{为什么感觉桃花源记很诡异？}
东晋前的时空，人们并不知道桃花源记是什么，诡异？这话从何说起？
东晋之后的朝代，文人墨客倒是对这篇文章不陌生，只是对于没机会接触书籍的普通老百姓就不清楚了。
读书人们的身边还聚集了不少吃瓜的百姓，都是想知道这桃花源记是啥？
而陶渊明此时还在纠结，这桃花源记他不知道是不是自己写的那篇啊，万一还有后辈也写了同名作品对吧。
但不管老先生纠不纠结，刘晓希已经点开了帖子，找到网友们的留言了。
{一号回答：桃花源记，上学的时候都要学的文章，记得当时不仅要学，也需要背诵。
大概故事就是东晋有一个打鱼人沿着溪流划船，结果迷路了，意外来到了一个与世隔绝的村子，也就是桃花源。
这里的人安居乐业，他们的祖宗从先秦的时候就因避难来到这里，一直不被外人打扰，过着与世无争的生活。
后来渔人离开后，等他再次回来寻找却找不到这个地方了。}
孔子：？？先秦时期？
这把老夫子都整不会了，难道真有这样一个与世隔绝的桃花源？整个村子自给自足不成，可是婚嫁该怎么办？
嬴政也弄不明白，这些人是何时去避祸的？衣食住行都不需要和外界交流？难道是处在什么边陲地带？
刘彻听得还蛮感兴趣的，但理智在，他可不相信真有这样的地方，即便真有与世隔绝的村子，只怕村民们的日子也不会很好过。
司马炎淡淡移开眼，故事就是故事，他也不可能去找什么桃花源。
陶渊明本人也算是确定了，还真是他写的那篇文章，后世孩子还要背诵，不错不错，现在看来后世人觉得内容太诡异了，但自己感觉还算良好啊？
弄不明白的陶老摸了摸下巴，打算继续看。
百姓们想得很简单，都是被这桃花源所吸引的，还想知道这故事里的桃花源到底存不存在。
尤其是对于身处在战乱的时空，普通人更想真的有这么一个桃花源，可以给大家避祸。
当然还有一部分唐宋元明清的文人翻开这篇文章，疑惑后世人认为诡异的地方？
{可能现在不少人提到这篇文章，都会想到作者的中心思想，文章通过对桃花源的安宁和乐、美好生活的描写，表现出陶渊明对美好生活的向往以及对现实社会的不满。
不过嘛到了这两年，不少人却觉得这篇文章很恐怖。
为什么呢？}
不少老百姓也想知道为什么，大家都觉得没有吓唬人，这不是写美好的村落嘛，看得他们都挺向往的，还没有徭役赋税。
陶渊明盘腿坐在炕上，逗得放声大笑，虽然不知道为什么这篇文章被后世选给小崽子们学习，竟然还要了解文章的中心思想，还要研究作者的心态，这这这，把陶老先生都整不会了。
现在不仅是陶渊明在思考人生，连李白杜甫刘禹锡他们都很好奇，后世孩子学他们的诗会不会也要研究他们的思想啊，哎哟，这可把大家搞不好意思了。
不少文人还在抓紧研究提升文笔，这老是能看到后世人学习他们时代的文章诗词，他们也想体会一番被后人学习作品的快乐感。
一时间，不少书生又燃起了学习的动力。
{目前流传最广的说法就是桃花源其实一是座墓。
为啥，哎哟，这捕鱼人经常在附近捕鱼能不熟悉路嘛，结果突然迷路了。
为什么，原因可能是遇到了鬼打墙，结果阴差阳错去到了阴间。
而且在古代，桃花还有辟邪的作用，怎么会有人在门口种很多桃花。
就连后面的路也只有墓道会修成前窄后宽。
最让大家觉得奇怪的是，里面的村民，他们的衣服和外面的是一样的，可是几百年没出去了，嗯，十有八九是别人烧给他们的。
...所以综合这些细节，还真挺诡异}
第一次看到这种解释的文人墨客都有些惊讶，有时候都不得不佩服后世人的脑洞大开。
但也有一部分胆小人士被吓到了，这种说法的确叫人毛骨悚然，感觉还真挺吓唬人的。
老百姓们对这些神神秘秘的都不缺八卦心，有人觉得是后世人想多了，也有人觉得这个说法有道理，一时间都议论开了。
壮汉不带犹豫的反驳，“我看就是后世这些小崽子想多了，怎么可能是墓，这不瞎猜嘛。”
大娘反而对这种猜测很赞同，“也不算瞎猜吧，这不说得头头是道嘛。”
小伙子忍不住出声打断道：“赵婶儿，这样说不通啊，陶渊明写这可能都没想到还能这样解释。”
老者杵了杵拐杖，颇有些无语，“你们就别争了，这不得只有陶渊明才知道啊。”
……
至于陶渊明，嗯，陶先生看得还挺欢乐，时不时来两句点评，没想到一篇文章能给这些娃研究出这么多内容，都快乐死他了。
“这桃花啊，既可以驱邪，同样也有美好的寓意啊。”
民国
