洪武四年（4068年）夏四月初一癸未日，又召岳州府知府蒋思德为户部尚书，任命侍仪使韩宽为户部侍郎，杨冀安为礼部侍郎。
设置梧州府守御千户所。
甲申日，皇帝在太庙祭祀。诏令大都督府同知、荥阳侯郑遇春，佥都督庄龄前往临濠开设大都督府。
任命礼部侍郎秦文绎为户部尚书。
确定七品以下官员的资历级别。
起居注：给事中，正七品；侍仪使，从七品；引进使，正八品；奉班都知，正九品；通赞、通事舍人，从九品。
各府的仓大使为从八品官职，仓副使为从九品官职。
龙江子务大使，从九品。
都督断事官、司狱、应天府狱丞，都是从九品官职；织染局大使为正九品官职，织染局副使为从九品官职。
丙戌日，赏赐刚刚被授予官职的儒士帽子、腰带、衣服。
颍川侯傅友德攻打蜀地的阶州，攻克了那里。
在此之前，傅友德向皇帝辞行，皇上私下对他说：‘蜀地之人听说我朝军队向西征伐，必定会出动他们所有的精锐部队，在东边防守瞿塘，在北边据守金牛，来抵抗我朝军队。他们必然认为地势险要而我朝军队难以到达，如果（我军）出其不意，直接进攻阶州、文州，（蜀地的）门户已经被摧毁，那么其内部自然就会溃败。’用兵贵在行动迅速，只怕你们不够勇敢罢了。友德接受命令后，骑马快速赶到陕西，召集各道的士兵，扬言要出兵金牛，却暗中派人侦察得知青州果阳兵力空虚，阶州、文州虽然有营垒，但防守薄弱，于是带兵奔赴陈仓，挑选五千精兵作为前锋，攀登山谷，日夜兼程，大部队跟在后面，径直抵达阶州。蜀地守将平章丁世真率领军队前来抵抗，傅友德将其击败，活捉了他的将领双刀王等十八人，丁世真逃走，傅友德于是攻克了阶州。
戊子日。奉先殿中皇帝和皇后的神主制作完成，举行安放仪式，用羊和猪作为祭品。
任命礼部员外郎程德为御史台治书侍御史。
中山侯汤和率领军队攻克归州，李逢春据守烽火山寨，汤和分别派遣南雄侯赵庸、宣宁侯曹良臣率领军队攻取桑植、容美洞，又与江夏侯周德兴会合攻打茅冈、覃厚寨。赵庸走到半路上就返回了，只有曹良臣会合周德兴攻打各个山寨，把它们平定了。汤和仍然驻军在归州。
己丑日，朝廷重新确定王府官制。王相府中的左右相为正二品官职，文武傅为从二品官职，首领官为参军司参军，从五品，录事为正七品官职，承奉正为正六品官职，承奉副为正七品官职，仪卫正为正六品官职，仪卫副为从七品官职，审理正为正六品官职，审理副为正七品官职，纪善为正七品官职，各个官署中的典祠正、典宝正、典仪正、典膳正、典服正、工正、医正都是正七品官职。典祠副使、典宝副使、典仪副使、典服副使、工副使、医副使，都是从七品官职。牧正为正八品官职，牧副为从八品官职。引礼舍人，由中书省任命。
颍川侯傅友德率领的军队到达文州，在距离文州三十里的地方，蜀人截断了白龙江上的桥来阻挡我军。傅友德督率军队修桥渡河，到达五里关时，蜀地的平章（官名）丁世真等人又聚集兵力占据险要地势，都督同知（官名）汪兴祖驱马快速向前时，被飞石击中而死。傅友德大怒，指挥军队猛攻，攻破城池，丁世真仅带着几个骑兵逃走了，于是傅友德就攻克了文州。汪兴祖，是庐州巢县人，年少时是张德胜的养子。龙湾之战，张德胜战死。皇上怜悯他的忠诚，下令让汪兴祖继承他的职位。攻下安庆，攻打江州，征伐蕲州、黄州，平定江西，在彭蠡湖展开大战，汪兴祖都立下功劳，被提升为参知政事。跟随大军征讨武昌、庐州，救援寿州，升任佥都督府事，攻克海陵、高邮、淮安，攻取湖州，包围姑苏，他也参与其中。因为他的功劳，被晋升为同知都督府事，跟随大将军徐达平定山东，收复河南，平定中原，向西攻取大同，然后镇守那里。不久，朝廷任命他兼任晋王府的武傅。有人告发他的罪行，皇上宽恕了他，没有追究，让他去征讨蜀国来为自己赎罪。到这时（他）战死了。皇帝听说这件事后感到悲痛，命令中书省和六部商议追封和封赠（死者及其亲属）的事宜，仍然发给俸禄用来赡养他的家人，等到他的儿子长大成人后承袭官职。
