色空本是不二法 ， 若要求真莫执真 。
无色本空生万有 ， 大放光芒照前路 。
人合通过了绿渡母在嗔痴贪方面的心性考验 ， 于是绿渡母表 明身份说明来意 ， 并为人合解惑答疑 ， 讲述魂体们在投生系 统内是如何拣选角色的 ， 还有两世间出生的时间差其实没有 规律可言。
她告诉人合 ， 三界中的万有万存其实都是这大舞台剧里的角 色 ， 不管其演绎的角色是卑微还是尊贵 、 原始还是现代 、 有 形还是无相 ， 哪怕只是这舞台剧中的一棵树 、 一团火 、 一片 流云 ， 都是可以被当做体验对象成为意识焦点的 ， 更别说演 绎无形众生鬼神精怪了。
绿渡母的回答打破了人合故有的线性进化思维认知逻辑 ， 发 现在多维多元的同时性中 ， 意识具体扮演哪一角色人格与其 生命课业内容有关 ， 与其内在渴望有关 ， 与其可驾驭的角色 难度有关 ， 但与时间线无关 ， 与人种国家地区星球无关 ， 与 先前曾所是过的物种无关 。 风火雷电 、 云雨木石 、 爬虫走兽、 人或非人 ， 世间万物都可以成为被体验的焦点 ， 被赋予神智 人格。
绿渡母看人合对藏地密宗之密甚感兴趣 ， 心想这家伙或许和 中土世人相同 ， 只对 “欢喜 ”一事好奇 ， 又不好意思直说 ， 于是淡然一笑问： “ 你可是馋人家身子了不成？ ”
人合赶忙摆手解释说： “ 可不敢有那意思 。 只是在灵界的那 些年里 ， 也接触过许多滞留其间的喇嘛 ， 他们的修行法门好 像与佛道两家都很不同 ， 却很少分享其中心得 。 他们修行的 法门显然入到灵界很容易 ， 但后续破境之难远超我们两家 ， 所以由此生出好奇 ， 功法差异在哪儿 。 ”
绿渡母说： “ 那你算是问对人了 ， 其它的或许我不太知道，这藏密却是我这万年来的本职 。 这里分身 、 口 、 意 ， 三大密。 每一密又分三层 ， 名为九天 ， 是藏地修行中的三层九阶的门槛。
不过在我告诉你之前 ， 我要先征得 9金刚亥母 9多杰帕母的 同意 ， 她是我们的主管 。 ”
人合好奇地问： “ 你已经两次提起这位亥母女神 ， 还说就是 她救你逃出了那泡泡天地 ， 她到底是何方神圣？ 你这万年经 历了什么？ ”
绿渡母说： “ 我的事一言难尽 ， 日后再说不迟 。 你是中土人 士 ， 又在道教秘境中修行 ， 对亥母不知也是自然 。 在藏地高 原要说起 9大空胜乐金刚亥母密智行法 9 ， 那可是身口意中 的密中之密 ， 求拜之人若无大福德 、 无大修行 ， 是无缘听闻 上师解说此中究竟的 。 要知这秘法可是能此生当世即刻成佛 的秘径钥匙。
说起金刚亥母 ， 她本是胜乐金刚的明妃 ， 又被尊称为万佛之 母 ， 是备受藏族僧俗敬重供养的女性本尊 。 她身如十六岁的 妙龄女郎 ， 三面两臂 ， 那身姿曲线能把男人的欲火引动 ， 让 痴蠢之人想入非非 。 可若对她动了邪淫之念 ， 从她赤裸的身 子往上看 ， 就会看到她三目圆睁 ， 美少女容貌变成了愤怒法 相 。 若男子还痴心不悔 ， 就会看到她的脸变成獠牙紧咬的公野猪头 ， 那头戴五骷髅冠 ， 颈挂人骨项链。
相传她在远古时 ， 并非是两腿女子形态 ， 而是人首蛇身之相。
