不是标准的同位体，但可以对照。
白川羽音——浅羽悠真
千霜切冥——星见雅\/源妖姬
正文——
六桥柳传2
时千霜鹰佐驻外，而高寨低营。九鬼氏夜以八百锐士拔营，锐士者，鬼之勇者也。身高九丈，青面獠牙，声势骇人，力举千斤。以首目赤卉引雷火并枯木，夜借风势，以焚低营。
营中觉梦，部将神风千玺命救之。而天枯木燥，南风呼啸，人不得入。千玺者，神风之名将也。命以劳役行前，身扑烈火，而后轻足踏行。往复也，欲尽绝火。
营军皆救，忽报后营门破。八百锐士所向披靡，老足，卒君皆不能当。神风千玺无故火事，以劳役为前队，卒君中队，而亲卫老足后卫。战半时，卒君刀剑入，而九鬼之锐，纵若不携甲兵，尚以拳破甲死卒也。故曰：“一鬼以御百足，可当十君”也。
鹰佐见高寨知火，欲行救援，而引足三千。又为九鬼陷阱所伤，军脚有骚，而鬼兵又至，大败而还。低营之卒，十不存一，或死或逃。而高寨无水，九鬼困而不攻。
神风惧责，欲弃走，而为白川羽音捕。所压至府，千霜切冥以土肥氏不援无力为由，封府。次日，老足以土肥氏三郎首，自以千余攻大府［注一］。千霜切冥皆斩，提三郎首悬门。
大族惧惊，夜以私足反亦。而分三路，上路取城，欲屠白羽神策；中路困千霜，以取时日；下路击兵府［注一］，以夺雷火。上路军马与羽音相战城下，雷火所破，首斩亦；中路至府，皆斩之。千霜无事，斩下路首兵广蘑。故此乱笑耳。
次时，切冥任羽音监军，自领柳为导。以部曲一甲执十丈节杖。单力赴会，以求鬼老［注二］。九鬼见千霜，如见死仇。九鬼好勇，勇而得尊。故而千霜见鬼又有怨，切山，崩峦千丈，开洞天石扉。九鬼百卒惧拜，不敢上前。
此柳为言替，故千霜得言。鬼老见惧，又惧征辟。心怀它志，言见于午，从山麓原低营。千霜允，而鬼老祭已，强族女，族子（族长子女）之能，欲时序乱力，空法破念。
千霜不知，入阵并柳与一甲，失之。鬼人共庆，霎时，又见千霜以刃绝空，霜锋冷时，踏空而归。九鬼恐惧，更惧征辟，依欲死战。千霜归如无事，兴言旧事，不及乱动。柳为言替，尽得其言。
族女，鬼赤也，心念不过填壑，言惧征辟，死而不从。千霜问所具惧，百鬼目怒。尚得柳，知之也。
鬼之征辟，男可战死，女须劳死，粮自备，械己足。而鬼人归野有多，人丁万余，老妇十万，无可征者。
千霜问归野故，柳言：人佃者，生、食、卧、死、农、衣、盐、水八税。鬼田者，加之肤、角、能、衍、知、言六税。千霜鄂然，千霜切冥五十九言：“我自以为少知疾苦，可忽闻地狱，少年所活并非天堂，也算得上人间。细细想来，只觉得彼时下手过轻。”
千霜问策，柳茫然。而千霜目光炯炯，柳惧而言之：“一，不征；二，放归野；三……”千霜问故，柳言：“族中无人，九鬼团结，征必反。归也野养人，君独得之。”千霜愕然，畅所欲言。柳欲言又止，千霜细索。使知城中之杀，柳愕然。千霜令其尽言于鬼，九鬼亦愕然，族长允言尽而降。
千霜归反，柳试问鹰佐。千霜自若，问柳“天下何乱”。柳心中茫然，千霜浩然自若。“天下之乱，大族无能，并翅朝堂；君主无能，百县大乱。惟以绝君，惟以兴民，可治荒芜，可治疟疾，可治天下。”
柳一十九言：“彼时彼日，只注腹中之饥，安知此问？但疾苦之人皆愿信也。”
