贞观元年，公元627年春季，正月乙酉日，太宗更改年号。
丁亥日，太宗宴请群臣，演奏《秦王破陈乐》。太宗说：“我从前受命专门征战，民间便有了这首乐曲，它虽然没有文德的雍容典雅，但我的功业正是由此成就，不敢忘本。”封德彝说：“陛下凭借神武平定天下，哪里是文德能比得上的！”太宗说：“平定乱世依靠武力，守住基业依靠文德，文武的作用，要顺应时势。你说文德不如武力，这话错了。”封德彝叩头谢罪。
己亥日，太宗下制：“从今以后，中书省、门下省及三品以上官员进入内阁议事，都要让谏官跟随，若有过失立即进谏。”
太宗命吏部尚书长孙无忌等人与学士、法官重新商议修订律令，将五十条绞刑改为断右脚趾，太宗仍嫌刑罚残酷，说：“肉刑废除已久，应该用其他刑罚替代。”蜀王法曹参军裴弘献请求改为加役流，流放三千里，服劳役三年；太宗下诏批准。
太宗因兵部郎中戴胄忠诚清廉、公正耿直，便提拔他为大理少卿。当时选拔官员多有诈冒祖先功勋得以荫庇的情况，太宗下令让他们自首，不自首者处死。不久，有诈冒之事被揭发，太宗想杀他。戴胄上奏：“依据法律应判流放。”太宗发怒说：“你想守法而让我失信吗？”戴胄回答：“诏令出于一时的喜怒，法律是国家用来向天下昭示大信的。陛下痛恨选拔官员中的欺诈行为，所以想杀他，但既然知道不可行，又依法裁决，这是忍受小怒而保全大信啊。”太宗说：“你能执法，我还有什么可担忧的！”戴胄多次冒犯君主威严坚持执法，言辞如涌泉般顺畅，太宗都听从他的意见，因此天下没有冤狱。
太宗让封德彝举荐贤才，过了很久他也没有举荐。太宗责问他，他回答：“不是我不尽心，只是如今没有奇才罢了。”太宗说：“君子用人如同使用器物，各取其长处，古代实现大治的君主，难道是向别的朝代借人才吗？只怕自己不能识人，怎么能诬陷整个时代的人呢！”封德彝惭愧退下。御史大夫杜淹上奏：“各部门的公文档案恐怕有延误失误，请求让御史到各部门检查核对。”太宗以此询问封德彝，封德彝回答：“设置官员分工负责，各有其职。如果真有过失，御史自然会弹劾举报；如果御史遍历各部门，搜罗挑剔毛病，就太繁琐了。”杜淹沉默不语。太宗问杜淹：“为什么不再争辩？”杜淹回答：“天下事务，应当极尽公正，正确的就听从。封德彝所说的，确实符合大体，我诚心佩服，不敢坚持错误。”太宗高兴地说：“你们都能这样，我还有什么可担忧的！”
右骁卫大将军长孙顺德接受别人赠送的绢帛，事情败露，太宗说：“长孙顺德如果真能对国家有益，我愿意与他共享府库的财物，他何至于贪婪到这种地步！”太宗仍爱惜他的功劳，没有治他的罪，只是在殿庭赐给他几十匹绢帛。大理少卿胡演说：“长孙顺德贪赃枉法，罪行不可赦免，为什么还要赐他绢帛？”太宗说：“他如果有人性，得到绢帛的羞辱，会比受刑更重；如果他不知羞愧，就如同禽兽，杀了他也没有用处！”
辛丑日，天节将军燕郡王李艺占据泾州反叛。
李艺当初入朝时，依仗功劳傲慢自大，秦王身边的人到他的军营，李艺无故殴打他们。太上皇发怒，将李艺关进监狱，不久又释放了他。太宗即位后，李艺内心不安。曹州妖巫李五戒对李艺说：“大王的富贵之相已经显现！”劝他反叛。李艺于是谎称奉密诏，领兵入朝。他率军到达幽州，幽州治中赵慈皓骑马出城拜见他，李艺入城占据幽州。太宗下诏命吏部尚书长孙无忌等人担任行军总管讨伐他。赵慈皓听说官军将要到达，秘密与统军杨岌谋划对付李艺，事情泄露，李艺囚禁了赵慈皓。