那时她是空行母 ， 隶属于金刚部 ， 每日负责在天空之城中孕 育新物种与新生命 ， 是所有空行母的领袖 。 她祈愿发誓愿为 所有行者的道侣 ， 后与莲生活佛相伴道侣 。 那时从天空之城 中下到世间的活佛们都是男性 ， 只有她是具备活佛身份的女 性 。 我们这些有资格乘坐飞行器出入世间的空行女 ， 轮值去 服务哪个男性上师都归她管理 。 ”
人合好奇亥母的法身与化生形象 ， 请绿渡母解惑 。 于是绿渡 母用意识投射的方式 ， 为人合展现出一系列造型 。人合观后， 发现那些形态与中土信仰体系内显现出的大有不同 ， 很是好 奇 ， 疑惑地问：
“ 中土佛像与菩萨法相多慈眉善目 ， 你家管事为何如此凶悍模样 ， 又多情色造相？ ”
绿渡母说： “ 那是你误会她了 。 她的法相有一头三面 ， 分别是美艳的少女脸 、 怒目脸和野猪脸 。 她是我们渡母之首 ， 她与狮面智慧空行母伴侣引领了莲花生大士成就果位 。 他们一起发心祈愿，渡化有缘众生，还传下 9拙火定 9之至高秘法。”人合有些疑惑地问： “ 据我所知 ， 得大成就后 ， 就再无性别所执 ， 为何你们行空一门 ，要保留如此鲜明的女性特征呢？ ”
绿渡母说：“ 亥母与狮母曾发本愿 ， 得道开悟后不变换性别。 佛母想用自己的实例告诉所有女人 ， 并非只有无漏男身可修 得正果 。 都知道男身无漏 ， 更易于修行 ， 但女人怎么了 ， 就 只配打杂侍奉吗？
其实己身此处无男亦无女 ， 依皮相论男女 ， 怎说无人无识亦 无我 。 这男女名称皆虚假 ， 世间劣智者着迷于皮囊身相 ， 心 中分出男女 、 定下规矩才有了种种不平事 。 亥母与狮母看世 间修行者多是男人 ， 而女人们自卑自贱 ， 寻无漏智慧者甚少， 所以发大愿： 直至灭度涅盘回归虚空之前 ， 都以女身示人，度化一切有缘众生 。 ”
人合赞叹： “原来如此 ， 倒是我还心存男女之别 、 庄严轻薄 之鉴 ， 多以皮囊造型看人 ， 未曾想有如此大智慧和大启迪隐 藏其间 。 那还请问 ， 这狮面佛母与亥面佛母在我中土可有名 号？ ”
绿渡母说：“ 自然是有的，名为 9普贤 9 9观音 9。要知道释 迦和莲花大士成道 ， 可都是她们陪伴过的呢 。 ”
人合骇然： “ 你说什么？ 她们是释迦的师父？ 据我所知 ， 在 中土很多经卷上 ， 普贤和观音只是菩萨啊？ ”
绿渡母说： “她们一直都很低调 ， 曾化身为各种关键人物， 陪伴指点唤醒修行人。
很多人好为人师喜四处说法 ， 而她们却喜欢装笨到处问法。
其实能在关键时刻问出好问题 ， 点明要点 ， 与上师一唱一和 地把深奥的道理说清楚 ， 让话题有序地展开 ， 并延续下去还 不跑题 ， 是需要极大智慧的 。 你或许有所不知 ， 与人讲法行 法布施时 ， 回答同修问题时 ， 是检验自身知见多少与深浅 、 梳理已知未知疏漏的极好方法 。 ”
人合追问： “ 你是说普贤 、 狮母她们都曾在世间化生成自己 徒弟的徒弟？ 好让学着讲法的人 ， 有机会在适当的时候 ， 讲 适合的道理？ ”
绿渡母说： “不错 ， 正是 ， 曾有赞云：