庚寅日，皇上因为汤和、傅友德等人出兵讨伐蜀地，已经过了三个月，还没有得到捷报，又任命永嘉侯朱亮祖担任征虏右副将军，率领军队前往援助他们。皇上亲自祭祀太岁、风云、雷雨、岳镇、海渎、山川、城隍、旗纛等各位神灵，把用兵的意图告知（神灵）。那诏书上写道：我出身平民，率领军队渡过长江，平定姑孰，建立了建业，铲除了群雄，平定了四方，到现在已经十七年了。凡是水陆出征，一定要向神明昭告。我受命于上天，仰赖神明的暗中保佑，才得以统一天下。只有西蜀的戴寿，假托幼主明升，擅自作威作福，占据一个角落般的地方，自外于圣明的教化，从地域方面来说就有彼此疆界的区别，从百姓方面来说就有早晨投奔（我朝）晚上逃窜（回西蜀）的忧患。何况西蜀原本就是中国的领土，如果纵容他们割据一方、僭越名分，战火又怎么能平息呢，讨伐他们、使天下重新统一，百姓才能安定。之前派遣征西将军、中山侯汤和，征虏前将军傅友德等人，从水路和陆路进军，到现在已经几个月了，还没有看到（叛乱）被平定。现在再次命令永嘉侯朱亮祖等人率领军队大规模出征进军，所以告知神灵知晓。
确定仪鸾司为正五品级别，设置大使一名，副使两名。
辛卯日，皇上对中书省的大臣说：“有人说，掌管刑法、财政的职位，应该让擅长治理政事的人担任。然而官吏大多狡猾奸诈，喜欢玩弄法律条文，所以皇帝就全都任用儒生来管理百姓。况且自古以来，提倡礼乐，制定制度，辅佐国家，成就太平盛世的美名，都是以儒学为根本的。儒者知晓古今之事，明白事物的道理，不是那些见识短浅的执法小吏所能比得上的。然而现在所用的儒臣，大多不能符合朕委任他们的心意，这是为什么呢？难道是在选拔任用人才的时候，没有选到真正的人才吗？我每次遇到事情，没有不深入探究用心思考的。近来调兵向北征伐沙漠地区，向西夺取川蜀之地，军队还没出发，（我）就连夜睡不着觉，我虽然没有亲自前往，但心思早就到那里去了。只是担心所委任的人不恰当，或者计划不够完善，不能完成这件事。你们是朕的股肱之臣，在选拔任用人才方面，也应该日夜用心，如果不是人才，不要轻易选任。
壬辰日，设置京城、金川、太平二门千户所。
皇上晓谕众大臣说：“所有的事情，勤奋去做就能成功，懈怠就会荒废，思考就能通达，昏庸就会阻塞。”所以善于保持自己志向的人，不会被昏聩和懈怠所乘虚而入，所以他的事业日益广大，德行日益进步。圣人最初与常人没有什么不同，而常人不能成为圣人，是因为不勤奋、不思考罢了。每天都在思考，大禹因此能够成就大功业；没有闲暇时间吃饭，文王因此能够开创帝王大业。后代的人还没有辛勤操持各种政务，就先追求悠闲安乐。像元朝末年，上下都贪图安逸，骄奢淫逸，政事混乱，百姓穷苦而不体恤，最终失去了天下，难道不应该引以为戒吗！”
癸巳日，颍川侯傅友德率领军队渡过青川、果阳、白水江，正好都督佥事王成也率领军队赶到，蜀人望风而逃。傅友德派人招降了他们，让他们各自回家从事本业，留下巩昌卫指挥潘某镇守这里，自己则率军赶赴隆州。