杨岌在城外察觉变故，领兵攻城，李艺的部众溃散，他抛弃妻子儿女，准备逃奔突厥。到达乌氏时，被身边的人杀死，首级传送到长安。他的弟弟李寿，担任利州都督，也因此获罪被处死。当初，隋朝末年天下大乱，豪杰纷纷起兵，占据地盘，互相争夺霸权；唐朝兴起后，他们相继前来归附，太上皇为了宠信优待他们，为此分割州县来安置他们，因此州县的数量，比开皇、大业年间多了一倍。太宗因百姓少而官员多，想革除这一弊端；二月，下令大规模合并州县，依据山川地形便利，分为十道：一为关内道，二为河南道，三为河东道，四为河北道，五为山南道，六为陇右道，七为淮南道，八为江南道，九为剑南道，十为岭南道。
三月癸巳日，皇后率领内外命妇亲自养蚕。
闰三月癸丑朔日，发生日食。
壬申日，太宗对太子少师萧瑀说：“我年轻时喜好弓箭，得到十几把好弓，自认为没有比这些更好的了，最近拿给弓匠看，弓匠却说‘都不是好材料’。我问他原因，弓匠说：‘木头的中心不直，纹理就都歪斜，弓虽然强劲但发射的箭不直。’我才醒悟以前对弓箭的辨别不够精确。我凭借弓箭平定天下，对它的认识尚且不能穷尽，何况天下的事务，怎么能全部了解呢！”于是下令五品以上的京官轮流在中书内省住宿，多次召见他们，询问民间疾苦和政事的得失。
凉州都督长乐王李幼良，性情粗暴，身边一百多人都是无赖子弟，侵害百姓；他还与羌人、胡人互相贸易。有人告发李幼良有谋反之心，太宗派遣中书令宇文士及乘驿马前去接替他，并审查此事。李幼良身边的人害怕，谋划劫持李幼良逃入北方胡虏之地，又想杀死宇文士及占据河西。又有人告发了他们的谋划，夏季四月癸巳日，太宗赐李幼良死。
五月，苑君璋率领部众前来投降。当初，苑君璋带领突厥攻陷马邑，杀死高满政，退守恒安。他的部众都是中原人，大多抛弃苑君璋前来投降。苑君璋害怕，也请求投降，希望守卫北方边境来赎罪，太上皇批准了。苑君璋请求订立契约，太上皇派雁门人元普赐给他金券。颉利可汗又派人招降他，苑君璋犹豫不决，恒安人郭子威劝说苑君璋：“恒安地势险要、城池坚固，突厥正强盛，暂且应当依靠他们观察局势变化，不可束手受制于人。”苑君璋于是扣押元普送给突厥，再次与突厥联合，多次与突厥入侵中原。到这时，他见颉利朝政混乱，知道突厥不值得依靠，于是率领部众前来投降。太宗任命苑君璋为隰州都督、芮国公。
有人上书请求除去奸佞之臣，太宗问：“奸佞之臣是谁？”那人回答：“我身居民间，不能确切知道是谁，希望陛下与群臣交谈时，或许假装发怒来试探他们，那些坚持道理不屈服的，是正直的大臣；害怕威严顺从旨意的，是奸佞之臣。”太宗说：“君主是源头，大臣是支流；浑浊源头却想让支流清澈，是不可能的。君主自己弄虚作假，怎么能要求臣下正直呢！我正用最真诚的心治理天下，看到前代帝王喜欢用权术小计对待臣下，常常私下感到羞耻。你的计策虽然好，但我不采用。”
六月辛巳日，右仆射密明公封德彝去世。壬辰日，太宗再次任命太子少师萧瑀为左仆射。
戊申日，太宗与侍臣讨论周朝、秦朝统治时间的长短，萧瑀回答：“商纣王暴虐无道，周武王讨伐他。周朝和六国没有罪过，秦始皇却消灭了它们。虽然都是得到天下，但人心所向不同。”太宗说：“你只知其一，不知其二。周朝得到天下后，进一步修养仁义；秦朝得到天下后，更加崇尚欺诈和武力；这就是它们统治时间长短不同的原因。大概夺取天下或许可以通过武力，守住天下却不可以不顺应民心。”萧瑀谢罪说自己比不上太宗。山东地区发生大旱，太宗下诏命令当地官府赈济抚恤百姓，不征收今年的租赋。
