洪武十三年（4077年）夏季四月辛酉日初一，皇帝在太庙举行祭祀。
甲子日，（皇帝）下诏给仪鸾司：凡是曾经跟随皇帝车驾的校尉，有犯罪后被杖责留下伤疤的，全部遣散回家为民。
乙丑日，命令礼部侍郎刘崧暂代吏部尚书之职。赏赐京城百姓钱钞，按照家中人口多少区分等级，孤独年老患病的人（得到的赏赐）加倍。
丁卯日，裁减两淮都转运盐使司副使、同知各一名官员。
壬申日，命令官员检查京城内外各粮仓以及府州粮仓的粮食储备数量。
降职翰林院待制吴沈为编修。
任命工部侍郎李镛为兵部侍郎。
镛，是保定清苑人。洪武九年，他由国子生成为侍仪司舍人，不久改任序班。十年的时候被提拔为监察御史，不久升任工部侍郎，到这时调任兵部。
癸酉日，皇帝赏赐翰林应奉陈溥返回家乡，亲自创作诗文赏赐给他，还给予他路费。
庚辰日，山东都转运盐使司上奏：所管辖的十九个盐场的灶夫有二万三千二百六十四人，产出的盐有四万七千三百七十三引多。
壬午日，升工部员外郎周谊为工部侍郎。
甲申日，都督濮英在西凉训练军队，袭击并俘虏了故元柳城王等二十二人、百姓一千三百多人，还缴获了两千多匹马，派使者将缴获的符印送到京城。
乙酉日，西番红堤峪族酋长亦卜藏卜等人前来朝见，皇帝赐予他们不同数量的彩绸。
丁亥这一天，都督濮英再次请求率领军队去攻占土地，开辟通往哈梅里的道路，从而使商旅能够通商往来。皇上赐下玺书说：‘捷报传来，知道所缴获的人口和牲畜（的情况）。攻占土地的请求，准许你根据实际情况自行决定。只是要凭借谋略来取胜，千万不要疏忽啊。缴获的两千匹马，可以交付给凉州卫。’
戊子日。赐予翰林院编修张美和退休，皇帝亲自写文章赐给他，说：‘我观察古今的贤士，没有不修养自身、施行仁义，为当时的君主所用的，否则就会独善其身，安享天年，或者着书立说，流传后世，虽然不能在当时显达，但是可以在后世发出光芒，因为他们品德高尚、行为纯正，学识渊博、言而有信。现在经验丰富的博学之士，去世得没剩几个了。唯独你在年老体衰之时，每天侍奉在我身边，我正是想要询问古今的典章礼仪，来滋润我的心田，无奈你不能胜任（这些事务）而周旋。让你告老还乡，你走了之后，我将跟从谁呢？唉！一千年才遇到一次，这是从古到今通用的说法，然而能够善始善终的却很少啊。现在你能够善始善终，不也是很好的吗？’美和名叫九韶，以字通行于世，是江西清江人。洪武三年，他因为别人的举荐担任县学的教谕。十年，（朝廷）征召（他）晋升为国子助教，接着升迁为翰林编修。到这时退休，享年八十三岁，在家中去世。美和为人忠厚老实，擅长着书，所着有《理学类编》八卷、《群书备数》十二卷，以及《元史节要》，都流传于世。
己丑这天，召回江夏侯周德兴等人返回（京城）。此前，德兴和河南侯陆聚奉命前往福州处理军务，平章李伯升前往漳州处理军务，到这时都派使者带着符节召他们回来。
让群臣各自推举自己所了解的人才。皇上告诉他们说：‘天下的贤才从来不曾缺乏。说皋陶、夔、后稷、契不会再出现，方叔、召虎不再出现，这是看不起天下的士人。只是世道有兴衰变化，所以人的才能才有高低等级的差别罢了。作为统治者，如果能根据人的才能授予官职，那么就没有什么事情是处理不好的。大概士人的出仕与归隐，与国家的治理好坏有关。我凭借一个人的智慧，难道足够用来详尽地治理天下吗？一定要依靠天下的贤才，这样以后才足以有所作为。你们应该明白我的心意，各自举荐你们所知道的人才，让我知道。’
撤销广德州的广阳县。