乙未日。广德侯华高在广东去世。高，和州人。起初和俞通海、廖永忠等人集结水师守卫巢湖。等到皇上率领军队在和阳驻军时，华高就和廖永忠等人率领水寨的水师从黄墩前来归附，于是跟随皇上渡过长江，攻克采石，夺取芜湖，攻打溧水，平定金陵，他都参与其中，立下了功劳。不久攻克镇江，（朱元璋）让（他）镇守那个地方。（他）跟随大军征讨江阴，夺取淮东地区，攻克湖州，攻破姑苏，凭借功劳多次升迁官职，直至湖广行中书省平章政事。天下平定以后，朝廷论功行赏，赐给华云龙“开国辅运推诚宣力武臣”的称号，官至荣禄大夫、勋柱国，封为广德侯，食禄六百石。然而，华高性格怯懦，曾经奉命出征，他有时称病不出征，有时以不熟悉水战为由推辞，有时以没有儿子为由请求，又因为不廉洁而闻名。因此皇帝认为华高不忠诚，曾经派很多老臣到地方治理四方，只有华高没有被派遣。等到巡视安抚广东时，华高自己请求前往，于是皇帝命令他前去。到这时，华高巡视海南城池，回来时在琼州去世。去世的消息传到京城，皇帝怀念他跟随自己的志向，又怜悯他没有儿子，将铁券放入他的墓中，亲自撰写祭文祭奠他。追封他为巢国公，谥号为武庄。
在临濠设置长淮卫，统领水军。
丁酉日，以弘文馆学士职位退休的罗复仁去世。罗复仁，是江西吉水人。起初在九江跟随陈友谅，担任翰林编修官，很受礼遇。然而厌恶陈友谅的所作所为，不愿意被他任用。壬寅年，皇上的军队到达九江，罗复仁于是脱身前来归附。皇帝得到他以后，非常高兴，让他在身边侍奉，非常信任他。癸卯年，（罗复仁）跟随太祖在鄱阳打败了陈友谅，携带蜡书招安临江、袁州各郡。甲辰日，皇上即吴王位，任命他为中书咨议。复仁性情直率，每次议论事情，都会指明得失，毫无隐瞒。罗复仁躲避他，因此受到了很高的待遇。当时，大军包围武昌，很久都没有攻下，皇上因为陈复仁是陈友谅的旧臣，命令他前去招降，劝告陈友谅之子陈理投降。复仁来到城下，不停地放声痛哭。陈理觉得很奇怪，派人把他召来，他进来以后，陈理询问其中的缘故。复仁说：‘现在如果不投降，大军就要屠城，城中的百姓有什么罪过呢？希望您尽早为他考虑，那么家族就可以保全了。”陈理因此投降了。又被派去招抚江西，回来后担任国子助教。因为年老，皇帝赐给他小车，准许他乘车出入宫廷，每次设宴召见，都赐给他座位和饮食。丙午年春天，罗复仁奉命出使山西，招降劝谕元朝将领扩廓帖木儿。以前的使者大多被扣留，只有夏复仁议论慷慨，得以独自返回。洪武元年，他升任翰林编修一职。洪武二年冬天，携带诏书去告知安南（今越南），不要侵占占城（今越南中部）的领土疆域。到达以后，他向安南王阐明了大义，安南王心悦诚服。等到（他）回来，（有人）赠送给他黄金、吉贝等物品，刘复仁推辞不接受，回来后把这件事上奏（给皇上），皇上称赞他廉洁谦让。恰好安南的使者到来，他坚决让使者把书带回安南。改任翰林检阅。不久，（他）被授予弘文馆学士（的官职）。多次召见他来与他谈论政事。复仁常常操着家乡口音回答（皇帝的问题），不做（语言上的）修饰。皇上因为他质朴正直，常常听取他的意见。不久请求退休，朝廷答应了他。向皇帝辞行时，皇帝赐给他玉带、成套的衣服、名马、铁拄杖、坐墩、饮食用的器具。到这时，他在家中去世。
戊戌日，金星在白天出现。