秋季七月壬子日，太宗任命吏部尚书长孙无忌为右仆射。长孙无忌与太宗是平民时期的朋友，加上又是外戚，有辅佐太宗登基的功劳，太宗把他当作心腹，对他的礼遇在群臣中无人能及，多次想任用他为宰相。文德皇后坚决请求说：“我身居后宫，家族的尊贵宠爱已经到了极点，实在不愿意兄弟再执掌国政。汉朝的吕氏、霍氏、上官氏家族的下场，可作为刻骨铭心的警戒，希望陛下怜悯体察！”太宗没有听从，最终还是任用了长孙无忌。
当初，突厥人性情淳朴厚道，政令简单质朴。颉利可汗得到中原人赵德言，重用他。赵德言独揽大权、作威作福，大量改变突厥旧俗，政令繁琐苛刻，突厥人开始不满。颉利又喜欢信任各部落的胡人而疏远突厥本族人，胡人贪婪，反复无常，导致连年征战；恰逢大雪，积雪深达数尺，各种牲畜多被冻死，连年发生饥荒，百姓都受冻挨饿。颉利的财政支出不足，加重对各部落的搜刮，因此内外离心、怨恨四起，各部落纷纷反叛，兵力逐渐衰弱。很多大臣请求攻打突厥，太宗询问萧瑀、长孙无忌：“颉利君臣昏庸暴虐，必定会灭亡。现在攻打他们，就会违背刚刚订立的盟约；不攻打，又恐怕失去机会；该怎么办？”萧瑀请求攻打。长孙无忌回答：“胡虏没有侵犯边塞，我们却违背盟约劳民伤财，这不是王者之师的做法。”太宗于是停止攻打突厥的计划。
太宗向公卿大臣询问使国家长治久安的策略，萧瑀说：“夏、商、周三代实行分封制而统治长久，秦朝实行郡县制孤立无援而迅速灭亡。”太宗认为他说得对，于是开始有分封诸侯的议论。
黄门侍郎王珪有秘密奏章，托付给侍中高士廉，高士廉压下奏章没有上报。太宗听说后，八月戊戌日，将高士廉外放为安州大都督。
九月庚戌朔日，发生日食。辛酉日，中书令宇文士及被罢免为殿中监，御史大夫杜淹参与朝政。其他官员参与朝政从此开始。
杜淹举荐刑部员外郎邸怀道，太宗询问邸怀道的品行和才能，杜淹回答：“隋炀帝将要巡幸江都，召集百官询问留守或随行的计策，邸怀道当时担任吏部主事，唯独他说不可以。我亲眼所见。”太宗说：“你称赞邸怀道是对的，为什么自己不直言劝谏？”杜淹回答：“我当时不担任重要职务，又知道劝谏不会被听从，白白送死没有益处。”太宗说：“你知道隋炀帝不可劝谏，为什么还要在他的朝廷任职？既然在他的朝廷任职，为什么不劝谏？你在隋朝做官，姑且可以说职位低下；后来在王世充手下做官，职位尊贵显赫了，为什么也不劝谏？”杜淹回答：“我在王世充手下不是没有劝谏，只是他不听从罢了。”太宗说：“王世充如果贤明而能采纳劝谏，就不应该亡国；如果暴虐而拒绝劝谏，你怎么能免于灾祸？”杜淹无法回答。太宗说：“现在你可以说是职位尊贵了，可以劝谏了吗？”杜淹回答：“愿意拼死劝谏。”太宗笑了。
辛未日，幽州都督王君廓谋划反叛，在途中死去。
王君廓在幽州时，骄横放纵，多有违法之事，被征召入朝。长史李玄道，是房玄龄的堂外甥，托王君廓捎带书信，王君廓私自拆开书信，因为他不认识草书，便怀疑李玄道告发自己的罪行，走到渭南时，杀死驿吏逃跑；准备逃奔突厥，被乡下人杀死。