改封楚国公廖永安为郧国公，诰命与之前相同。他的妻子苏氏也被改封为郧国公夫人。
改封豫章侯胡美为临川侯，诰书（皇帝封赠官员的专用文书）上说：过去窦融带领河西之地归附汉朝，后代的人都称赞他。朕靠武力平定四方，竟然有像古人那样能认识天命运势并且建立功勋的人，他们辅助成就帝王大业，按道理应当尊崇报答。开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国、豫章侯，享有一千五百石的俸禄。胡美是汉沔的英才，朕在谋划夺取江西时，他能够洞察形势，将整个地区都归入朕的版图，使人民得到了保护，于是朕任命他为中书平章。多次跟随大将出征夺取江夏，攻打寿春，平定淮东，攻克浙西，于是夺取邵武、建宁，他的功劳更加显着。扈从朕巡守，分省北京，军队纪律严明，百姓安居乐业。何况你是国家的皇亲国戚，而且功勋卓着于当世，天下已经平定，朝廷论功行赏，已经封你为侯爵，现在改封你为临川侯，让你的子孙世世代代承袭这个爵位。唉！朕遵循圣明君主的礼法，来报答你的功劳。你还应当谨慎地守护禄位，以此来光大功业，更加亲厚亲人，使风俗淳厚，还要用忠贞的教诲来教育子孙，使忠义的家风传承到永远，这难道不是伟大的事吗！
庚寅日，诏令凡是触犯法律的骁骑舍人，都要被罢免为平民。
这个月，国子助教聂铉因为年老多病被准予还乡。聂铉字器之，是清江人，考中辛亥年进士，被授予广宗县丞的官职。到任后，他询问当地的父老：‘百姓的疾苦，最严重的是什么？’父老回答说：‘刚巧遇上干旱和蝗灾，赋税劳役繁重，这就是（困苦）严重（的原因）。’聂铉叹息说：‘百姓遭受疾苦却不能让皇帝知道，这不是侍奉君主的方式。’他就向朝廷上奏这件事。皇上派遣使者视察受灾的情况，（然后）全部免除了那里的赋税，百姓非常高兴。任职期满，入朝觐见，呈上《洪武圣德诗》、《南京赋》，被授予翰林待制的官职，他以年老多病为由推辞，皇帝没有同意。他后来改任国子助教，升任翰林典籍，不久又担任助教，到这时他被恩准还乡。十八年，朝廷召他参加会试，准备再次任用他，但是因为他的年龄已经很大了，就选择了一个便利的地方，授予他庐陵教谕一职，让他一直任职到去世。
因此让德庆侯廖永忠的儿子廖权承袭德庆侯的爵位。
五月初一辛卯日，又将湖广的汉阳州改为汉阳府，德安州改为德安府，随县改为随州，长宁县改为归州，桂阳县改为桂阳州。又设置了德安府的孝感、安陆、应城三个县，以及随州、应山县，荆州府的枝江县，常德府的沅江县，靖州的通道县，长沙府的善化县，襄阳府的上津、光化、竹山三个县，将荆门县升为州，把当阳县划归荆门州。
提升各地都指挥使司的都指挥使。升各处都指挥使司都指挥使为正二品布政使司，布政使为从二品。
都督佥事王简去世，皇帝赐他葬在钟山，追封他为霍山侯，仍然任命他的儿子王虎为昭武将军、留守右卫指挥使。诰曰：‘臣子能够宣扬忠诚、效力于国家，辅佐皇帝振兴大业的，生前会被授予重要的职务，死后会受到嘉奖追赠的荣耀，这是用来表示报答功臣的礼仪。’告知你奉国将军、大都督府都督佥事王简，在我起兵之初，你就尽心侍奉在我身边，跟随我渡过长江，招降敌军，参加决战，不害怕辛苦劳累。等到他晋升为元帅以后，屡次立下奇功。接着跟随大将四处征讨，勇猛和谋略超过常人，功绩尤其显着。天下平定以后，于是被任命为佥都府事，调到凤阳，又前往彰德，练兵屯田，都能胜任自己的职责。朕念你开拓疆土的功劳，因为你年事已高，让你享受全额俸禄，在家安享晚年。