庚子日，皇帝征召陕西儒士赵晋、浙江儒士张羽来到京城。赵晋字孟阳，学识渊博，善于谈论古今之事。入宫拜见，所说的话很符合皇上的心意。皇帝下诏书赏赐他衣服，授予他秦王府说书一职。不久因为年老辞官退休，皇帝赐给他财物，送他还乡。诏书说：‘你学习孔孟的学说，拥有救济世人的才学，可是元朝不能任用你，（你）隐居在家乡。等到我平定统一了天下，广泛寻求贤才，你才来到朝廷，让你辅佐亲王，从早到晚竭尽忠诚地教诲开导，完全尽到你的职责。然而你年纪老迈疾病发作，难以长时间劳累，特地命令你辞官退休，使你能够安心休养顺遂自己的心意，悠闲自在地度过晚年。张羽，字来仪，回答皇帝的问题时不能符合皇帝的心意，被遣送回家。
赏赐乐舞生数量不等的钱财。
辛丑日。出现五彩祥云。任命秀才丁仕梅为苏州府知府，童权为扬州府知府，都赐给他们冠服和腰带。
傅友德的军队攻克了隆州。
因为皇太子即将举行婚礼，在这之前祭告（太祖、太宗、世祖、仁宗）四庙，每个庙都用一头牛犊，祝文说：‘深深感激祖宗积累的功德，福泽延续到后代。现在长子朱标已经长大成人，特地选择本月二十六日，让他与开平忠武王常遇春的长女常氏成婚，特此向您禀告。
皇上驾临午门，有两个人从御道西侧向南行走，身边的人就把他们抓住了。皇上认为律法中没有相关的禁令，就下令将他们释放了。仍然命令中书省、六部大臣商议决定。中书省、六部大臣进言说：西汉天子出行所走的道路，中间的道路叫做驰道，臣子不敢横向穿越。东汉的南宫御道有三条，天子走中间的御道，百官走左右两边的御道。元大都的崇天门外也分为三条道路，中间的是皇帝走的道路，左右两边则是百官以下（的人员）行走的道路。请仿照汉朝、元朝的制度，划分三条道路，如果有人胆敢擅自渡过御桥，在中道东西两侧行走，杖责后流放。卫士看到了却不举报的，要被减罪三等。皇帝说：‘直接在道路中间骑马快跑的人，要治罪；横着穿过道路的人，不要治罪。’
癸卯日，傅友德的军队攻取下江油、彰明两县，于是向绵州进发。快要到达目的地时，傅友德就派遣精锐部队击鼓前进，另外派都督佥事蓝玉在夜里袭击敌军营地。蜀地守将向大亨的军队惊扰了一夜，傅友德指挥军队乘势攻打，不久大风刮起，各位将领顺着风向全力出击，蜀军大败，于是攻克绵州。龙骧卫指挥史鉴战死，向大亨逃跑到汉州以求自保。
乙巳日，设置文州汉蕃千户所，任命王均谅为副千户，赏赐十匹有花纹的丝织品以及成套的衣服、靴子和袜子。在此之前，王均谅是汉蕃千户，接受了夏主的任命，代理礼店元帅府同知。这时他们前来朝贡马匹，于是授予官职，让他们回去守卫原来的地方。
丙午日，明太祖朱元璋命令中书省征集天下儒士前来参加科举考试，落榜的人和隐居山林的隐士，都要起身进京。其中有从事农业生产而有志于仕途、才能足以任用的人，都由官府提供粮食和车马并送他们（去做官）。
戊申日。出现了五色云。册封开平忠武王常遇春的女儿常氏为皇太子妃。
当初，礼部参考了唐宋时期皇太子纳妃的六礼，奏定礼仪：皇帝亲临殿前平台，命使者行纳采、问名之礼，占卜确定为吉兆之后，再命使者行纳吉之礼，行纳征、请期之礼，派遣官员奏告太庙，派遣使者准备册书、宝玺和礼物到妃子的住所举行册礼。皇太子将要亲自去迎亲，皇帝亲临殿前举行醮戒仪式，皇太子到妃子的住处亲自迎亲，在东宫内殿举行合卺礼。第二天，妃子朝见皇帝和皇后。又过了一天，前往皇帝和皇后的宫殿，行盥馈之礼。皇帝、皇后设宴款待妃，与在宫中设宴的礼仪相同。太子妃完成盥洗、供奉饮食的礼仪之后，又去谒见太庙，文武百官在奉天殿向皇帝行贺礼，朝廷内外的命妇在中宫向皇后行贺礼并设宴款待。于是就把确定的礼仪献上。