先辈们虽然不知道有多少人会这样联想，但想想他们觉得挺有趣，这奇思妙想也不错，虽然不一定是正确的，但总比不动脑子强。
这一楼也有不少人发表意见。
【其实也不是没有可能，参照魏晋时期的坞堡生活，面对战乱，地方上的大族会带着族人或部曲据险自守，修建城寨，平时大家种地，战时就能变身民兵自卫】
这话得到了不少魏晋、乃至隋唐人士的认同，别说是魏晋时期的坞堡，即便是到了唐朝都还存在，这大概就是乱世中的一种生存之道。
至于不少人也陷入了纠结，所以到底是正常的美好世外桃源，还是所谓的阴间啊？
【陶渊明的美好幻想、是他心中的净土，就跟现在的滇省人民吃菌子一样，等你吃完菌子，你都能想象出各种闻所未闻的场面】
祖辈们：？？这是为何？
各朝人士一时间不能理解，滇省人吃菌子又是什么梗。
陶渊明也不是很懂，难道吃完了能得到很多灵感？
还有一些猎奇的人，想着要不要去弄点蘑菇吃吃，看看到底是什么样的体验。
【民国后，在冀省野三坡一带的人，还不知道清朝呢，这有啥好奇怪的】
清朝皇帝们：？？
各朝人士也渐渐冷静了，想到他们时代一些比较偏远的地方，山民一般不怎么出来，好像也没有太奇怪。
【在魏晋时期，对神仙鬼怪想象的风气兴盛，我们现在觉得诡异，可能他们心里觉得正常】
这话倒是得到不少人的赞同，各时空已经知道的《搜神记》，那也是魏晋时期的神魔小说。
当然还有一部分人纠结，因为往鬼故事的方向去想，他们已经转不回来了，哭。
{二号回答：其实挺正常的。
因为魏晋时期是个荒谬的时代，当时的上流社会比较流行磕五石散，明知道有毒还趋之若鹜，觉得这是一种高雅生活方式。
也就是像我们熟知的王羲之、竹林七贤这些文人墨客都有参与，陶渊明肯定也一样。
吃了五石散后，人会感觉很亢奋，有点像是在腾云驾雾一般，就会做出怪异的举动，幻想出没有见过的东西。
但是嗑药自然会对身体造成极大伤害，所以他们这些人差不多五十来岁就噶了}
祖辈们：...
陶渊明：…这是怀疑他磕完五石散写出来的噢。
原本还有其他时空的老百姓们犹豫要不要尝试一番这种高雅生活的，但现在嘛，算了算了，大家并不想早点噶。
前面的时空都有些看傻子的表情。
孔夫子反正想破头也想不明白，知道有毒还吃？这怪不得后世都觉得荒唐。
刘邦也是一脸的惊掉下巴，不理解还大为震惊，没想到还有比他更加放浪不羁的人，还是一大群，命都可以不要的那种。
而魏晋时期的名士们，此时也哑然，不少人肯定是知道五石散有毒的，但是大家喜欢啊，以前没想过在后世人心里的形象问题，以为会认为他们飘飘欲仙，羡慕得不得了。
但现在的表情都如遭雷击，瞧这意思，在后世小崽子心里他们跟傻子无疑了。
陶渊明是不准备磕这玩意儿，打住，他还没活够，现在的日子多好过啊，不仅能看到后世的电视剧，还时不时能尝到后世的美味。
王羲之看着儿女们的眼神，脸上也有些不自在，不吃了，保证不吃了。
嵇康、阮籍这些人也有些纠结犹豫，不过这看光幕的确比磕五石散快乐，似乎还真没什么必要了。
{三号回答：很多人只知道陶渊明是田园诗人，但却不知道老先生还是一位‘鬼故事’大师。
都知道《搜神记》是干宝写的，但历史上还有一本《搜神后记》的志怪小说集，其作者是陶渊明，这是《搜神记》的续书。
《桃花源记》最初就是收录在《搜神后记》中。
这本书是陶老的黑暗之书，比起《搜神记》更加诡怪、幽暗。
其实相比起书中的其他故事，桃花源记反而是比较阳光的内容了。
当然你把祂当作一个鬼故事也不算什么，一个渔人迷路了，遇上鬼打墙，误入了鬼村，离开的时候处处标记，但再回去就找不到了。}
陶渊明低声轻笑了两声，现在看着不免还挺搞笑，原本还以为都清楚始末，结果合着这些小家伙不知道他还写过其他故事啊。
至于各朝人士，也算是清楚明白了，合着还有这么个前提在，志怪小说，似乎也没有太离奇了。
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{如果现在的兔子穿越到了抗战时期}
老祖宗们看到这个话题都乐了，要是真有这样的好事发生，那他们就不用担心民国的那帮孩子，甚至还能期待那些侵略者被小崽子们揍得满地找牙。
“等过去了，兔子就是老大，至于老鹰它们，都不需要想也能知道结果。”
“兔子的武器可不是虚的，一定要狠狠的报仇。”
......