普贤行愿威神力，普现一切如来前， 一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中， 无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞， 尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
其实引人成佛的又何止她一个 ， 有四大菩萨 ， 分别是文殊、 观音 、 普贤 、 地藏 。 而这四者 ， 其实并非具体到某一灵体， 她们的法身 、 化生众多 ， 出入世间各地 ， 留下无数传说。
这四菩萨暗示给修行者们在修行中要注意的四个重要修行面 向 ， 那分别是： 普世之心 、 圆满智慧 、 所愿所向 、 坚持作为。 这四点中 ， 哪一个方面做不好 ， 都无法证得圆满境界。
首先要树立自己的大方向 ， 有个目标吧 。 然后靠空想或许愿 就渴望有所成就吗？ 那不得要有行动吗？ 干得多不如干得巧， 到处瞎搞不如用心一处 ， 要干得聪明 ， 更要懂得反思 。 不然 在一个坑里反复跌跟头 ， 再努力也白瞎啊 。 最后 ， 这一切还 不能是基于利己排他私心的 ， 不然最后不但对神魂的裨益不 大 ， 还养出个心魔来需要降服纠正 。 ”
人合点头说： “是啊 ， 生命没有目标 ， 就好像蒙眼之驴在旷 野狂奔； 见天许愿却没有行动 ， 再近的目标也无法达成； 知 道自己要去哪里 ， 也奋力前行了 ， 但没有足够智慧时 ， 往往 迷失在种种太过不及中还不自知； 一个人若只想着独善其身， 为此不惜损人利己 ， 甚至见死不救 ， 那他拥有的力量与能力 越大 ， 危害性也就越大 ， 成长为只顾自我利益的祸害枭雄也 不为奇 。 ”
绿渡母说： “是的 ， 所以速成密法我们是不轻传的 。 在学密 之前 ， 修行人要经历长时间的各种考验 。 一个人的心智差点儿没大关系 ， 多轮回几次累积智慧便是； 但若心性上对良知 的自我把控力很弱或是有扭曲的成见与偏见 ， 那我们是不会 告诉此人修持密宗的法门秘诀的 。 ”
人合问： “ 那要如何辨识一个人的心性所是与所向呢？ ”
绿渡母说： “ 用钱财看一个人的贪欲 ， 用美色看一个人的诚 信 ， 用是非考验一个人的智慧 ， 用毁谤瞧一个人的城府 ， 用 安逸测试一个人的行动力 ， 用利益权衡一个人的私心 ， 用流 言检验一个人的口舌。
在利益面前见人心城府 ， 在是非中看智慧人品 ， 在落难时瞧 人性向背 。 我们虽是助人修行的渡母 ， 却也经常会扮演试探 人心人性人品的心魔 ， 营造出利益当前 、 危难之际 、 美色坐 怀 、 名誉扫地 、 性命攸关这五道课题 。 好在你都通过了 ， 这 很让我欣慰 ， 所以今日你我才能有此机缘在此坐而论道 。 ”
人合自嘲苦笑说： “ 好一盘大棋 ， 想来我尚未出世 ， 这局已 开始运作了 。 真不知在野湖畔 ， 在冥界中 ， 是我渡你 ， 还是 你渡我 。 ”
绿渡母说： “ 世间之事 ， 相互间彼此成就或相互消磨都是互 渡 。 很多人理解的平衡 ， 会想到天平的摇摆 ， 总认为要有一 头高来一头低 ， 得失难免要分高下输赢尊卑 。 可若修行有成 后 ， 通过认知的变革 ， 达成了心智清澈无碍之境界 ， 就会知 道 ， 动态平衡中也可犹如两人抬轿 ， 在分担共进时 ， 通过相 互信赖达成双赢并进 。 ”
