《鬼化为印》
《经》中说道:“水火既济,官鬼(七杀)转化为印绶,这样的命局之人会成为天下科举考试得第一名的人。”
比如一个人的生辰八字是乙丑、癸未、丙子、乙未。
日主天干为丙火,丙火处在子水这个位置,子水对于丙火来说是正官之位(丙火克子水,阴阳相克为官),丙火是火的五行属性,代表火的神,子水是水的五行属性,对于丙火而言子水就像是水鬼(官鬼在命理学的一种说法),这种水火相对平衡的状态就叫做“既济”。
年柱的天干地支是乙丑,月柱是癸未,时柱是乙未,其中一个丑土和两个未土,从五行属性来说,丑土和未土都属于己土,在命理学中,它们对于日主丙火来说是伤官。
一般来说,官鬼(这里的子水)会克制印绶(木能生火,木为火的印绶),但这个命局的四柱中有两个乙木(乙属木,为印绶)和两个未土(未中藏有乙木,且未是木的库位),以木库作为整个命局的一种状态。
如果命运的走势(行运)是逆行的,走到印绶旺盛的地方,原本作为官鬼(七杀)的子水就会被印绶所化解和克制(木能生火,火又能克水),所以拥有这样命局的人会声名大显,有很高的成就。
《阳刃化印》
《经》中说:“戊土日主出生在午月的时候,不要把它当作羊刃来看待。如果时柱和年柱上属火的元素较多,那么就会成为印绶。”
这是因为戊土把午火中所藏的己土当作羊刃,而午火中又有丁火来生助戊土,再加上年柱和时柱上的火元素,这些火就会化作印绶,所以不能把它当作羊刃来论断。
最忌讳的是水和财星来克制火,一旦出现这种情况,原本由火化作的印绶就会变回日主的羊刃。
不过,如果是这种由印绶变回羊刃的情况,往往能够带来格外厚重的福气。
所谓日刃,就是日主自身碰到了劫财和抢夺的情况,如果有七杀星来克制制服日刃,那么这就是合煞为贵的格局。
要是没有七杀星来克制制服日刃,一旦遇到财星,就必然会引发争斗。
这就好像君子遇到了强盗一样,如果没有钱财,还可以保全自身。
要是有了钱财,就一定会被强盗所伤害。
比如一个人的生辰八字是“戊寅、戊午、戊午、戊午”,戊土作为日主,坐在午火上,午火就是羊刃,而且日柱和时柱都是午火,按照常理应当以凶险来论断。
然而年支是寅木,寅木中的甲木能够克制羊刃午火并且生火,同时寅木和午火又会合成火局,从而化成了印绶。
四柱之中完全没有壬水和癸水来伤害损耗印绶,又令人欣喜的是戊土比肩较多,即使在岁运中遇到财星,众多的戊土比肩也能够分夺和疏通财星的力量,使得财星无法破坏印绶,所以这样的命局会大富大贵。
总结:本章节主要讲了。
一、鬼化为印:
是一种特殊格局。
经云“既济鬼化为印绶,天下登科第一人”。
如乙丑、癸未、丙子、乙未这一八字,丙临子位坐官,丙为火神,子为水鬼,是为既济之象。
年、月、时柱中有一丑二未,皆为己土,是伤官,官鬼能销印,但柱中又有二乙二未,形成木库结局,若运逆行至印旺之地,鬼煞就会被印星化解克制,从而主命主能够大显声名。
总体而言,“鬼化为印”主要有两种情形:一是八字中印星强,七杀弱,七杀的元气完全被印星吸去;二是八字中的七杀遭原局或岁运的干支合化成印星。
二、阳刃化印:
经云“戊日午月勿作刃看,时岁火多,却为印绶”,即戊土生于午月,若以午中己土为刃,有丁火生助,再加上岁时之火,可化作印绶,不以刃论。
此时大忌水财克制火神,否则会变为日刃。
若有煞制伏日刃,便是合煞为贵,无煞制伏,见财则易引发争斗。
例如“戊寅、戊午、戊午、戊午”这一八字,戊为日主坐午为刃,日时皆是午火,本应以刃论,但年支寅中甲木可制刃生火,寅午又会火局,化成印绶,且柱中无壬癸水伤损印绶,若再有多个戊字比肩,即便岁运遇财,也能分夺疏通,难以坏印,故主大贵。