因为在任何君主眼中，忠诚永远居于首位，才能只能屈居其次。
而墨家弟子却将对钜子的效忠置于对国君的服从之上。
这样的局面，如何能让帝王安心？
即便如此，相里季仍想为墨家辩解一句：“墨家从未有过篡权夺位，更无挑衅皇权之意！”
“之所以规定所有门人必须服从钜子号令，只是因为墨子明白，孤掌难鸣，独力难支。”
“唯有众人同心协力，行动一致，墨家的声音才不会被淹没。”
“唯有如此，诸侯才会正视我们，愿意倾听我们的主张与理念。”
“恳请陛下、殿下明察！”
言罢，相里季伏地叩首，行大礼以表诚心。
对此，太子扶苏微微颔首，说道：“墨子所思，并无错误。”
“一人之声，不过如蝉鸣般微弱；万人齐呼，则可如雷霆震荡，响彻四海。”
“一个普通百姓的声音，无论国君还是贵族公卿，从来都是听不见的。”
“就算听见了，也不会放在心上。”
“只有当千千万万百姓齐声呐喊、怒吼如雷，那声音才能让权贵们正视，才能让他们侧耳细听。”
“可一旦这亿万百姓汇聚而成的呼声太过响亮，响到盖过了贵族公卿，甚至压过了国君本身的威严——”
“那时，这个国家真正能听见的，究竟是国君的旨意？”
“还是来自民间的呐喊？”
“在一个国家里，声音最重、最该被听见的，只能是国君一人。”
“任何个人或群体，只要其声势凌驾于国君之上，在国君眼中便是挑战，便是对王权的威胁。”
“不论其本意是否忠良，但凡声望过盛，逾越了界限，终将招来压制与清算。”
“这便是王权不可动摇的根本。”
“退一步讲，即便不谈王权，在任何一个有首领的国家、团体或是组织之中——”
“主导之音，永远只能出自领袖之口。”
“若有他人之声喧宾夺主，盖过领袖，结局唯有两条：”
“要么被领袖清除打压，以正上下之序；”
“要么取而代之，成为新的主宰者。”
相里季抬眼望着太子扶苏，仍不甘心地问：“难道就没有共存之路吗？”
扶苏微微一笑，反问道：“若在墨家中，有一名弟子处处违背钜子之意，行事主张皆与钜子相左——”
“可偏偏其他门人却更信他、更拥戴他，胜过对你这位钜子的敬重。”
“倘若此刻你是钜子，又当如何处置此人？”
这一问，让相里季沉默了下来。
有人背离自己的主张？
众人却更愿追随那人？
自己该如何应对？
他闭目良久，再睁眼时，脸上已浮起一丝苦笑。
若是真到了那种地步，身为钜子，无非两个选择：一是将其逐出墨门，以正纲纪；二是主动退位，让贤于人。
纵然自己不愿驱逐，也不肯让位，可人心所向，大势所趋，那人终究会一步步夺走本属于他的位置——哪怕他死守不放，也无力回天。
与其等到被逼退场，不如自行放手，尚能保全颜面。
想通此节，相里季终于明白：若墨家还想在大秦存续发展，就必须放弃门人对钜子绝对忠诚的要求。
他神色黯然，低声说道：“臣懂了。
回去之后，我便下令，相里氏一脉的墨者，不再强调对钜子的个人效忠。”
“今后，所有出自相里门下的弟子，皆不必拘泥于对钜子俯首听命，墨家也将不再宣扬门徒必须忠于钜子之说。”
见他如此果决应下，扶苏轻轻点头，嘴角泛起一抹温和笑意。
他对墨家始终抱有敬意。
毕竟这些年来，墨者的技艺早已深入国政民生。
没有他们，秦军的兵器甲胄不会如此精良，农耕织造的工具也不会进步得这般迅速。
单是为了继续推动军备与农工的发展，大秦也必须长久扶持墨家前行。
但在那之前，必须先将墨家彻底改造，使其不再对君主的权力构成任何潜在威胁。
否则，若此刻不加改动便大力扶持墨家，将来很可能会给秦国、甚至给自己留下隐患。
这一点，无论是他的父王，还是他自己，都不愿看到。
而坐在一旁的秦王嬴政，见太子扶苏能清楚地意识到——墨家弟子对钜子的忠心远胜于对国君的效忠——这一隐藏的风险，不禁微微颔首，露出赞许之色。
说到底，身为一国之君，他对墨家的学说其实并不欣赏。
因为其中许多主张，或明或暗地约束君权，甚至削弱君主的威严。