而因柳得言，升任轻足头，任参议，后多政功，为人清廉，广有贤德。千霜密并以九鬼事。后授九鬼御，正升部将，为索伦长。
［注一］大府，类似于衙门。
［注二］鬼老。祭祀，军事，行政三权分立。鬼老祭，鬼帅征，族老政。下设大中小老。
（第一卷也是更新的）
好的，这是这段《六桥柳传》的白话文翻译：
第二章
当时，千霜鹰佐驻扎在寨外，并且采用了高处的营寨和低处的营垒相结合的布局。九鬼族在夜间派八百名精锐士兵偷袭低处的营垒。这些精锐士兵，是鬼族中的勇士。他们身高九丈，面孔青黑，长着獠牙，声势骇人，力大无穷，能举起千斤重物。他们由首领赤卉带领，使用“雷火”并点燃枯木，趁着夜晚风势，放火烧毁了低处的营垒。
营垒中的军队从睡梦中惊醒，部将神风千玺下令救火。但天气干燥，枯木易燃，加上南风呼啸，人根本无法靠近火场。千玺是神风家族的名将。他命令劳役们走在前面，用身体扑灭火焰，然后让轻足步兵踩着他们的足迹前进。就这样反复进行，想要彻底扑灭大火。
营垒里的军队都在救火时，突然传来后营门被攻破的消息。那八百九鬼锐士所向披靡，无论是“老军”还是“卒君”都无法抵挡。神风千玺无法兼顾救火，于是布置阵型，让劳役作为前锋，卒君作为中军，自己的亲卫老军作为后卫。战斗了半个时辰，卒君的刀剑虽然能砍中九鬼，但九鬼精锐即使不穿铠甲、不拿武器，也能用拳头击穿盔甲、打死卒君。所以有句话说：“一个鬼兵能抵挡上百步兵，可以抗衡十名卒君”。
鹰佐在高寨看到低营起火，想带兵救援，就率领了三千士兵（“足”泛指士兵）出发。结果又中了九鬼族的陷阱，军队发生骚乱，这时鬼兵再次杀到，鹰佐大败而归。低处营垒的士兵，十个里面活不了一个，不是战死就是逃跑。而高处寨子里缺水，九鬼族围而不攻。
神风千玺害怕被问责，想要弃寨逃跑，却被白川羽音逮捕。他被押送到军府，千霜切冥以土肥家族救援不力为由，下令封闭军府。第二天，一些老军士兵以土肥三郎的头目，自发组织一千多人攻打“大府”［注一］。千霜切冥将他们全部斩杀，提着土肥三郎的头颅悬挂在营门示众。
当地大族们感到恐惧和震惊，在夜里动用私人武装（“私足”）造反。他们兵分三路：上路军攻打城池，想消灭白川羽音的神策军；中路军去围困千霜切冥的住所，以争取时间；下路军攻击存放武器的“兵府”［注一］，企图抢夺“雷火”装备。上路军在城下与白川羽音交战，被雷火击破，主将被斩首；中路军刚到千霜的府邸，就被全部斩杀。千霜切冥本人安然无恙，并斩杀了下路军的首领兵广蘑。因此这场叛乱就像个笑话一样被平息了。
之后，切冥任命白川羽音为监军，自己带着柳作为向导。他只带了一队贴身部曲，手持十丈长的节杖。单枪匹马前去会见九鬼族的族长（“鬼老”）［注二］。九鬼族见到千霜切冥，如同见到死敌。九鬼族崇尚勇武，勇猛才能获得尊重。所以千霜切冥见到鬼族后，因为有旧怨（或是展示武力），劈开山岭，使千丈山峰崩塌，打开了山洞的石门。上百名九鬼士兵吓得跪拜，不敢上前。
这时柳作为翻译（“言替”），所以千霜才能与九鬼沟通。鬼老见到切冥的力量感到恐惧，又害怕“征僻”制度。他心里另有打算，请求在午时，在山脚下原来的低营旧址会面。千霜切冥答应了。然而鬼老却在会后祭祀自己，并借助族中强者的女儿、族长子女的能力，试图扰乱时序、运用诡异的力量，想要破法虚空，制服切冥。