人合默默点头 ， 然后好像想起了什么 ， 问道： “ 你空行家的大主母 ， 为何叫亥母与狮母呢？ ”
绿渡母说： “她俩一个猪脸 ， 一个狮面 。 亥在十二属相中是 猪 ， 所以叫亥母 。 当然这公猪面相自有她的深意 。 而那狮母 则更具传奇 ， 听说在上古混居时代 ， 她就已行走世间 ， 还作 过多年猿人部族和狮人部族的头领 。 ”
人合说： “ 我知在《西游记》 中有一人物形象 ， 名为八戒。
他人形猪面 ， 穿黑衣 ， 取意肾水用来平衡心火 ， 克制申猴之躁动 。 你家主母用意可也近似？ ”
绿渡母说： “ 过去我曾探听过亥母她选择公野猪面示人的因由 ， 有天女告诉我：那公野猪之面 ， 首先象征了勇猛精进 、 受伤不退的金刚心。其次 ， 在人身三脉中 ， 左脉旋落于右脑 ， 右脉旋落在左脑 ， 两脉围绕中脉旋升 ， 亥母主要负责右脉的修持 ， 并且眉心轮 是她主要掌管的区域 ， 所以她总能带来空明之感 ， 也总在头 部右侧示出猪面 ， 因此又名冰羯罗纳自在女 ， 即右脉的主宰 女 。 ”
人合继续问道： “ 我发现两大圣女脚下都踩踏着一男子 ， 那是何人？ 犯有何过？ ”
绿渡母说：“我们这些行空 ， 是修行者的护法神也是考验官， 若有修行人在观想我们的时候 ， 在看见我们的身体后 ， 心生 邪淫欲念 ， 欲泄浊精玷污我们 ， 那我们就会抽空其骨髓与道 行 ， 把其打回原形褫夺法力 ， 省得他们日后欲火焚心 ， 糟蹋 其他善女子 。 ”
人合不解地问： “ 既然不乐修士尘根躁动 ， 那为何要以女身赤裸相见 ， 还妩媚其姿呢？ ”
绿渡母说：“金刚亥母有大誓愿 ， 愿为所有行者的道侣护法。 我们这些行空女都是如此 。 其实我还有一个孪生姐妹 ， 名‘冥 ’ ， 她喜穿白裙 ， 我喜绿衣 。 我俩本自一体 ， 后来她主 修慈悲心 ， 我主修智慧意 。 我现在是走出来了 ， 可她还被困 在情欲幻梦中无法自拔。
其实你误会了我们 ， 这也怪不得你 ， 毕竟中土的风土人情礼 教认知与我藏地大有不同 。 想要说明此中玄妙 ， 首先你要知 道三脉七轮与拙火定这些概念。
在修持秘法时 ， 男性要从裆下做起 ， 引地火巡脉道上行 ， 与 下行的天光在太阳轮处相会 ， 旋而下潜到脐轮收纳 ， 利用脐 轮处的气旋 ， 凝练气机 ， 慢慢养足精血之气 。 待精血满溢，这时不可外泄 ，而是逆向提升这股能量通过太阳轮到心轮处， 成为爱与奉献的动力 。化精为炁滋养心智后 ，依次开启喉轮、 眉间轮 ， 最后是顶轮 。 在开启顶轮后 ， 这炁再次发生溢满转 化 ， 成为壮大神魂能量的滋养。
这气脉分为三条： 左右两条互旋相伴 ， 中道由七大脉轮贯穿 而成 。 每个脉轮独立运作 ， 左右二脉也相互独立运作 ， 具体 内容就涉及到秘法了。
我们这些圣女主要就是帮助修行者完成第一步的起始工作，设法点燃海底轮的拙火 ， 让修行者感受到那股炙热的力量 ， 雄壮腾起 。 但修行者不可因此升起世俗淫乱之心 ， 不可动邪 淫之念 ， 要把那悸动之火导引上行 。 若修行人贪恋美色 ， 我 们就拿出怒目法相让其冷静下来； 要是个别法身心魔狂舞 ， 欲强泄浊精 ， 我们就会显化出猪 、 狮 、 虎 、 豹等面向 ， 让他 冷静下来 ， 专注于导引拙火。
