就在基地建设高歌猛进之时，一股不大不小的思想涟漪，在人们中间悄悄荡开。起因是毛纺厂和食品加工厂生产出的多余产品——主要是质地厚实的毛毯和味道清甜的白砂糖。
按照最初的计划，这些产品主要用于内部配给和与其他兄弟师团以物易物，换取急需的粮食、药品和一些无法自产的工业品。然而，随着产量稳步提升，除了完成内部需求和计划交换外，开始有了少量“富余”。
这时，有几位从内地来的、脑子比较活络的职工，私下里找到了主管后勤的副团长，提出了一个建议：“副团长，咱们这些毛毯和白砂糖，质量这么好，堆在仓库里也是浪费。听说附近巴扎（集市）上，老乡们很喜欢，能换回来不少新鲜的牛羊肉、鸡蛋、干果，甚至一些咱们急需的皮革、药材。是不是可以……允许职工们用自己积攒的津贴，少量购买一点，去巴扎上换点东西，改善一下生活？也算……活跃经济嘛。”
这个建议，像一块石头投入平静的湖面，立刻在团领导层内部引起了争论。
负责思想政治工作的孙德胜副政委首先表示了坚决反对：“这怎么行？这不成‘投机倒把’了吗？我们是兵团，是战斗队、生产队、工作队，不是做买卖的商贩！这种资本主义的苗头，必须坚决刹住！职工生活有困难，我们应该通过发展生产、向上级申请来解决，而不是搞这种歪门邪道！”
提出建议的后勤副团长则有些委屈：“老孙，话不能这么说。同志们常年累月在这戈壁滩上吃苦，伙食单调，生活艰苦。能用自己省下来的津贴，换点肉蛋奶改善一下，也是人之常情。而且，这确实能换回一些我们需要的物资，减轻点供应压力，怎么能算‘投机倒把’呢？”
双方各执一词，争论不下。消息不知怎么传了出去，在职工和战士们中间也引起了热议。
有的老战士观念传统，认同孙副政委：“咱们是来屯垦戍边的，不是来享福的！想想牺牲的艾山、赵大山，他们图啥？不能忘了本！”
而一些年轻职工，特别是成了家、有孩子的，则倾向于后勤副团长的意见：“凭自己的津贴换东西，又不是偷不是抢，怎么就不行了？娃儿好久没尝过肉味了，换点鸡蛋给孩子补补身子，有啥错？”
这股风气甚至影响到了学校，有孩子因为家里用毛毯换了一只羊，在学校里分到了羊肉干而引来了其他孩子的羡慕或议论。
秦湘云敏锐地察觉到了学生们中间微妙的情绪变化。她没有简单地进行说教，而是在一次思想品德课上，将这个问题抛了出来，组织了一场小讨论。
“同学们，你们觉得，用我们工厂生产的东西，去集市上换需要的东西，是对是错呢？”
孩子们争相发言，有的说对，有的说错，各有理由。
秦湘云引导他们：“那我们首先要想，我们独立一团为什么而生产？我们生产的毛毯，最初是为了什么？白砂糖呢？”
“为了大家都有衣服穿，有糖吃！”
“对，也不全对。”秦湘云温和地说，“我们生产，首先是为了保障我们自己的生存和发展，是为了更好地完成‘屯垦戍边’的任务。如果每个人都只想着用自己的产品去换个人需要的东西，那集体的需求谁来保障？我们共同的仓库还能充实起来吗？我们还能有能力去帮助更困难的兄弟单位吗？”
她顿了顿，看着若有所思的孩子们，继续说：“但是，孙副政委的话完全对吗？同志们希望改善生活，是不是就一定是‘忘了本’、是‘资本主义’呢？我看也不尽然。我们艰苦奋斗，不正是为了让大家能过上更好的生活吗？”
她把问题留给了孩子们思考，也把这场讨论带回了团党委会。
王团长主持了会议，让各方充分发表意见。宋书羽最后发言，他思考了很久，说道：“这件事，我觉得不能简单地用‘对’或‘错’来评判。它反映了我们在发展过程中遇到的新问题。一方面，我们必须坚持计划为主，保证集体利益和长远发展，绝不能放任自流，动摇根基。另一方面，也要看到职工群众合理的物质文化需求，堵不如疏。”
他提出了一个折中的建议：“我建议，是否可以在严格管理和控制下，由后勤部门统一组织，用少量计划外的富余产品，与周边群众进行有组织的、定点的物资交流，换回的物资纳入集体食堂或福利，按需分配。同时，加强思想引导，讲清楚‘大河有水小河满’的道理，鼓励大家将主要精力放在扩大生产、提高集体财富上。”
这个建议，既坚持了原则，又照顾了实际情况，得到了大多数委员的认同。
最终，团里出台规定：严禁个人私自拿产品外出交易；由后勤部门设立一个“物资交流点”，定期、限量地用部分富余产品与周边民族公社进行物资交换，换回的牛羊肉、蛋奶等，主要用于改善一线劳动强度大的职工和伤病员的伙食。
规定一出，争论渐渐平息。虽然无法完全满足所有人的个人需求，但看到集体伙食偶尔的改善，尤其是看到换回的药材及时救治了病人，大多数人都表示了理解和支持。
这场“风波”虽小，却是一次深刻的思想洗礼。它让独立一团的领导层和群众都意识到，在建设道路上，不仅要面对自然界的风沙和技术的难关，还要不断应对和解决随着发展而出现的新矛盾、新问题。如何在坚守初心与适应变化之间找到平衡，将是一个永恒的课题。