千霜切冥不知是计，带着柳和那一队部曲进入法阵，随后消失了。鬼人们共同庆祝，但刹那间，又看见千霜切冥用刀斩破虚空，刀锋带着寒霜，踏着天空归来。九鬼族更加恐惧，也更加害怕被征僻，依然想要拼死一战。千霜切冥归来后却像没事人一样，兴致勃勃地谈起旧事，丝毫不提刚才的冲突。柳作为翻译，把他们的话都听明白了。
鬼老提到的族中女子，名叫鬼赤，她心里想的不过是填饱肚子（“填壑”），说害怕征僻，宁死也不服从。千霜切冥问他们具体害怕什么，百鬼都怒目而视。幸好有柳在，知道了原因。
原来鬼族的“征僻”，男子可能战死，女子则必须劳累至死，而且粮食要自己准备，器械要自己凑足。然而鬼族逃到荒野（“归野”）的人很多，部落里能出征的男丁只剩一万多人，老弱妇孺却有十万之众，已经没有可以征召的人了。
千霜切冥问他们为何要逃到荒野，柳转述说：人族佃农要交生、食、住、死、农、衣、盐、水八种税。而鬼族种田，除此之外还要加上皮、角、能力、繁衍、知识、言语六种税。千霜切冥听后十分震惊，他五十九岁时曾说：“我自认对民间疾苦知道得少，可突然听到这地狱般的情形，（觉得）我少年时所生活的就算不是天堂，也算得上是人间了。细细想来，只觉得当时（对付那些大族）下手还是太轻了。”
千霜切冥问柳有什么对策，柳很茫然。但千霜目光炯炯地看着他，柳心中害怕，只好说道：“第一，不征僻他们；第二，放归荒野的人一条生路；第三……”千霜追问第三点，柳说：“（如果这样做）部族里就没有人了，九鬼族会团结起来，征僻他们必然造反。如果放他们回荒野生息，大人您就能独自得到（他们的力量\/忠诚）。”千霜切冥听后先是惊讶，然后让柳畅所欲言。柳欲言又止，千霜切冥仔细思索后，让柳明白了之前城中大族被杀（以及叛乱被平定）的真相（可能是切冥故意为之或手段果断）。柳十分惊讶。千霜切冥命令柳把这些内情全部告诉九鬼族，九鬼族听了也非常愕然，族长最终答应，只要柳说完（所有实情）他们就投降。
千霜切冥归来后，柳试探着问起大将鹰佐（的下场或情况）。千霜切冥神态自若，反而问柳：“天下为什么混乱？”柳心中一片茫然，千霜切冥则正气凛然地说：“天下的混乱，在于大族无能，却盘踞朝堂；君主无能，导致百县大乱。只有铲除这些君主（或指无能之辈），只有让百姓兴盛起来，才能治理好荒芜、消除疾病，才能治理好天下。”
柳十九岁时（回忆或记录此事时）说：“那个时候，我只关心能不能填饱肚子，哪里懂得回答这样的问题？但是所有受苦受难的人，都愿意相信他（千霜切冥）的话。”
因为柳在这次谈判中担任翻译立下功劳，他被提升为“轻足头”（轻足小头目），担任参议职务。后来他在政务上多有功绩，为人清廉，享有贤德的名声。千霜切冥秘密地将管理九鬼族的事务交给他。后来柳被任命为“九鬼御”，正式升任部将，成为“索伦”（九鬼族组成的部队）的长官。
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［注释补充］
［注一］大府 \/ 兵府：根据上下文，“大府”可能指当地行政中心或豪族聚居地；“兵府”则指军械库、兵营或军工生产基地。
［注二］鬼老：即九鬼一族的族长或长老。