岭南酋长冯盎、谈殿等人互相攻击，很久没有入朝，各州上奏称冯盎谋反，前后有十几次；太宗命令将军蔺謩等人征调江、岭几十个州的兵力讨伐他。魏征劝谏说：“中原刚刚平定，岭南地势偏远、有瘴气瘟疫，不可以驻扎大量军队。而且冯盎谋反的迹象还没有形成，不宜调动军队。”太宗说：“告发他的人络绎不绝，怎么说谋反的迹象没有形成？”魏征回答：“冯盎如果谋反，必定会分兵占据险要之地，攻打抢掠州县。现在告发他已经好几年了，而他的军队没有出境，这说明他不谋反是很明显的。各州既怀疑他谋反，陛下又不派遣使者安抚，他害怕被处死，所以不敢入朝。如果派遣亲信大臣向他表明最大的诚意，他会为免于灾祸而高兴，不用烦劳军队就能使他归服。”太宗于是停止出兵。冬季十月乙酉日，派遣员外散骑侍郎李公掩持符节安抚晓谕冯盎，冯盎派遣他的儿子冯智戴跟随使者入朝。太宗说：“魏征让我派遣一个使者，岭南就得以安定，胜过十万大军，不能不赏赐他。”赏赐魏征五百匹绢帛。
十二月壬午日，左仆射萧瑀因事获罪被免职。
戊申日，利州都督义安王李孝常等人谋反，被处死。李孝常趁入朝之机，留在京师，与右武卫将军刘德裕、他的外甥统军元弘善、监门将军长孙安业互相谈论符命征兆，谋划利用皇宫警卫部队发动叛乱。长孙安业是文德皇后的异母兄，嗜酒如命且品行无赖；父亲长孙晟去世后，弟弟长孙无忌和皇后都还年幼，长孙安业将他们赶回舅舅家。太宗即位后，皇后不计旧怨，对他恩宠礼遇十分优厚。等到谋反之事败露，皇后流泪坚决为他求情说：“长孙安业的罪行确实该万死。但他对我不仁慈，天下人都知道；如今将他处以极刑，人们一定会说是我报复他，恐怕也会给圣朝带来非议。”因此长孙安业得以减免死罪，流放巂州。
有人告发右丞魏征偏袒亲戚，太宗派御史大夫温彦博调查此事，结果没有找到证据。温彦博对太宗说：“魏征做事不注重表面形式，远远回避嫌疑，内心虽然无私，但也有可指责之处。”太宗让温彦博去责备魏征，并且说：“从今以后做事应当注重表面形式，避免嫌疑。”有一天，魏征入朝觐见，对太宗说：“我听说君臣本为一体，应该彼此竭诚相待；如果上下之间只注重表面形式、互相防范，那么国家的兴衰就难以预料了，我不敢遵照陛下的诏令。”太宗惊讶地说：“我已经后悔说这话了。”魏征拜了两拜说：“我有幸侍奉陛下，希望能成为良臣，而不是忠臣。”太宗说：“忠臣和良臣有区别吗？”魏征回答：“后稷、契、皋陶，与君主同心协力，君臣都享有尊荣，这就是所说的良臣。关龙逄、比干，当面指责君主的过失，在朝廷上极力争辩，最终自身被杀、国家灭亡，这就是所说的忠臣。”太宗十分高兴，赏赐他五百匹绢帛。
太宗神采英武刚毅，群臣入朝觐见时，都吓得举止失措；太宗知道后，每次有人上奏事情，必定和颜悦色，希望能听到规谏之言。他曾对公卿大臣说：“人想看到自己的容貌，必须借助明镜；君主想知道自己的过失，必须依靠忠臣。如果君主刚愎自用、拒绝劝谏，大臣阿谀奉承、顺从旨意，君主既然失去了国家，大臣又岂能独自保全！就像虞世基等人谄媚侍奉隋炀帝来保全富贵，隋炀帝被杀后，虞世基等人也被处死。你们应当以此为戒，政事有得有失，务必畅所欲言！”
有人上书说秦王府的旧兵，应当全部授予武职，召回宫中担任警卫。太宗对他说：“我以天下为家，只任用有才能的人，难道除了旧兵之外就没有可信任的人了吗！你的这个想法，不能用来在天下推广我的恩德。”
太宗对公卿大臣说：“从前大禹开山治水而百姓没有怨言，是因为他与百姓共享利益。秦始皇修建宫殿而百姓怨恨反叛，是因为他损害百姓利益来满足自己的私欲。华丽珍贵的东西，固然是人们所喜爱的，但如果放纵欲望不加节制，那么危亡就会立刻到来。我曾经想修建一座宫殿，材料已经准备齐全，但借鉴秦朝的教训停止了。王公以下的官员，应当体会我的心意。”因此二十年间，社会风俗质朴，人们穿衣没有锦绣装饰，官府和民间都富足有余。
