【还有经商的，钱财人人趋之若鹜，若能富甲天下、金银满仓，自然是经商的天才！】
【此言差矣！】
先前那人立刻接话，语气笃定了几分，
【从前我也这般想，可经仙界仙男点拨，才悟出新道理——你说的那些，顶多算“能才”！】
【大家都想做、都觉得有用的事，他做得比旁人出色，不过是比旁人多些能耐罢了。】
【可天才不同！天才不光能旁人所能，更敢想旁人不敢想、做旁人不屑做的“无用之事”！】
【你们想想那牛姓仙尊，研究苹果落地的闲事——在咱们庄稼人眼里，苹果掉地上和石头滚坡没两样，本就是天经地义，有啥好琢磨的？】
【有这个功夫，还不如睡一觉呢，最起码能歇脑子养眼。】
【你要说你研究这玩意儿，别人准准的把你当傻子。】
【这在当时，可不就是实打实的“没用”事？】
【可他偏钻了牛角尖，日夜琢磨那掉下来的苹果，硬生生从中参透了天地间的神通法理，让世人都知晓了其中玄机——】
【这便是把“没用”做到了极致，最终让“无用”成了“大用”，这才是真天才啊！】
话音刚落，便有人附和：
【这话在理！你要这么说，我也发现了天才了！】
【那编竹篮的老匠，旁人都觉得竹篮盛不了水，劝他改做木盆。】
【他偏守着竹篮琢磨，最后编出的镂空竹篮能沥水、能透气，反倒成了城里酒楼抢着要的稀罕物，这不也是把“没用”做活了？】
【算不算天才？】
另一人却立刻反驳：
【那若是把“没用”做到头，还是没用呢？】
【就像有人天天蹲在树下等兔子撞树，守了一辈子也没等到，这算疯子还是天才？】
……
【行了行了，别扯远了！你们举的例子都偏了道儿……】
【咱们还是安安静静待着，听茅塞顿开先生接着说——我瞧着他说的才叫说到点子上！】
【我尤其对于这个疯子就是天才，天才这个疯子这事，我必须要搞清楚，我太好奇了……】
【我不搞清楚，我今儿晚上睡不着觉。】
见众人静了声，那位茅塞顿开先生清了清嗓子，继续解释，
【那我便接着说——方才大伙儿举的例子倒也能用，只是没往根儿上碰。】
【如今回过头再看村里那位……二……嗯，口误口误，是二好汉！】
【他蹲在哭的人跟前一动不动，在咱们眼里是傻气，是“没用”的闲工夫；】
【还有那些被称作疯子的，对着空气搭话、跟蚂蚁絮叨，旁人好心说媳妇儿也摆手拒了……】
【就连守着树等兔子撞上来的人，在咱们看来，也不过是天天做着没用的事罢了。】
他顿了顿，话锋一转：
【可你们没发现吗？咱们嘴里的“有用没用”，全是拿“精明”的尺子量出来的——】
【但凡不顺着算计来、做些吃力不讨好的事，就被归成了“傻”。】
【可说不定啊，人家心里藏着咱们看不懂的门道，竟是位没被认出来的天才呢？】
【或者兔子撞木桩子这事儿，让人悟出了点什么。】
【但是也没有悟全，所以没有传出什么天才之名，因为兔子再也不撞木桩子了。】
【有道理，这要放在仙界，可又是一位兔顿仙尊了。】
【没准悟出来，这木桩子又有什么神力。】
【唉呀，唉呀，言之有理呀，这跟那苹果掉下来有什么区别呀？】
【一个是苹果掉头上，一个是兔子撞树上，道理是一样一样滴。】
【不都是拉扯力吗？】
【只不过兔子撞树上这人是在我们人间悟，他悟一辈子也悟不出啥来。】
【反而在天上的那位牛顿仙尊，人家悟出来了阴力，灵力……】
【如此说来，是我们这人间耽误了那位“兔顿”仙尊呢。】
【哎呀，实在是误人子弟呀！】
【这么一想，仙界仙男说的“天才就是傻子，傻子就是天才”，不但未必是错的，还有可能是真理，仙理！】
【是不可名状，玄而又玄的大道。】
这话刚落，立刻有人插了嘴，
【那照这么说，以后见着这类人，可不能随便打骂，吐口水了？】
【万一真是天才，岂不是得罪了高人？】
另一人接话，带着点辩解的意思：
【本来也没真欺负他们啊，也就是见他们堵路了，骂两句，哪有吐口水、动手的道理？】
【哎哟喂，什么天才傻子，傻子天才的，这有啥好论的！仙界仙男都把话说透了，还能有错？】
【就是！纯属放屁脱裤子——多费这道手干啥？天书的地界儿多金贵，别在这儿磨磨唧唧浪费功夫！】
这话刚落，就有人接茬，
【说到这事儿，我可得夸夸我们家大人！】
【甭管是傻子、乞丐，还是疯疯癫癫的流浪者，他向来一视同仁——但凡路过咱地界，通通赶去十几里外！】
【大人心善，见不得这些人颠沛流离，怕他们冻着饿着，这才帮着“挪挪窝”！】
【主要是怕里边有歹徒。】
【伤了百姓就不好了。】
话音刚落，就有人嗤笑出声：
【笑死！这叫心善？我们家小姐少爷见了乞丐还会递干粮呢，你们这直接赶十几里，怕不是怕沾着穷气吧？】
【还说怕里头有歹徒——歹徒放着占山为王的舒坦日子不过，装傻子乞丐遭这份罪？脑子进水了才会！】
另一人紧跟着补刀：
【可不是嘛！方才那双虎山的好汉，原先不也被人叫二傻子？】
【再说天幕上神女先生提过，乞丐都能当皇帝呢！】
【那些被骂、被驱赶的乞丐里，保不齐就藏着未来的真龙天子，你们家大人这是把贵人往外推呢！】