没想到他身患疾病，突然去世，朕非常哀怜他。现在追赠你为开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、中军都督府同知，追封你为霍山侯，谥号忠毅，以此来报答你在地下的功绩。哎呀！竭尽忠诚报效国家，是臣子本职应当做的事；尊崇有德行的人、酬报有功劳的人，这是朝廷美好的典章制度。你虽然已经永远地逝去了，但你的威名和功业仍然被人们所听闻。况且你的爵位是正侯，儿子承袭了你的职位，生死都能荣耀，你应该没有遗憾了。你如果在天有灵，就接受这加恩特赐的任命吧。简，是寿州人。
癸巳日，宋国公冯胜的夫人何氏去世。朱元璋派使者带着诏书前往汴梁，告诉冯胜说：“五月三日，你的夫人何氏因病去世，现在我派使者乘驿马去通报你，你想如何安葬她呢？或许可以自己回去商议这件事。”
甲午日，谨身殿被雷击中。
乙未日。下诏告示天下说：我凭借微薄的德行，位居万民之上，尊奉上天旨意，勤奋治理百姓，到现在已经十三年了。近来宰相不称职，肆意奸邪扰乱朝政，朕想到创业的艰难，想到百姓的不易，依法诛杀他们，担心陷于不义之中，心中不安。对人认识不清，这实在是我的过错。上天降下告诫，我非常害怕啊。可以大赦天下，除了犯有十恶大罪（谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱）不可宽宥之外，洪武十三年五月初三日以前已经发生却尚未被发觉处理的罪行，无论大小，都予以赦免。军民都有了固定的户籍，敢于将百姓编入军籍，扰乱户籍来侵扰百姓的，要加以禁止。从洪武初年到十二年年底，军队士兵和普通百姓中逃亡在外，追捕却没有抓到的人，就不要再继续追捕了。太平、镇江、宣诚、广德、滁、和等地今年的夏秋税粮，免除征收。山西百姓中被征为军人的有二万四千多户，现在全部恢复为普通百姓。唉！处在高位而能倾听低微的声音，仰望上天而心灵能够感通；反省自身而知过错，希望人事能够治理完善。（将此事）布告臣民，想必你们应该都知道这件事了。
丙申日，皇帝下诏释放京城以及临濠屯田服劳役的人。赐令御史台左中丞安然回归故乡，命令韩国公李善长管理御史台事务。
丁酉日，赐给公、侯、指挥使、命妇冠服和银币，数量不等。
戊戌日，将礼部员外郎李冕升职为侍郎。派遣使者用绵布赏赐给北平、山西、陕西、河南、辽东的军士。
己亥日。户部说：“当初制造大明宝钞时，上面写着‘中书省奏准印造’。现在已经废除中书省，提升六部的钞印，把中书省改为户部。应该向天下的军民宣布告知，不要区分中书省、户部，统一施行使用（相关政令等）。行用库收换昏钞的办法，本来是为了便民，但百姓经常利用这个制度进行欺诈，经常拿着还能使用的钞票前来兑换。从今以后，纸币虽然破旧柔软，但钱数（贯伯）清晰可辨，不是经过挑改、描绘、挖补的，民间贸易以及官府征收赋税，都听任（这种纸币）流通使用。如果确实是贯伯昏烂（的钱钞），才允许入库更换，工本费就按照旧例适量收取。在京城（检验停留）一个季度，在外地（检验停留）半年，然后将这些官员送到刑部，刑部官员和监察御史一起重新审理。如果有弄虚作假、欺骗蒙混的人，按照法律判罪，并且还要追还所骗取的钞币偿还官府。只是在京城之外的行用库被裁撤革除已经很久了，现在应该重新设置。凡是军民兑换破旧钞币的，命令军人在所属的卫所（兑换），百姓在所属的坊厢（兑换），按日期轮流收换，乡村百姓和往来商人，就各自以户帖、路引作为凭证。”皇帝听从了他的建议。