皇帝看了之后说：‘贽礼不用笲，只用金盘；翟车用凤轿；雁用玉来做，这些礼仪应该确定为一代的制度。’他亲近的人拉着登车时拉手的绳索，驾驭车轮（前行），这是古代的礼仪，现在只是使用轿子，那么（所谓亲近的人做事）就是掀起轿帘（这样的事）了。婚礼中的合卺礼依照古代的制度用匏瓜。妃子早晨进宫朝见时，乘坐小车，用帷幕遮蔽着（自己）。拜谒宗庙的时候，皇太子要一同前往。大礼完成三天后，才宴请群臣、命妇。其余的依照原定的礼仪进行。到了这个时候，所有的制度都遵循实行了。
冠服方面，皇太子穿戴的是九章冕服，皇太子妃戴九翚四凤冠，穿翟衣，分为九等。车辂方面，皇太子乘坐金辂，太子妃乘坐厌翟车，现在使用凤轿。册书和宝玺都用黄金制作，规格制度与皇太子的相同。宝印上的篆书刻着“皇太子妃之宝”。册文用楷书书写，镌刻着这样的话：“从前君临天下的帝王，一定重视后代的传承，为了祭祀宗庙，都选择功勋卓着、德行高尚的人家，选择贞洁贤良的女子来匹配。朕的儿子朱标年纪已经大了，因为你常氏是朕的功臣开平忠武王常遇春的长女，所以结为亲家。现在良辰吉日已到，应当首先端正名分，特意用册书和宝玺封你为皇太子妃。希望你考虑到父亲的功绩，恭敬谨慎地遵循礼仪，以正道辅佐君主，使家族和国家永远昌盛。
太白星白天出现。
朝廷设立岳州卫，派指挥佥事音亮率军镇守。
己酉日，天上出现了五色云。
辛亥日。确定太庙合祭功臣配享的事宜。在此之前，皇帝独自在太庙祭祀，下令用青布帏帐在太庙庭院中排列功臣的牌位，使他们预先配享太庙。不久后让亲王和功臣分别在两边的廊屋祭祀，于是就撤掉了帏帐设置的位次。到了合祭时，皇上对中书省大臣说：‘太庙祭祀，要将功臣的牌位列在庑廊。’然而在合祭的时候，朕的想法是祖宗的神灵都在，如果让已经去世的功臣故交，能够稍稍依靠神灵从而一同享受祭祀，那么这就不仅仅是朝廷宗庙中的盛大典礼，也用来寄托朕眷顾思念功臣不会忘怀的心意。你们要确定合祭时配享的神位，然后奏报给我。于是礼官上奏说：‘凡是合祭的时候，就在太庙内用黄布搭建临时的宫殿式帐篷，设置东西两廊，中间设置祖先和先父的神位，亲王以及功臣排列在东西两廊。’每次举行祭祀礼，在献上祭品祭祀祖先之后，皇帝会派遣大臣分别向东西两侧的廊屋祭祀。皇帝批示许可。
靖州绥宁县人郑成名、苏子荣等人勾结各洞的蛮人发动叛乱，州里的军队讨伐抓捕却没有成功。皇上命令江阴侯吴良率领军队讨伐他们。
任命王廉担任渑池县丞。渑池县境内以前有老虎出没，咬死农夫，过往的旅客对此很是苦恼。王廉到达任上后，写文章祭告城隍神，言辞十分激烈恳切，不久老虎就绝迹了。王廉，是处州人，精通经学有治理才能，后来多次升官至陕西布政使。
原来元朝投降的将领知院白文显在华亭县聚众叛乱，平凉卫指挥秦虎率兵将他们平定。
这个月，皇帝下诏建立祠堂祭祀元朝御史大夫福寿。皇帝对中书省大臣说：“朕渡江以来，元朝的守臣像御史大夫福寿，坚守道义，恪尽职守，保护民众，为国家献身，即使没有士兵和外部援助，也能面临危难而不逃避，可以说是忠臣了。”应该为他建立祠庙，让有关部门每年按时去祭祀他。
大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录卷之六十四