民国
父老乡亲们脸上都写满了期待和兴奋，他们多想能有这样一天，虽然常理都是孩子受欺负了找爹娘，但现在他们有出息的后人，同样可以告状。
战士们的心里也触动到了，只怕是不少后世人都有这种想法，虽然现实里他们来不了，但这份心意，大家收到了，在这寒冷的冬季温暖了大家的心。
{一号回答：要是真有这好事，我现在就报名，另外，建议拿一半的人过去救世，再从那边送2亿人过来扶贫，这样刚好平分}
这不少人还真看着这个回答边思考其可能性。
老祖宗们可都知道，后世本来现在就内卷严重，若能有一半人去民国还真是个办法，后世小崽子们基本上都是读书识字的，无论是在前线还是后方，绝对能发挥他们的价值。
“我看这个方法行，有他们在，那稳了，很快就能结束战争，将种花家发展成超级大国。”
“想法是好，但现实做不到啊。”
......
民国
父老乡亲们逐字逐句的看，犹如再看后人给他们的信一般，若真有这些小崽子过来他们还担心啥啊，甚至各方面都无需他们操心，最担心的大概就是敌人不够他们分的。
先生们的笔尖有文字在跳动，虽然知道不可能，但他们却很喜欢这个故事。
战士们你看看我、我看看你，都笑出声来，那时候只怕都用不到他们了，小崽子们会把一切都处理好。
{二号回答：那会不会有一种可能，现在的兔子去了民国，民国的人再去古代，古代人则是来现代（沉思）}
祖辈们：？？
古代的祖宗们一时间不知道该愁还是该哭，兔子去民国，那是碾压，民国孩子来他们现在的时代，那也是碾压，但他们去后世，这不是完犊子吗？
帝王们此时的心态都出奇的一致，虽然对自己的能力有自信，但还没自信到能带领大臣百姓们对抗老鹰还有那周围的鬣狗。
更何况还有个更担心的清朝，若是民国人穿过来，清朝皇帝们都不敢想象会发生什么，阔怕。
民国
父老乡亲们想到古代的祖宗们，若真遇到这种情况，那他们也只能祈祷祖宗们自求多福了。
先辈们看着光幕，一时间都沉默了，嗯，大开脑洞嘛，这种可能也不是没有。
{三号回答：大概不行，工业体系会崩溃，而且现在兔子的石油、粮食、大量机械部件等都需要依靠进口，要是穿过去，这些东西就会出现缺失。
虽然武器库很先进，但兔子持续作战的能力会很弱}
光幕下
王侯将相们不约而同的皱着眉，这孩子怎么瞧着就很傻啊，有种看着宝山还能饿死的感觉，看得他们都着急。
孔夫子虽然觉得自己是个文明人，但如有必要，他觉得也不是一定要一直保持这种文斗模式。
至于秦皇汉武，那不用说了，有机会不给把地方占了，那是个大傻瓜啊，尤其是知道世界那么大，满脑子想到的都是我滴我滴还是我滴。
当然像李世民、赵匡胤、朱元璋、康熙他们这些已经安排人在东瀛开矿的皇帝，这都打仗了不把好东西搂进兜兜里，那就是傻。
就连民间，不少人都觉得可以搞事情的嘛，难道干看着，这不缺心眼儿死脑筋嘛。
民国
先辈们咋说呢，他们就是觉得这孩子比较善良。
想到老鹰整日里发战争财，咱家这个不就是善良嘛。
当然，这一层也有不少人回复楼主的。
【意思是只看着那些地方的矿产油田粮食流口水？你拿的难道只是烧火棍？】
老祖宗们实在憋不住笑，这才对头嘛，此话甚得他们的心，后世那么多精良武器，又不是只能看着玩。
先辈们抹了把脸，想了想，应该不是他们把孩子带偏的，那必然就是祖传无疑了，好战。
【这还需要发愁吗？两个字，抢啊】
先生们：...
战士们：...
有时候他们也不知道这些小崽子的匪气从哪儿学来的。
唯有老祖宗们笑抽了。
孔夫子揉了揉太阳穴，道德先放在一边，这反而是最简单快捷的办法。
刘邦笑声震耳欲聋，此子甚得他心也。
【战略储备可以撑一段时间，至于石油中东有，粮食有阿三，矿产有澳...抢还需要教吗】
先辈们忧愁望天，这群小崽子来了民国，说实话他们不担心娃们的安危，该担心的是被这些小崽子惦记的那帮子。
至于古代的祖宗们，边笑边还能附和几句，这算盘珠子啊都嘣他们脸上了。
这一溜烟看下来，反正祖辈们都看明白了，他们还是低估了后世小崽子们的好斗心。
笑过后祖宗们也忧愁了，纷纷讨伐后世父母是怎么教育孩子的，当然祖宗们可不觉得是祖传下去的好战基因。
{四号回答：若是真能穿越过去，只怕我们还能看到世界人民大团结万岁}
这样说，就连祖宗们都好奇发展了，但笑过后老祖宗们只能遗憾，要是系统真能把小崽子们送去民国就好了。
先辈们也很感慨，世界大团结这一天，几百年后可能会出现吧。
2233伸了伸懒腰，翻个身继续睡，反正是不可能滴，祂胆子还真没有大到能把两个时空几亿人来回倒腾的地步。