太宗对黄门侍郎王珪说：“国家原本设置中书省、门下省来相互监督检查，中书省起草的诏令敕书如果有差错，门下省应当予以驳回纠正。每个人的看法各不相同，如果能通过反复辩论，力求做到恰当无误，即使放弃自己的意见听从别人的，又有什么妨碍呢！近来有人为了掩饰自己的短处，于是产生怨恨隔阂；有人为了避免私人恩怨，明知错误却不纠正，顺从某个人的情面，却给百姓带来深重灾难，这是亡国的政治。隋炀帝时期，朝廷内外的官员都一味顺从，当时他们都自认为有智慧，灾祸不会降临到自己身上。等到天下大乱，国家和家庭都灭亡了，即使其中有极少数人得以幸免，也会被世人非议，永远无法磨灭。你们应当徇公忘私，不要随声附和！”
太宗对侍臣说：“我听说西域的商人得到美丽的珍珠，会剖开身体来收藏它，有这回事吗？”侍臣说：“有这回事。”太宗说：“人们都知道那个商人喜爱珍珠而不爱惜自己的身体；官员接受贿赂触犯法律，与帝王放纵奢侈欲望而导致国家灭亡，和那个商人的可笑行为有什么区别呢！”魏征说：“从前鲁哀公对孔子说：‘有人十分健忘，搬家时竟然忘记了自己的妻子。’孔子说：‘还有更严重的，夏桀、商纣竟然忘记了自己的性命。’也和这个道理一样。”太宗说：“说得对。我和你们应当齐心协力、互相辅佐，希望能避免被别人嘲笑！”
青州有人谋反，州县逮捕了他的党羽，监狱里关押得满满当当，太宗下诏让殿中侍御史安喜人崔仁师复查此案。崔仁师到了青州，下令全部去掉囚犯的刑具，给他们提供饮食和沐浴的机会，安慰宽解他们，最终只判了为首的十几个人的罪，其余的都释放了。崔仁师回朝禀报后，太宗派使者前往青州处决囚犯。大理少卿孙伏伽对崔仁师说：“你平反释放的囚犯太多了，人之常情谁不贪生怕死，恐怕那些被释放的囚犯看到同伙被处死，不会甘心，我很为你担忧。”崔仁师说：“治理监狱应当以公平宽恕为根本，怎么能为了保全自己而明知有冤情却不替他们申诉呢！万一我见识浅短，误放了坏人，用我一个人的性命换取十个囚犯的生命，也是我愿意的。”孙伏伽惭愧地退了下去。等到太宗派的使者到达青州，重新审讯各个囚犯，他们都说：“崔公处理案件公平宽恕，没有冤枉好人，请求快点处死我们。”没有一个人提出不同的意见。
太宗喜好骑马射箭，孙伏伽劝谏说：“天子居住在皇宫九门之内，出行时有警戒清道，并非是想刻意显示自己的尊贵威严，而是为了国家和百姓的安全。陛下喜欢亲自骑马射箭来娱乐身边的大臣，这是年轻时做亲王时的行为，不是如今天子应该做的事业。这既不利于保养圣体，也不能给后代树立榜样，我私下认为陛下不应该这样做。”太宗十分高兴。不久，任命孙伏伽为谏议大夫。
隋朝选拔官员，每年十一月集中报名，到第二年春天结束，人们都抱怨时间太紧迫。到这时，吏部侍郎观城人刘林甫上奏请求一年四季都可以报名参选，根据官职空缺随时补任，人们都认为这样很方便。
唐朝初年，士大夫因为经历了战乱流离，不愿意做官，导致官员名额不足。尚书省下达公文到各州，要求派遣人员前往京城参选，州府和皇帝派出的使者大多用临时任命的文书补充官员。到这时，这些临时补充官员的做法全部被废除，勒令必须前往尚书省参加选拔，参加选拔的有七千多人，刘林甫根据每个人的才能进行选拔任用，让每个人都得到合适的职位，当时的人都称赞他。太宗下诏因为关中地区粮食价格昂贵，开始分派人到洛州参加选拔。