可墨家所掌握的技术却实实在在有用，因此他一直以来的态度都是：取其技艺，弃其言论。
如今见扶苏与自己心意相通，嬴政心中也安定了几分——至少不必担心太子日后被墨家言辞蛊惑，做出损害皇权、自毁根基的蠢事。
可以说，只要确认了这一点，今日他前来旁听的目的便已达成。
另一边，相里季在听完之后轻叹一声，随即收敛心绪，重新整理情绪，准备继续考问太子。
毕竟刚才扶苏所指出的“弟子须忠于钜子”这一点，严格来说只是墨家内部的规矩，并非其核心思想。
他真正想了解的，是太子对墨家根本主张的看法。
“方才殿下已论及墨家‘弟子忠于钜子’这一规制，不知对于墨家其他主要学说，又作何见解？”相里季神色凝重地发问。
扶苏点头回应：“首先，孤完全赞同的有三项主张。”
“其一为‘尚同’，其二为‘天志’。”
“此前孤随父王巡视六部，曾与礼部尚书张卿谈及类似话题。”
“我们一致认为，当今天下纷乱不止、秩序崩坏、祸患不断，根源就在于缺乏统一。”
“疆土不统一，列国征战不休；”
“文字不统一，士人便借机舞文弄墨，以诡辩谋私；”
“货币不统一，交易难以公平，奸商借此低收高卖，扰乱市井；”
“文化不统一，百姓言语不通、习俗各异、信仰相悖，彼此隔阂，难以和睦共处；”
“度量衡不一，贪吏奸商便可用大进小出、长短尺等手段欺压黎民，中饱私囊；”
“伦理纲常无统，便会有悖德败行之事屡禁不止。”
“正因如此，秦国未来必须实现疆域之统一、文字之统一、文化之统一、度量衡之统一、货币之统一，乃至道德准则之统一！”
“这与墨家所倡的‘尚同’‘天志’，实则殊途同归。”
“此乃孤认可这两点主张的根本缘由。”
“除此之外，孤所认同的第三项墨家主张，是‘非命’。”
“秦国从不信命。
不信自己会永远弱小，不信东出无望，更不信强盛不可企及。”
“自先祖秦非子起，便披荆斩棘，开疆拓土；自孝公始，便厉行变法，图强求存。”
“历经数代君臣将士与万民同心戮力，耗尽心血。”
“终于从最初不足百里的封地，发展至今攻灭周室、虎视六国、有望一统天下的强国。”
“父王与孤皆不信天命，不信六国不可灭，不信天下不可合。”
“无论列国是否自诩承天命，无论一统之路多么艰险。”
“父王与孤立志踏平六国，完成秦国列祖列宗梦寐以求的天下一统伟业！”
“老秦人从不认命，哪怕出身只是默默无闻的庶民百姓。”
“可只要在秦国这片土地上，敢拼敢战，敢于提剑走上沙场搏杀，便有机会凭军功挣得爵位封赏。”
“从此摆脱庶民身份，跻身朝堂，位列公卿之列！”
“可以说，举国上下，无人信天命！”
“所信者，唯有人心所向、人力所成，人力足以扭转乾坤！”
“正因如此，对于墨家中‘非命’这一主张，孤毫无异议。”
“除却尚同、天志、非命之外，孤所赞同的第四条墨家理念，乃是‘节葬’。”
“孤始终以为，生者远重于死者，亡魂当为活人让道！”
“让人在活着的时候衣食无忧、安居乐业，远比执迷于死后能否安息更为紧要。”
“因此，凡是以厚葬之名致使生者饥寒交迫、困苦不堪的习俗，孤皆以为应予削减乃至废止。”
“唯有在不影响一家温饱的前提下，方可谈论身后之事。”
“故而对墨家‘节葬’之说，孤亦全然认同。”
“孤最后认可的一条墨家主张，是‘节用’。”
“如今六国未平，四海未定，奢靡挥霍实属不当。”
“若有那些可供挥霍的钱粮物资，不如尽数投入征伐大计之中，助力一统江山。”
“如此，或许还能加快大秦扫灭诸侯、号令天下的步伐。”
“因而，孤也赞成墨家‘节用’的理念。”
“尚同、天志、非命、节葬、节用——此五项墨家主张，孤皆心以为然。”
天幕之下，相里季未曾想到，天幕中那个“自己”竟会如此果决地做出抉择。
说来也是，或许论技艺造诣，年长后的自己比起十多年前的“我”，确有精进。
但若论魄力与决断，他不得不承认，眼前的自己确实逊色当年。