大事的年没有翻译。