（皇帝）下诏免除全国当年的田租。凡是天下因为有罪被罢黜的官员，如果不是真正的犯罪，就让他们前往京城，仍然授予他们官职，说：‘我承蒙上天眷顾保佑，祖宗积累的功德，成为华夷的君主，已经十三年了，仓库里的粮食、府库里的财物都是百姓供给的，而我还没有给百姓带来实惠，这怎么能安慰百姓的期望呢？现在诏令有关部门，洪武十三年全天下的秋粮，全部免除征收。凡是因罪被罢黜的官员，如果情况不是确实犯罪的，允许他们亲自来朝见，依旧授予他们官职。唉！想要消除罪过、平息灾祸，就一定要让百姓都过上安宁富足的生活，以此来报答上天永远的眷顾。向朝廷内外发布告示，让所有人都知道。’
升迁工部侍郎刘敏为刑部侍郎。诰命说：‘唉！从前圣人用道德感化天下，所以百姓乐于从善，天下得以安定太平。然而圣人的内心，一定是希望天下所有人都善良而没有邪恶，对于那些不遵守法律的人，就要用刑罚来使他们统一，所以奖赏要与功劳相当，惩罚要与罪行相当，这样百姓就没有不遵从善道的了。所以在上位的君主圣明，在中位的臣子贤能，在下位的百姓善良，这样天地之间就会达到和谐，万物都会顺利生长发展了。后世的君臣缺乏诚意正心的学问。而忽视了自己修养身心和帮助他人的善性，因此刑罚用得不合适，仁义颠倒施行，法律越繁杂犯罪的人越多，这是社会的一大弊病，已经很久了，寻找圣明的君主、贤能的臣子、善良的百姓，这样的人太少了。所以善于治理国家的人，一定会选择仁德的人来治理刑罚，否则法律就会因此而变得繁琐，期望到达没有刑罚的地方，怎么能得到呢？现在任命你为刑部侍郎，特别授予你通议大夫的官阶，你一定要谨慎恭敬地做事啊！’敏，是河间肃宁县人，在中书省做吏员，每天傍晚用小车拉芦苇到龙江，早上拉回家，然后再到中书省做事。妻子用芦苇编织席子，卖了席子来奉养母亲。有人趁他不在家，把青瓷器送给他的家人，刘敏把青瓷器悬挂在屋梁上，等到那人再来时，最终归还给他。刘敏在楚国的丞相府中担任录事一职，正赶上中书省将没收的官宦妇女分给文臣之家，大家都劝他去请求分配一个来侍奉他的母亲，刘敏坚决推辞说：‘侍奉母亲是儿子和儿媳妇的事情，与别人有什么关系呢？’等到奸邪权贵的事情败露，只有刘敏没有参与其中。人们都称赞他有德行和见识。
赐给京城卫军士兵每人三斤胡椒。
庚子日，皇上对暂代吏部尚书职务的刘崧等人说：朕自从登基即位以来已经十三年了，从早到晚谨慎勤恳地处理政务，不敢懈怠荒废，只担心治理国家比不上古代。近来上天降下警示，朕心里很不安宁，这一定是朕有失德之处，政事有许多差错。你们都应该全部陈述我的过失，不要有所隐瞒。杨崧等人叩头说道：‘君主的心思，上通于天，灾祸的降临，只有修养品德施行仁义，才能够消除它。’如今陛下遇到灾祸能够戒惧，反省自身、思考过失，又开导我们这些臣子畅所欲言。臣下我听说只有德行能感动上天，不管多远的地方（上天）都会到达，（君主）能够治理人间之事，这是用来消除上天降下的灾异的方法。皇上说：“唐尧、虞舜在位的时候，君臣之间相互告诫勉励，你们辅佐我，应当以古人为榜样，尽心辅佐而不懈怠。”
户部郎中刘平仲的叔父有罪，应当被判处杖刑后充军。皇上因为刘平仲在朝中任职，特地赦免了他。任命户部主事王克己为吏部试侍郎。
辛丑日，侍臣有议论说：“最近御史周某上书谈论兴利之事，这个人用心不正，应该公开给他定罪。”皇帝说：‘是的，朕已经下令罢免他了。’我曾经想过，君子得到官位，想要施行他的主张；小人得到官位，想要满足他的私欲。想要实行正道的人，内心关注的是天下国家；想要谋取私利的人，内心关注的是伤害别人和破坏事物。要了解一个人很难，要了解一个人的言论也不容易，所以在倾听和采纳意见的时候，不能不仔细。