金刚上师们在修身密时 ，应该修气脉 、 明点 ， 体会拙火上升、 灵气灌顶的天地二灌 。 要依次修气 、 修脉 、 修明点 ， 这个过 程中全都需要拙火淬炼 ， 直到依次点亮各个脉轮 。 在修拙火 定时 ， 如果没有金刚亥母提供的方便法 ， 是不能随时快速地 点燃海底轮地火的。
点燃拙火可分为两种： 新手需要明妃的实体帮助 ， 做好启蒙 工作 ， 等掌握了必要的技巧后 ， 在修意密时 ， 只要观想行空 中随便哪位圣母 ， 都可快速地点燃拙火。
此处经常会用到神咒： 嗡 。 多杰帕母 。 吽呸 。 梭哈 。 所 谓多杰就是金刚 ， 帕母就是亥母 ， 吽呸 ， 是将 他的力量发挥出来 ，梭哈就是实现吧 。 起初在每次请明 妃练习身密时 ， 要持续咏念此咒； 日后练习意密时 ， 只要念诵此咒 ， 自然就会生出反应。
我派主修的此功法 ， 可快速修持出拙火 ， 并在上师的引领下， 完成调气 、 通脉 、 明点 ， 进而证得不死虹光大成就的最高境 界 。 这里的关键是点火后要做到无漏亦不涣散 。 ”
人合插言问： “ 什么是明点？ ”
绿渡母说： “ 就是通过心法 ， 调整并点亮后的一个个大小脉 轮 。 ”
人合又问： “ 这法门可有名号？
绿渡母说： “ 此法名大空胜乐金刚亥母密智行法 ， 为修 拙火之根本大法。
金刚亥母对有情众生特具悲心 ，行者如修习此法可速得加持， 于修上师相应法时自观为亥母 ， 能迅速生起相应 。 空行母对 修密的行者而言 ， 可分为两类 ， 一为 出世间空行， 一为住寺世俗空行。
一般寺里养不起多名明妃 ， 所以只有主持与亲传弟子可以请 住寺世俗空行 ， 为其伴修 ， 名为炉鼎 。 而一般弟子则需 修习 出世间空行意密心法 。 而金刚亥母就是出世间空行，她乃 空乐的根本 、 一切成就根本之源 。 ”
人合疑惑地问： “ 我还是不能明白 ， 这 出世间空行到底是什么？ ”
绿渡母说： “ 这没有定法 ， 起初可以是一些欢喜雕像 ， 之后 可用唐卡画卷 。 若勤于冥想善于记忆 ， 日后上座时 ， 闭目念 咒就可意会 空行 ， 两大圣母 、 二十一空行 ， 想谁都成 。 若配合金刚亥母拳那更是相得益彰。
大金刚瑜伽母拳法 ， 又称金刚亥母拳法 ， 为藏密我派 金玉 不易 、 轻易不传的一套手印大法 。 名金刚 ， 因为要保持不 倒不泄 ， 坚不可破 。 为宝中之宝 ， 修持能行五方之气 、 五方 之光 ， 能净身脉之气 ， 去全身之浊 ， 断一切烦恼 ， 延年益寿， 获金刚不坏之身。
瑜伽 一词源于Yoga ， 源自词根yuj ， 意思是附着 、 连接、 驾驭 。 这个词来自两个词根 ， 分别是男性之轴与女性之户 。 其中有多种相互配合的变化 。 ”
人合听到此处 ， 算是明白了其中奥妙——为何这藏密之密可 即刻脱离烦恼 、 为何在灵界中 ， 他们很难再次突破 ， 只好再 入转生 ， 往复不止——他们走了捷径 。 但其中法门 ， 好像与 道法又不无相同之处 ， 其中身口意三密到底有什么奇巧之处？ 要如何才能让绿渡母说出核心机密呢？