太宗对房玄龄说：“做官在于得到合适的人才，而不在于官员数量的多少。”命令房玄龄精简机构、合并官员，最终留下文武官员总共六百四十三人。
隋朝秘书监晋陵人刘子翼，学识渊博、品行端正，性情刚直，朋友有过错，常常当面指责。李百药经常说：“刘四（刘子翼排行第四）虽然爱骂人，但人们最终不会怨恨他。”这一年，太宗下诏征召他入朝为官，他以母亲年老为由推辞，没有前来。
鄃县县令裴仁轨私自役使官府的门夫，太宗大怒，想把他斩首。殿中侍御史长安人李乾佑劝谏说：“法律是陛下和天下人共同遵守的，不是陛下独有的。如今裴仁轨因为轻微的罪行而被处以极刑，我担心人们会因此不知所措。”太宗高兴地免去了裴仁轨的死罪，任命李乾佑为侍御史。
太宗曾经谈到关中人和山东人，语气中带有偏袒或差异看待的意味。殿中侍御史义丰人张行成跪下上奏说：“天子以四海为家，不应该有东西地域的偏见；恐怕会让人觉得陛下心胸狭隘。”太宗很赞赏他的话，重重赏赐了他。从此以后，每次有重大政事，太宗常常让他参与商议。
起初，突厥强盛之后，敕勒各部离散，有薛延陀、回纥、都播、骨利干、多滥葛、同罗、仆固、拔野古、思结、浑、斛薛、结、阿跌、契苾、白霫等十五个部落，都居住在沙漠以北，风俗大致与突厥相同；其中薛延陀部在各部中最为强盛。
西突厥曷萨那可汗正处于强盛时期，敕勒各部都臣服于他。曷萨那征税没有限度，各部都心怀怨恨。曷萨那杀死了各部的首领一百多人，敕勒各部相继反叛他，共同推举契苾哥楞为易勿真莫贺可汗，居住在贪于山以北。又推举薛延陀部的乙失钵为也咥小可汗，居住在燕末山以北。等到射匮可汗的兵力重新强盛起来，薛延陀、契苾两个部落都去掉可汗的称号，臣服于射匮可汗。
回纥等六个部落在郁督军山居住，向东臣服于始毕可汗。统叶护可汗势力衰弱后，乙失钵的孙子夷男率领他的部落七万多家，归附于颉利可汗。颉利可汗朝政混乱，薛延陀与回纥、拔野古等部相继反叛他。颉利可汗派遣他哥哥的儿子欲谷设率领十万骑兵讨伐他们，回纥酋长菩萨率领五千骑兵，在马鬣山与欲谷设交战，大败欲谷设的军队。欲谷设逃走，菩萨追击到天山，欲谷设的部众大多被俘虏，回纥因此势力大振。薛延陀部又击败了颉利可汗的四个设（突厥官名），颉利可汗无法控制他们。
颉利可汗的势力更加衰弱，国内百姓纷纷离散。恰逢大雪，平地积雪数尺，牛羊马匹大多冻死，百姓遭受严重饥荒，颉利可汗担心唐朝趁他处境困难时发动进攻，于是率领军队进入朔州边境，扬言要打猎，实际上是在防备唐朝。鸿胪卿郑元璹出使突厥返回后，对太宗说：“戎狄的兴衰，专门以牛羊马匹的状况为征兆。如今突厥百姓饥饿、牲畜瘦弱，这是即将灭亡的征兆，不超过三年就会衰败。”太宗认为他说得对。群臣大多劝说太宗趁机攻打突厥，太宗说：“刚刚与突厥订立盟约却背弃它，是不讲信用；利用别人的灾难谋取利益，是不仁慈；趁别人处境危急而取得胜利，是不勇武。即使突厥的部落全部反叛，牲畜损失殆尽，我也始终不会攻打他们，一定要等到他们犯下罪行，然后再讨伐。”
西突厥统叶护可汗派遣真珠统俟斤与高平王李道立前来唐朝，献上镶嵌一万颗钉子的宝钿金带和五千匹马，来迎接公主和亲。颉利可汗不愿意唐朝与西突厥和亲，多次派遣军队入侵唐朝边境，又派人对统叶护可汗说：“你迎接唐朝公主，必须经过我国境内。”统叶护可汗对此感到担忧，和亲之事最终没有成功。