壬寅日，都督濮英率军到达白城，俘获了元朝平章忽都帖木儿。进军到赤斤站这个地方，俘获了故元豳王亦怜真和他的部属一千四百人，还有一枚金印。
癸卯日。命令吏部依次考核各地所举荐的儒士以及聪明正直的人，都授予官职。总共十一人，每人赏赐一套夏衣。皇上告诫他说：‘上天创造万民，一定会任命君主来治理他们。’我承受天命，养育百姓，不能独自治理天下，所以寻求贤人君子来共同治理。然而天下如此广阔，难道就没有遗漏的贤人吗？多次命令有关部门举荐贤良之士，举荐来的人授予官职，让他们去为百姓造福。近年来，有的官员贪婪暴虐、扰乱法令，伤害我的百姓，我非常忧虑这件事，所以又敕令有关部门精心谨慎地推举（官员）。现在你们来到京城，当初都是平民百姓，每年都要接受官府的徭役，对于朝廷的得失，有关部门的利弊，一定全都知道。现在授予你们官职，你们应当尽心处理事务，借鉴前人的错误，为朕造福百姓，这是朕的期望。
乙巳日，监察御史章良等人进言说：‘近来下诏通告天下，除了十种不可赦免的重罪之外，罪行不论大小，都予以赦免，然而从事屯田劳作的人却没有得到赦免，这是皇恩还有未能遍及之处啊。’希望释放他们，让他们回到故乡，使他们都能沐浴在陛下的圣恩之中，那天下就太幸运了。皇帝说：‘这是执行的人的失误。’除了十恶不赦的罪行，其他无论罪行大小都赦免了，为什么唯独不赦免屯田劳役的罪犯呢？赶快下令释放他们。”
丁未日，诏令五军都督府，凡是大小武官中有伯父、叔父、兄弟或者姐妹的丈夫在军队服役的，都能够让家属得到安置团聚并且分给俸禄赡养他们。把这些事写下来作为法令。
庚戌日。皇帝告诫都督府的大臣说：“近来各个卫所的士卒中有很多人逃走了，这都是因为统领他们的人不能抚恤他们。应该重新制定千百户的处罚规则。凡是一千户人家中有一百人逃走的，千户每月减少一石俸禄，有二百人逃走的，千户每月减少两石俸禄。如果一百户当中逃跑的人数达到十人，那么百户（官名）每月减少俸禄一石；逃跑人数达到二十人的，（百户）减少俸禄二石。如果所管辖的军队没有达到规定的数量，以及有生病、死亡、残疾的情况，按旧例不在这个范围内。赐给京城卫所中因出征受伤或残疾的军士，每人五锭钞、二十斤苏木、五斤胡椒，年老而没有儿子的人赐给一半，有儿子的人赐给一半的一半。
辛亥日，皇帝对礼部官员说：‘音乐舞蹈，是用来祭祀天地祖宗并表达诚敬的。’凡是乐舞生，一定要慎重地选择，倘若有过错或身患疾病的，就要将其遣回原籍为民，在王府中的乐舞生也是如此。西番酋长张督设蛒占藏等人前来归降，进献三十匹马作为贡品。
癸丑日，皇帝的第二十个儿子出生。命令户部郎中范敏代理户部尚书事务。派遣使者赏赐天下武官每人四匹文绮。
乙卯日，应天府奏报：收养的孤老军人有八十八户，请求让他们回到家乡投奔亲人。皇帝下诏书准许他们自便。
丙辰日，设置在京城各门的城门郎，正职各一人，副职各四人。命令会宁侯张温、雄武侯周武前往河南处理军务。当时皇上因为河南正在建造周王的宫殿，担心军民服役辛劳困苦，所以命令张温等人前往安抚他们。仍然告诫他说：‘河南的将士已经非常疲惫了，应该好好抚慰他们。’凡是征调一万人的徭役，可以从其中征调一千人，征调一千人的徭役，可以从其中征调一百人，让他们轮流休息，不要耗尽他们的力气。诏令免除太常寺司斋郎、礼生之家的徭役。
敕谕辽东都指挥使司说：五月二十五日，收到奏报，得知高丽使者周谊到了辽东。我观察他们前来的情形，知道东方少数民族狡诈，他们将要制造大灾祸。这次前来，难道是真心的吗？你们这些人镇守戍卫边疆，不能制服别人，就将会被别人所制服了。而且高丽前来朝贡，之前已经违背约定，朕曾经拘押他们的使者，责问他们，后来又放使者回去，让（他们）应当按照约定（行事），这样尊奉大国的心意，大概差不多了吧？使者返回以后，没有听说有敬畏的心意，反而又心怀奸诈，让季子当使者，假装来议和，这不是有阴谋又是什么？前朝元顺帝曾经向该国索要女子，陈谊有个女儿被送进了元朝宫廷。庚申君出逃，我的内臣得到这个女子后带了回来。现在高丽多次派周谊来朝，很有深意。你们不能不防备他们，不要让他们窥探中原。圣旨到了以后，应该把周谊送到京城，另外安排处置他。
（皇帝）召见兴化府儒学教授吴源，下敕令说：‘我听说君主统治天下以安抚百姓为根本，谋求治理国家以得到贤才为首要之事。’古代的帝王，能够广泛地寻求贤才，来辅助自己的不足之处，所以百姓依靠他们而得以安宁，并且治国之道得以兴盛。朕自从即位以来，虽然多次颁布求取贤才的诏令，但是得到贤才的效果还没有达到。现在中书舍人林廷纲推荐你学问精深、品德超凡，才能和见识超过常人，所以我特地派遣使者携带符信来征召你，有关部门按照礼仪把你送到京城，我将要试用你。
戊午日。增设殿廷仪礼司司仪四人。
己未日，松州下冰雹，损伤了麦子。（○）召见儒士王本等人并下令说：从前圣明睿智之人统治天下的时候，朝廷中没有靠侥幸得到职位的官员，民间没有被遗漏的贤才，因此致使世道太平、时政和美。大概是因为圣君聪明睿智，没有不具备的美德，所以仁人志士乐于与他们交游，并用道德来辅助他们。如果不是圣明睿智的人而处于百姓之上的统治地位，那么侥幸得位而遗弃贤才的事就太多了。如今我才能浅薄，对圣人之道愚昧无知，因此贤能之人隐居，良善之人隐匿，百姓尚未安乐，时运尚未太平。因为你是学识渊博的君子，有德行又年长，所以用符节召唤你。如果精力有余，可以拄着拐杖来朝廷，我会赐予您高官厚禄，与我一同游玩。
这个月，皇上晓谕兵部大臣说：‘我自从起兵以来，将近三十年了，跟随出征的士兵，有功劳的已经封官，那些没有封官的，功劳虽然还没达到封官的程度，然而也都饱尝艰难险阻，甚至有年老并且生病的人，仍然隶属于军队，我非常怜悯他们。’从今以后，如果有士卒生病了，就下令让他的儿子代替他，如果是年老没有儿子或者是寡妇，就让他们回家，并且让有关部门资助他们。
赐予挂名吏部尚书的刘崧退休的敕令，皇帝告诫他说：‘君子的成长，无不是由于父母的贤德，师友的训导，才成就他们的才华。’等到他们成年后，就会把所学的知识推广施行，使君主垂衣拱手就能治理天下，给百姓带来恩泽，这就是孔子之道，君子的志向。你学问渊博，做事踏实，有成就自己、成就万物的器量，具备处理繁杂事务的才能，正应该辅佐我治理天下。怎奈他年事已高，行动不便，所以不忍心再让他处理政务，特地准许他辞官退休。爱卿要离开朝廷，回归乡里，应该慎重修养身心，以欢度余年。
修筑沧州城。撤销御史台以及各道的按察司。日本国王良怀派遣他的臣子庆有僧等人来进贡马匹以及硫磺、刀扇等物品，没有上表。皇帝认为他不真诚，拒绝了他。
《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》第一百三十一卷。